1樓：釋傳壬
這個光圈，叫什麼名。還真沒在佛經裡面看到。只是知道，這個光圈，是修出來的，光的長度也不一樣，有的光照四十里，這種光，咱們人，用肉眼，看不到的，有一些鬼神，開了鬼眼，天眼的人，能夠看得到，光芒四射，天人也能看到。
他們，也能根據，人發出的光，看出，這個人，修行怎麼樣。在佛，菩薩，神仙像裡面，就在頭上，做了個光圈，其實，是滿身發光。若果有了惡事，或者人特別壞，發的光，是暗的，或者黑的。
有神通的能看出來的。
2樓：我踏月餅而來
這種光圈分三種。第一種是仙道修士的法力光圈，是自己的法力開闢的精神世界。第二種是神道修士的信仰光圈，利用吸收的信仰之力開闢的神國。
第三種是身具大功德之人以功德形成的功德光圈，可消災避難，萬邪不侵。
3樓：匿名使用者
三花聚頂，五氣朝元。
4樓：zixinfei心
我們經常教背光，其實是智慧型之光
5樓：李順李順李順
圓光 圓光是佛、菩薩及諸聖神頭後的光圈
6樓：汙王總攻
佛菩薩身後的光圈標準的學名叫做圓光，表示佛法的威儀。有一種通俗的說法，叫做佛光。也是佛的三十二相之一《光明相》。
佛的身光四面各有一丈，任運可使普照三千世界。是以發大菩提心，修無量行願而感得的勝相，能除惑破障，表示一切志願皆能滿足之德。
佛經解釋《大乘百福莊嚴經》說：每修一百福，才莊嚴一相，菩薩修行要經過一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地時，由於精進不懈，經過九十一劫才獲得圓滿相好的果報。一劫——120億年，一百大劫——100個太陽系相同的時間。
觀音菩薩背後頭的位置有個圓光環，叫什麼？
7樓：匿名使用者
一bai
、觀世音菩薩背後面那個du圓光環是佛的三十二相zhi之一，叫「大光相
dao」。
1、「大光相」，又叫「常光一尋相」、「圓光一尋相」、「常光一丈相」、「身光面各一丈相」。即佛菩薩之身光任運普照大千世界，四面各有一丈。此相是以發大菩提心，修無量行願而感得的聖象，能除惑破障，表一切志願皆能滿足之德。
是每個眾生自性中本具的光明之相。
2、《大乘百福莊嚴經》中說，每修一百福，莊嚴一相。菩薩修行要經過一百大劫，才能成就相好，即「百福莊嚴」。觀世音菩薩在因地時，由於精進不懈，才有此圓滿相好的果報。
《寶女所問經》三十二相品中對佛三十二相的來歷有很詳細的論述。
二、許仙是個普通凡夫，沒有真修行，當然沒有成仙。
8樓：匿名使用者
修道那個果位了都有光,叫什麼光不清楚,你去看地藏經,釋迦摩尼世尊有很多種光,叫做相光.
