1樓：千歲鸞觴
楊絳的《幹校六記》，口碑極好，在一片讚美聲中，沒有人提出異議。倒是錢鍾書先生在《幹校六記。小引》短文，幽了太太一默。
他覺得《幹校六記》漏了一記。錢先生為漏了這一記，立了題目名：《運動記愧》。
錢先生表示，關於「幹校」(勞動改造)，「現在事過境遷，也可以說水落石出。在這次運動裡，如同在歷次運動裡，少不了有三類人。假如要寫回憶的話，當時在運動裡受冤枉、挨批鬥的同志們也許會來一篇《記屈》或《記憤》。
」筆鋒一轉，錢先生矛頭直指那些批鬥知識分子的群眾。
他指出：「至於一般群眾呢，回憶時大約都得寫《記愧》：或者慚愧自己是胡塗蟲，沒看清『假案』『錯案』，一味隨著大夥兒去糟蹋一些好人；或者(就像我本人)慚愧自己是懦怯鬼，覺得這裡面有冤屈，卻沒有膽氣出頭**，至多只敢對運動不很積極參加。
」——「也有一種人，他們明知道這是一團亂蓬蓬的葛藤帳，但依然充當旗手、鼓手、打手，去大判『葫蘆案』。按道理說，這類人最應當『記愧』。」
——「不過，他們很可能既不記憶在心，也無愧作於心。他們的忘記也許正由於他們感到慚愧，也許更由於他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏得一乾二淨。
」照錢先生說法，存心「健忘」的人，是因為「慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭；內疚抱愧的人會一時上退卻以至於一輩子落伍。所以，慚愧是該被淘汰而不是該被培養的感情；古來經典上相傳的『七情』裡就沒有列上它。」
在功利社會，「在日益緊張的近代社會生活裡，這種心理狀態看來不但無用，而且是很不利的，不感覺到它也罷，落得個身心輕鬆愉快。」
中國人不像西方人，前者沒有救贖的心態，缺乏反省的自覺性。凡是自己犯錯的，彷佛都有藉口推搪得一乾二淨。
換言之，乙個人犯錯的不在於一己的責任，倒要找到導致自己犯錯的一千個理由。 這是指柏楊筆下醜陋的民族性充分表現。
錢先生這篇《小引》，意在說明，楊絳《幹校六記》對「造反派」的哀而不怨，不盡苟同，進而指出人性卑劣的一面，以警醒後來者。
不管怎樣，楊絳創立自己很溫婉的文風，令人耳目一新。
2樓：匿名使用者
幹校六記我記得是楊絳寫的
錢鍾書在幹校六記小引為什麼要說記愧
3樓：匿名使用者
《幹校六記》的書名和篇目，都源自清乾隆、嘉慶年間沈復的《浮生六記》。《浮生六記》記述作者的日常生活瑣事，以及與其妻芸娘的鰜鰈情深，其中《閨房記樂》和《閒情記趣》兩章，均為世人樂道。錢鍾書在書前小引說：
「『記勞』，『記閒』，記這，記那，那不過是這個大背景的小點綴，大故事的小穿插。」值得注意的是，本書如何以小點綴反映大背景，以小穿插說出大故事，這也是閱讀本書的趣味所在。文革期間，政治混亂，批鬥無日無之。
在政治的最上層，這本來就是一場奪權的運動，瀰漫全國的，就是互相猜疑、互打報告，乃至於文攻武鬥的一種局面。在這場運動中，人性的尊嚴不但盡失，也受到了極大的扭曲，可以說是中國近代史上最慘痛的一頁血淚史。但我們讀《幹校六記》，卻讀不到對這種不合理現象的強烈控訴和譴責，字裡行間只是平和的語調，或頂多是一點點淡淡的無奈和婉轉的諷刺。
只是，在仔細咀嚼後，也許會嚐出一點辛辣的諷刺意味。
這部作品，體現了中國傳統文學「怨而不怒」的宗旨。楊絳和錢鍾書的遭遇，雖然比不少受批鬥的知識分子要好得多，但到底是一種屈辱，也是人才的浪費，楊絳談到這段經歷，並沒有激情的吶喊。雖然說作者怨而不怒，但在字裡行間，還是對人性的醜惡有所諷刺，每多言外之音。
如「小趨記情」一章，隱然處處以狗和人相對照，人不如狗的婉諷躍然欲出。那種亂世中人與狗互相依傍的情意，也令人感動。又如「鑿井記勞」一章，對農民似有所不滿，但如果認為這就是對農民或「農民性」的鄙視，無異落入「唯階級論」的窠臼。
作者想說的，其實是人的賢愚好壞，並不應由其出身階級等先天因素來決定。
此外，書中寫夫婦之情十分細膩，這種情，也是在字裡行間表達，而沒有那麼激情的愛的宣言。在這六記中，楊絳處處顯出對錢鍾書的關懷和了解，在「冒險記幸」中，為了見錢鍾書一面，楊絳便不惜冒上生命的危險，在回憶中這些險境都寫得稀鬆平常，但如果設身處地，回到當時境況，命懸一線的險狀，其實令人不寒而慄。
