1樓：匿名使用者
直接說出自己的願望即可。
靈不靈，不是看你口才怎樣，不看你許願時是不是口若懸河。看的是，你是否在生活中，實踐了佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。
你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，很能為我們積福改運，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後要說的是，不是做一兩件好事，就好運連連，心願實現了，也不是堅持乙個月，兩個月，菩薩就馬上顯靈，這需要乙個過程，這就是善果的成熟過程，我們種下善因，要等待善果的成熟，就好像春天播種，要秋天收穫一樣，耐心努力耕耘，必有收穫，上天是祝福好人的。
再談一下這種情況，有的時候，惡人順風順水，好人卻多災多難，這是為什麼呢？這是因為，因果通三世，就是說，佛門中的因果理論，是依據人的前世，今世，來世的善惡的。惡人前世有善行，善果已經成熟，故順風順水，但因為他此生行惡，將來必有惡報。
好人前世有惡行，惡果已經成熟，故多災多難，但他此生有善行，將來必有善報。（雷鋒的一生，即是這種情況）
更多的佛學知識，可以從佛學書籍上看到，佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。
2樓：kg凱哥大大
我向佛主許願，佛說我可以讓你許個願，我對佛說「那就讓吧裡的朋友永遠健康」，佛說「只能四天」，我說「行，春天夏天秋天冬天」，佛說「不行，三天」，我說「那就昨天，今天，明天」，佛說「兩天」，我說「白天黑天」，佛說「一天」，我說好，佛茫然的問我「哪一天？」我說「每一天」。佛哭了，說「懆你?三天之內殺了你，小比崽汁看見沒，懆你?，你?個臭?，骨灰都給你揚咯」
3樓：曾小賢
一片混沌中，我遇到了佛，佛說：你跟誰倆呢。我對佛說：
三天之內撒了你！佛說：哪三天？
我說：昨天今天明天。佛說：
不行，兩天。我說：好，白天黑天。
佛說：不行，就一天！我說：
好！佛茫然問到：哪一天？
我說：每一天！！佛哭了了……說：
小逼窄子，你是真沒見過***啊！敢不敢和我比劃比劃！
4樓：匿名使用者
佛祖 許願
念經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶，大家一定要會善用，其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默念或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍，同時自己會：
a.從今以後初
一、十五吃素；
b.從此不吃活的海鮮；
c.從此不殺生；
d.每天堅持做幾件善事；
e.為佛菩薩塑金身；
f.在多少時間渡多少人，讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素，後來忘記了，或有特別原因做不到，可以和觀世音菩薩提前講的，吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五，而說每個月吃兩天素，這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到，因為自身人為的原因，就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後，你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作布施、行功德，布施或功德不在多少，量力而行，表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去，就是還願了。
請教各位佛教中人，當時許願的時候是向佛祖許願，願望實現了，前幾天向觀音菩薩還願了，可以嗎？
5樓：**
觀音晚上會跟如來說的
6樓：靜塵石
不行，比如說吧，你去某某人借了東西卻還給了另外人了。
7樓：匿名使用者
如果你真心還願的話，拜了誰就找誰還願。打個比方吧，你幫了人，那人去找你鄰居道謝，你覺得這樣對嗎？
^-^希望我的回答對你有幫助。
你好，看到你的關於向佛祖許願還願的問題
8樓：又見
呵呵,上面兩樓是離題了,三樓的著相倒是有意思的，但暫時還不需要去解決，事分先後嘛。
學佛可簡單歸納為三個字：信、願、行，相信，發願，行動。
你的誠意只有事前的十分一，所以你的境遇也就不如事先那般如意，這倒不是佛菩薩在乎你的諾言，要那一千元的香油錢，而是你本身對自己態度都不端正。
以前我明知許願要還願的，我還是請教了寺廟的住持，住持師傅的回答就三個字：要還願！
佛教講因果，凡事都有因才有果，你許的諾說的話是要負責的，佛菩薩是大慈悲，不會貪圖你的香火錢，但龍天**就不同了，**一詞是需要去理解的，如果你用諾言來欺騙佛菩薩，這時候佛菩薩不和你計較，但**們就不這麼想了。
9樓：天下倒影
借到手的錢，就是你的錢，否則借都借不到，只是按時還就是了。
財布施不要勉強，隨緣而作就好。
阿彌陀佛
10樓：繁星流動
根據南傳上座部佛教,對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋布施給各種不同的受施者：布施給動物可預期獲得一百倍的果報；布施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；布施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外布施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，布施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。
佛陀接著解釋：我宣布，布施給個人的功德，絕不可能大過布施給僧團的功德。
佛陀在提到乙個人做許多大布施時，曾經解釋智慧型的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」
所以功德從小到大排序就是：布施動物《布施凡夫《布施給證得禪那的人《布施給聖者《布施給僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧
夢見石像菩薩搖頭，夢裡我向菩薩許願，說保佑我的孩子健康，還有就是保佑我們發財，說了後面這個她就搖頭
你拿菩薩當神仙，求保佑健康發財，那就是迷信！菩薩一看你這樣愚昧可憫，就搖頭了！想健康發財還是好好學佛吧！夢見向菩薩磕頭求菩薩保佑我多掙錢 夢見觀音菩薩，表明自己心地善良，心態平和 男性夢見觀音菩薩，預示著事業之旅成功在即 女性夢見觀音菩薩，意味著生活上吉祥如意。孕婦夢見觀音菩薩 正所謂 觀音送子 若...
向別人借東西時你應該怎麼說作文二百字
有一種禮貌是廷臣獨有的,這種禮貌不漂亮,也算不上真正的禮貌.我以為一切有意為之的事情都不是禮貌.比如說乙個真正禮貌的人可以嚴厲地 甚至粗暴地對待乙個可鄙的人或者乙個惡人,這並非不禮貌.有意待人親切不是禮貌.存心討好也不是禮貌.只有我們不經意做出的 表達某一我們無意表達的願望的行動才與禮貌有關.乙個人...
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我們應當向雷鋒學習的英文 we should learn from lei feng learn 讀法 英 l n 美 l n 1 vt.學習 得知 認識到 2 vi.學習 獲悉 短語 1 learn by oneself 自學 2 learn of 聽說，聽到 獲悉 3 learn to do 做...