1樓：匿名使用者
微軟公司總裁比爾·蓋茨曾說過這樣一句話：「所有員工都要有這樣乙個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉！」這似乎是杞人憂天、令人費解的。
其實不然，蓋茨這樣說是要求員工都要有憂患意識，要不斷進取在日本，自古以來就形成了舉國一致的「憂患意識」，無論是政治家，還是老百姓，都經常說：「日本沒有土地，沒有資源，有的只是陽光和空氣」，「日本人一天不拼命地乾，第二天就沒有飯吃」。究其原因，主要是日本國民對本國國情瞭如指掌，因此都具有憂患意識。
正是這種意識，給日本的發展增添了強勁的動力，並創造了今天的奇蹟。這些不是值得借鑑嗎？引用孫中山先生的一句曾經震撼億萬中華兒女的遺言贈送給大家：
「革命尚未成功，同志仍需努力！」孔子這樣表述：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
」(《論語·學而》)不注重道德品質的提高，不切磋學問，不按道義的原則去行動，有了過錯不能及時改正——這些就是他目睹春秋末期現實狀況而產生的憂慮。 孟子從歷史中舉出若干有成就的人，說明他們都是從憂患和痛苦中磨練出來的。比如，舜出身於農家，後來成為一國之君；膠鬲這個人遭遇戰亂，以販賣魚鹽為生，後來周文王提拔了他，為周朝做出了很大貢獻；孫叔敖隱居在海濱，楚莊王推舉他做令尹，有很大的政績。
這些事例說明，對於人來說，如果沒有「憂患」的磨練，沒有失敗教訓的反思，要培養出剛強意志、奮發精神，那是不可能的。孟子將這些道理提到人生哲學的高度加以總結，寫出了自古以來中國人都熟知的一句名言：「生於憂患而死於安樂」(《孟子·告子·下》)，憂患足以使人生存發展，安樂足以使人沉淪死亡。
這是多麼深刻的人生哲理！ 西漢初期的賈誼是乙個思想敏銳、敢講真話、有強烈責任感的政論家。他心繫國運，給漢文帝上書，即著名的《治安策疏》，時當西漢立國20多年，政權日趨穩定，經濟有所恢**展。
然而，賈誼卻根據他自己的觀察和研究，在上書中憂心忡忡地指出，「進言者皆謂天下已安已治矣，臣獨以為未也」，認為當時的「事勢」不容樂觀，有「可為痛哭」、「可為流涕」、「可為長太息」之處並不少。他也正面地提出了解決社會矛盾的方法，像賈誼這種警世危言正是責任感的表現，並不是無病呻吟，也不是悲觀絕望。北宋時期著名政治家、學者范仲淹在所寫名文《岳陽樓記》中，將此前的「憂患」意識提到了乙個新高度。
岳陽樓初建於唐代，宋仁宗時重修。范仲淹應友人之邀，曾訪問岳州(今湖南岳陽市)岳陽樓。這篇名文首敘登樓俯視洞庭湖的景觀，接著作者提出了乙個問題：
「覽物之情，得無異乎？」意思是說，人們欣賞景物的感觸，會不會因環境的變遷而改變呢？在霪雨霏霏的日子裡登樓觀景，使人產生「去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲」的心情，可是在春和景明之際登樓，又會使人「心曠神怡，寵辱皆忘」……於是就有了這樣的結尾：
「嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？
其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂矣。……」 歷經明末清初巨變的思想家黃宗羲，於清康熙二年(2023年)寫出了劃時代的著作《明夷待訪錄》，對封建君主**制度進行了深刻剖析。
他假託三代(夏、商、周)為**時代，說這時「以天下為主，君為客」。三代以下情況大變，「以君為主，天下為客」。由於主客顛倒，君主視天下為己物，獨佔天下之利，形成黑暗政治。
黃宗羲指出：「為天下之大害者，君而已矣。」(《明夷待訪錄·原君》)。
他提出：「天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。」(同上《原臣》他將個人的憂樂歸結為眾人的憂樂。
他又說，臣之出仕，「為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也」(同上)。「天下」這是具有深刻內涵的名詞，與一家一姓的統治是不同的。黃宗羲的摯友顧炎武同樣強調「保天下」，他說：
「……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳」(《日知錄》卷13「正始」條)。顧炎武於康熙十五年(公元2023年)給黃宗羲的信中說：「……大著《明夷待訪錄》讀之再三，於是知天下之未嘗無人。
天下之事，有其識者未必遭其時，而當其時者，或無其識。古之君子所以著書待後，有王者起，得而師之。」(《亭林佚文輯存》)「憂患」意識促使他們將希望寄託於未來。
2樓：匿名使用者
不然會接受不了一些意外。比如，高考考生信心滿滿考上理想大學，不料差一點，最後自殺。
3樓：匿名使用者
沒有憂患意識，那麼人就不能夠很好的生存，只有擁有憂患意識，並且增強一時，人才能夠更好地生存
4樓：匿名使用者
為什麼說中國史家多具憂患意識
為什麼要樹立憂患意識
5樓：宇宙幽蘭
主講人：李文
武◎憂患意識是一種危機感、責任感、使命感。居安思危、增強憂患意識，是我們黨成功應對國際國內各種風險考驗的重要保證。
◎增強憂患意識，就是要正確認清形勢，始終保持清醒的頭腦和奮發有為的精神狀態，不斷開創現代化建設事業的新局面。