楊絳《幹校六記》名詞解釋
4樓：匿名使用者
散文集，楊絳作，2023年出版。收《下放記別》
、《鑿井記勞》、《學圃記閒》、《"小趨"記情》、《冒險記幸》、《誤傳記妄》六篇。從衣食住行、同志之誼、夫妻之情等瑣事中反映知識分子於"*****"中在幹校的勞動生活。文筆淡雅細膩，語言詼諧幽默，具有"怨而不怒、哀而不傷"的格調。
體會《幹校六記》中平淡的文字下巨大的情感內涵
5樓：樂觀的超人吳
看完《幹校六記》，忽然覺得文革的黑暗卻還是壓不住真正的光明，即使在壓迫的現實面前，楊絳還是表現出不同於常人的平常心、樂觀主義，即使是在難以果腹的時代，還有乙份溫情存在，那就是對生活的期待，對丈夫錢鍾書的眷戀。
兩人雖都被下放，但是心態卻是相差較大的，錢鍾書說：「或者（就像我本人）慚愧自己是懦怯鬼，覺得這裡面有冤屈，卻沒有膽氣出頭**，至多只敢對運動不很積極參加」。這本書記錄了楊絳錢鍾書夫婦在文革其間被下放到幹校時所作的六篇日記。
那個年代的作品大多有一種分明的集體烙印，對階級情感的申訴或對那段不堪回首的經歷申冤似的重現。但《幹校六記》卻不講這些。它講楊絳替錢鍾書收拾行裝，拆了一張木床寄去，口吻略帶些得意；講和夥伴一起勞動，忽然體會到「我們」這個詞的階級色彩；講一場泥渾的雨，有些小懊惱；講一條從小追隨他們夫妻的土狗心懷動容；講錢鍾書為她解的夢睿智俏皮……原本是無比沉重的話題，卻在楊絳筆下變得輕鬆隨意甚至有些妙趣橫生。
最有感觸的是本書的第五記「冒險記幸」。大雨滂沱的一天，楊絳想念丈夫錢鍾書，便在這滿地泥濘之中冒險去見錢鍾書，路上的危險自然是不言而喻了。丈夫頗感意外，楊絳卻只留下一句「我就是來看看你」，便又風雨兼程地趕回去。
平淡的語言，卻包含著深切的感情。書中寫道，在下放的日子裡，他們只能在菜園裡見見面，然後就只是斷斷續續的書信，在那個混世裡，卻依存著這低到塵埃的幸福，何嘗不像是一張漆黑的紙面上的一抹白呢？
低到塵埃的幸福，並不只是愛情。對生活、對事物的熱愛和一顆平常心，才是真正意義上的幸福。第四記「小趨記情」中寫道小狗「小趨」在人與人難以建立互信的日子，夫婦二人卻與這只小黃狗產生了一段真摯的感情。
這或許是對人吃人的社會的一種嘲諷，但同時也是度日如年的生活中一抹卑微卻又情深的幸福。
《幹校六記》以整個時代背景的惴慄荒謬烘托出人們如蜉蝣、螻蟻的無助和渺小，但楊絳又以之記情，點滴可見錢鍾書與楊絳兩人的鶼鰈情深，彷彿這悲劇裡還能滋長浪漫。於是那小小的溫情彷彿黑暗中的微光，讓人不至於過度絕望。
錢鍾書在小引中說：：「『記勞』，『記閒』，記這，記那，那不過是這個大背景的小點綴，大故事的小穿插。」《幹校六記》同樣是眾多同時期文人作品之一，但卻是那黑暗當中一抹白。
文字只是人心的旁白，沒有楊絳超出常人的心態，是不會這樣一部發光的作品的。
正如烏雲也會有銀邊，黑夜也會有耀星。正如張愛玲所言，「低到塵埃裡開出花來」，即使是在看不見的日子，也可以有卑微的幸福，但那一絲絲的幸福，卻可以開出花來。楊絳的《幹校六記》與其說是一部散文，不如說是一部教人如何面對困境的哲學書。
再苦口的藥，我們也可以當做美酒來品，這便是楊絳教給我們的道理，叫做低到塵埃的幸福。
為什麼我不喜歡《浮生六記》
6樓：男孩
錢鍾書先生在《〈幹校
六記〉小引》一文中說，沈復的《浮生六記》是一部他不很喜歡的書。不很喜歡的意思是還有點兒喜歡。而我是一點兒也不喜歡這本書。
我尤其討厭這本書中陳芸親自為她的丈夫沈復「納妾」一節。林語堂先生認為陳芸是中國歷史上最可愛的女人，大概就是因為陳芸不吃醋吧！
這麼一本夫權思想嚴重，一點兒也不崇高的書，竟使許多中國文人愛不釋手，可能都是因為喜歡陳芸的緣故吧？！與人家西方的那些高尚的纏綿悱惻的言情之作一比，這算怎麼回事呢？我今天讀哈代的《苔絲》，心裡真不是個滋味啊！
《苔絲》要是中國人寫的得多好啊！中國忠貞不渝的愛情多了，咱們的作家怎麼就不以之為本事去創作呢！導致中國文學僅能達到優美境界的關鍵問題到底是什麼呢？
怎麼解決呢？
今天在單位整整一天沒上去網，回到家就寫此湊個數吧。