9樓：匿名使用者
是性光。每個人都有。只是我們凡人被自己的迷惘擋住了而沒有顯現啊。
10樓：陸過人間
那叫做智慧型光，三十二相八十種好之一。
許仙---如果尊重原著的話，許仙是普通人，自然會生老病死，許士林因為看到母親白素貞年輕漂亮，邪思引發天雷。
11樓：因緣法
那個圓光環，代表佛光普照。
許仙嘛，自然成仙了。
12樓：南無本尊釋迦
叫輝光，其實每個人都有，你可以搜一下，以前有個實驗，你可以看看。
宗教中的神仙聖佛頭頂有光環，那個光環叫什麼光環呢？
13樓：東方不敗
佛之光明可分為常光（圓光）與現起光（神通光、放光）二種。
佛頭部的光明有甚深意義，鄙人的上師說：
「 釋迦牟尼佛住世間說法，為了每一種法的不同，就依每一種法因緣，顯現佛的大神通，成了每一法的啟教因緣。是佛陀依出現的顯相而說法的大因緣。
佛在說般若經時，是以散金華為相的，表示『般若經』如『金華』般的珍貴。在說到『涅盤經』時，就以聲光照在地，一切大眾都蒙受了聲光之照。說妙法蓮華經時，佛就放光，驚動天地，天雨曼陀羅華就是妙法蓮華經的相。
佛說大方廣華嚴經時，整個華藏世界六大震動，天雨寶華繽紛而下。佛說楞嚴經時，頂鬘現百寶無畏光。佛陀顯現的神通光明，全是為了說法的因緣，才顯現的，像放出一切光明或放出一切慶雲，都是為了說法的因緣。
然而，據我所知，放出一切光，都是有其含意的，佛陀放光有十種光明，一般外人甚少研究，我今天特別說明如下：
頂鬘光－－這是一切如來大佛頂首的百寶無畏光明，象徵一切的秘密光明。
眉間光－－眉間金光或眉間毫光，表示中正之道，不偏不倚，唯一佛乘，更無其他乘的一乘中道法。
口中光－－釋迦牟尼佛從口中放出光來，是表示佛陀說法，生出法子，是釋迦牟尼佛的真佛子也，佛法從口中而出。
齒光－－在佛陀說法的第一會中，就放**齒光，表示讓天下眾生嚐嚐佛法是什麼滋味，令佛法的堅固意，在近代，在遠代，都能蒙受利益。
指光－－十指放光，表示一一圓通無礙，隨一一光明都有結果，十指連心，亦表示佛法各宗，是互相通達，圓融無礙。指光同掌光是有相通之意義。
膝光－－表示回自他，回事向理，回因向果。有回向的含意。
足輪光－－足放光明，有二種意義。第一種，腳是最卑微的地方，表示一切法由最低向上學習起。第二種，表示眾生最開始，一切平等故。
足指光－－腳的指頭放光明，有二種意義。第一種，修行的根本法。第二種，表示安住於法，能定於佛法之中。
足趺光－－表示依一切佛法去修行。
周身毛孔光－－釋迦牟尼佛周身毛孔皆放光明，就是『不住生死』、『不住涅盤』、『不住二邊』，完完全全的圓滿了，這是依『定心來說法』，而非依生滅心來說法之謂。
以上，是釋迦牟尼佛住世間，演說一切法時，放出十種光明的象徵意義，今天，我一一舉出，也一一說明，令天下修行者，共霑法益，同蒙光明加被。」
又，「頭光表示不住生死，不住涅磐，【還有三昧的意義——】『首楞嚴三昧』、『般舟三昧』、『賢劫三昧』、『智印三昧』、 『自在王三昧』、『弘道廣顯三昧』……。
總之，述之不盡。
總之，是『如幻三昧』。
頭光是以一劫入一切劫，以一切劫入一劫。
頭光是以一剎入一切剎，以一切剎入一剎。
頭光是以一法入一切法，以一切法入一法。
頭光是以一眾生入一切眾生，以一切眾生入一眾生。
頭光是以一佛入一切佛，以一切佛入一佛。」
14樓：匿名使用者
【圓光】
佛菩薩頭上所發出來的圓形光圈。
15樓：匿名使用者
圓光：放自佛菩薩頂上之圓輪光明也。觀無量壽經曰：「彼佛圓光如百億三千大千世界，於圓光中有百萬億那由他恆河沙化佛。」
身光:佛菩薩身所發之光明也。謂諸佛、菩薩、二乘及諸天等，身皆有光，亦能破闇，是名身光明。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）