幹校六記怎麼樣
7樓：人工鐳潘
最近受了一些打擊，不好意思說自己是漢語言文學專業出身，於是，當近來工作清閒，情緒穩定，買了一些書，閒裡偷閒開始閱讀起來。忘了是什麼原因首先選擇楊絳先生的書目。開始還擔心好久沒看過書，大腦會不適應，精神可能不太集中。
不過經典好書會自動吸引你進入營造的情境。半天下來，全神貫注地看完了這本書。 幹校六記題材仿照浮生六記，錢鍾書在序中說他挺不喜歡浮這本書，不知是為什麼。
文革是多麼慘痛的歷史記憶，很多書中說是史無前例地浩劫，各種人性醜陋，各種魑魅魍魎都上演，經歷過的人每每要控訴，要傾訴，在他們心中這是無法觸控的痛，而作為後輩的我們聽或讀他們講訴的這個時期的故事時，所有的感觸都像隔靴搔癢，進入不到靈魂深處。對他們來說，寫出來的故事是「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」，對於作為讀者的我們來說起初還行表示點同情，擠出點眼淚，但看得多了，聽得多了，就覺得其好似祥林嫂，好煩。 楊絳先生寫的這本書卻出奇的有趣，任何時候你看這本書都會有興趣，她並沒有向你哭，向你喊，她有多苦，她受了多少罪。
只是一些尋常瑣事，和一些生活上的小插曲，平平淡淡敘來，舒舒緩緩說出，頗有些趣味。初看不出有多少情緒的波動，但在那平靜的表面下卻湧動著情感的波潮。她吃過的苦，受過的罪，三言兩語就帶過，這是歷經滄桑睿智的老人該有的態度。
不需要別人的同情，不需要他人的憐惜。
幹校六記電子書txt全集**
8樓：匿名使用者
內容預覽：
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《幹校六記》校定本前言
《幹校六記》一九八一年五月在香港出版，同年七月在北京出版；一九八六年
北京出版了第二版，香港亦已再版。常時有人向我求索此書，說是買不到。我手邊
早已沒有存書，只好道歉。中國社會科學出版社要求重印此書，我很感激，特地訂
正錯寧，並補上一兩句話。整理校本時承多位同志協助，併此致謝。
楊絳一九九一年十月小引
《序言》——錢鍾書
楊絳寫完《幹校六記》，把稿子給我看了一遍。我覺得她漏寫了一篇，篇名不
妨暫定為《運動記愧》。
學部在幹校的乙個重要任務是搞運動，清查「五一六分子」。幹校兩年多的生
活是在這個批判鬥爭的氣氛中度過的；按照農活、造房、搬家等等需要，搞運動的
節奏一會子加緊，一會子放鬆，但彷彿間虐，疾病始終纏住身體。「記勞」，「記
閒」，記這，記那，那不過是這個大背景的小點綴，大故事的小穿插。
現在事過境遷，也可以說水落石出。在這次運動裡，如……
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錢鍾書的簡介
1 錢鍾書 1910年 1998年 江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，後改名鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家 文學研究家，與饒宗頤並稱為 南饒北錢 2 1910年10月20日 公曆11月21日 錢鍾書出生於江蘇無錫的乙個教育世家，伯父錢基成，父親錢基博 子泉 叔父錢基厚 錢孫卿 3 1...
錢鍾書如何學習外語錢鍾書是怎麼學好英語的
一般人查詞典為了弄懂詞的意義，而有些人卻把字典當作有趣 消閒的讀物。據多位作者所述，錢鍾書先生就是這樣一位讀者。他把重的拿不動的大辭典挨著字母逐條細讀 他在漫長的旅途上手捧一本別人認為 索然寡味 的英文本典，怡然自得的讀了乙個月 他在去英國的輪船上以詹森博士的 英文詞典 伴隨，深得其中的樂趣，自稱趣...
關於錢鍾書文章的幾個問題,關於錢鍾書的故事有哪些
1.是指反語 2.是指缺點,如長相醜陋的人,讓他一直照鏡子,還怎麼活。3.是指貪小便宜或蠅頭小利,生活中這樣的老人很多,到菜場裡就能看得到。關於錢鍾書的故事有哪些 錢鍾書從不借錢的故事 楊絳在回憶錢鍾書的文章裡說 錢先生從來不借錢給人,凡有人借錢,一律打對折奉送。借一萬,就給你五千,再加上一句 不用...