圓光 圓光是佛、菩薩及諸聖神頭後的光圈，表示佛法的威儀。圓光內或畫蓮花、卷草、石榴、團花、半團花或幾何紋樣等，每層邊飾繞著圓光作裝飾，特點是對稱、連續、均齊、平衡，有嚴整的格律而又不失其活潑。
圓光因其前置聖神地位的不同，風格各異：佛的圓光多用桃形蓮瓣紋和團花，背光多用卷草紋，使佛的形象尊貴莊嚴。菩薩圓光多用卷草紋，配以半團花或桃形蓮瓣紋，使菩薩形象高貴華麗。
**圓光多用團花，使**形象端莊持重。
圓光因時代不同，也有其各自特點：北朝和隋代多用簡單的火焰紋為主體，卷草紋為陪襯，直接表現"光明"的寓意。唐代以前的圓光就已經發展成為精雕細鏤的圓盤形裝飾。
唐朝受印度笈多朝風格影響，以多層同心圓為基本結構框架，配以蓮花為主的豐富多彩的各類紋飾圖案。
菩薩或神仙腦袋後面發光的那個圓圈叫什麼？ 5
16樓：匿名使用者
圓光：放自佛菩薩頂上之圓輪光明也。觀無量壽經曰：「彼佛圓光如百億三千大千世界，於圓光中有百萬億那由他恆河沙化佛。」
身光:佛菩薩身所發之光明也。謂諸佛、菩薩、二乘及諸天等，身皆有光，亦能破闇，是名身光明。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）
17樓：匿名使用者
身光:佛菩薩身所發之光明。謂諸佛、菩薩、二乘及諸天等，身皆有光，，是名身光明。
二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。圓光：放自佛菩薩頂上之圓輪光明也。
觀無量壽經曰：「彼佛圓光如百億三千大千世界，於圓光中有百萬億那由他恆河沙化佛。」
為何中國古人所描繪的神仙背後總有乙個圓。是否與外星人或未來人有關係，圈代表的不是太陽而是頭盔呢？
18樓：宋修身
無關。單是一種宗教的巧合性。
中國叫靈光。頭頂靈光，腳踏祥雲。有道行，有修行的神仙才會有的。看《封神演義》裡申公豹也是大仙，但就沒有。
耶穌那個，我不知道，不敢瞎說。但絕對是宗教的巧合性。
回教便是沒有。
19樓：胡說大本營
不是。那個「圓圈」叫「光環」。是說有光環的那些個都是了不起的傢伙。
佛教版裡的菩薩權、佛的畫像都有。
耶穌一下生就有光環。
唐三臧，孫悟空取經成功，被如來封為「佛」，馬上腦袋放光了！
神，是人造的。再送給他乙個光環，就能唬住善男信女了。
20樓：華之宮商角徵羽
按衛斯理說法:是的.神仙就是外星人,我認為他解釋得很好,有空可以看看.
21樓：傲天射日
其實那是因為這樣才夠帥氣。 所以畫了乙個圈
侍奉在神仙或者菩薩或者佛祖身邊的童男童女算仙人嗎？被派下凡間修煉，修煉成了還能回去做仙人
童子？真童子還是假童子？換真命替身嗎？童子是指前世是哪位仙家或者菩薩身邊的童男童女。還替身是讓你還前世的真魂。免得你今世再走童子的路。一般的童子進不得廟宇。進去會生病。還是一般的童子會晚婚。身體多數不太好。換替身一般去賣花圈壽裝的地方扎乙個替身就可以。一般都是二三十塊錢。裡邊放你的頭髮或者生辰八字。...
家裡和觀音菩薩一起座的有幾位神仙
阿彌陀佛！菩薩已超脫六道輪迴，神仙還在輪迴中。可以將菩薩供在中間，左邊供關公，右邊供土地或財神 觀音菩薩座前四大 叫什麼名字 首先更正觀音菩薩沒有座前四大 佛陀當年講經說法時，參與過很多法會，但並無任何佛經記載觀音菩薩有四大 佛教中有四大 之說，即四大天王，是四天王天的天主，但其是整個佛教的 並非觀...
夢見旭日東昇，還有閃閃發光的觀音菩薩像
呵，確實是好夢啊，也許 是樓主的佛緣到了，觀音菩薩來引導樓主要進佛門了哦 不知道樓主皈依了沒有呢？好好念佛吧。精進修行報佛恩。夢有很多種的，一些是可以從夢裡得到啟發，讓我們的生活得到進步，那自然最好，一些夢是非常無意義的，只是大腦胡思亂想而成，那就沒得解啦。不管是什麼樣的夢，如果得到啟發了，那就按進...