黨的十七屆四中全會指出：「全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責。」我們要全面領會其中的深刻內涵和現實意義，不斷增強憂患意識，始終保持清醒的頭腦，保持開拓進取的昂揚銳氣。
縱古覽今品憂患
憂患意識，是中華民族的生存智慧型，是促進國家進步、民族振興的催化劑和動力源。
——憂患意識承載著深厚的民族精神。中華民族是乙個飽經憂患的民族，因此在千百年生存發展程序中，它始終強調「生於憂患而死於安樂」；它認識到「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，強調未雨綢繆，防患未然；它倡導憂國憂民，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以天下為己任，任勞任怨；它將憂患與勤儉和勤政相聯絡，「居安思危，戒奢以儉」，總結出「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」的寶貴經驗教訓。
…………
——以上網上資料僅供參考
憂患意識的重要性
6樓：暴走少女
增強憂患意識，就是要正確認清形勢，始終保持清醒的頭腦和奮發有為的精神狀態，不斷開創現代化建設事業的新局面。
黨的十七屆四中全會指出：「全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責。」我們要全面領會其中的深刻內涵和現實意義，不斷增強憂患意識，始終保持清醒的頭腦，保持開拓進取的昂揚銳氣。
7樓：匿名使用者
社會在飛速的發展，現代化程序在緊密鑼鼓的推進，我們的生活質量在不斷提高，日子越來越幸福，生活越來越多彩。人們似乎都沉浸在其中洋洋自樂，居安思危的意識正從我們的腦海中慢慢的淡出。古人云：
「害人之心不可有，防人之心不可無。」所有的暴風雨都是在沉寂之中一噴而發！因此，作為新世紀的大學生，作為一名入黨積極分子，我們要時刻警醒自己，樹立憂患意識，未雨綢繆，防範於未然。
憂患意識是一種激勵人生奮鬥不息的強大精神動力。緊握手中的青澀年華，等待夢裡花開，處在象牙塔的頂端，揮別了備戰高考時的責任與重擔，現在的我們，迷失在自己純真的國度，只有盡早的覺醒自己，使自己在社會之中立於不敗之地，才有為國家，為黨和人民謀利的資本！才能成為乙個對國家，對社會有所作為的人。
青春的翅膀，稚嫩而不夠堅強，要為祖國的憂患奮鬥似乎還不太成熟，還不是火候。作為一名在校大學生，我們自身還有許多的不足，適應社會的能力遠遠不夠。因此，我們每乙個大學生應當珍惜在大學的**時段，從多方面，多角度鍛鍊自己，提高自己心裡的承受能力，通過學習鍛鍊使我們具有堅忍不拔的堅強毅力，勇於奮鬥的拼搏精神，敢於吃苦的艱苦奮鬥作風，提早憂患於我們畢業之後的就業形勢以及自身與社會相適應的能力，未雨綢繆才才能能使我們脫穎而出。
走出了大學畢業生就業的這一道坎，我們就可以全身心的投入工作，投入憂國憂民的細想中去。在校的大學生們，我們憂患國家的資本尚未健全，待到山花爛漫之時才是我們回報祖國之日，才是我們為黨為人民嘔心瀝血之時！
因此，我認為，大學生一定要努力奮鬥，艱苦卓絕，爭取早日先把自己的憂患解決，步入社會才能夠全心全意的為建設國家而奮鬥！「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」似乎與我的觀點謀而不合，但是我想說的是，范仲淹說出這話的時候，他有憂國憂民的資本，而我們呢？有什麼！
我們還需要不斷的奮鬥，不斷的完善。巨人的肩膀不是隨時都能去站的，我們處在和平年代的危險之中，我們迷失在伊甸園的懸崖之外！人生，怎樣去把握；未來，怎樣去謀劃，都寄託於憂患的意識之中。
醒吧，沉睡的人們，我們一起奮鬥，一起憂！讓憂患的意識開出驕人的花朵，綻放美麗的人生！
8樓：小天空大夢想
憂患意識是一種激勵人生奮鬥不息的強大精神動力。緊握手中的青澀年華，等待夢裡花開，處在象牙塔的頂端，揮別了備戰高考時的責任與重擔，現在的我們，迷失在自己純真的國度，只有盡早的覺醒自己，使自己在社會之中立於不敗之地，才有為國家，為黨和人民謀利的資本！才能成為乙個對國家，對社會有所作為的人。
青春的翅膀，稚嫩而不夠堅強，要為祖國的憂患奮鬥似乎還不太成熟，還不是火候。作為一名在校大學生，我們自身還有許多的不足，適應社會的能力遠遠不夠。因此，我們每乙個大學生應當珍惜在大學的**時段，從多方面，多角度鍛鍊自己，提高自己心裡的承受能力，通過學習鍛鍊使我們具有堅忍不拔的堅強毅力，勇於奮鬥的拼搏精神，敢於吃苦的艱苦奮鬥作風，提早憂患於我們畢業之後的就業形勢以及自身與社會相適應的能力，未雨綢繆才才能能使我們脫穎而出。
走出了大學畢業生就業的這一道坎，我們就可以全身心的投入工作，投入憂國憂民的細想中去。在校的大學生們，我們憂患國家的資本尚未健全，待到山花爛漫之時才是我們回報祖國之日，才是我們為黨為人民嘔心瀝血之時！
因此，我認為，大學生一定要努力奮鬥，艱苦卓絕，爭取早日先把自己的憂患解決，步入社會才能夠全心全意的為建設國家而奮鬥！「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」似乎與我的觀點謀而不合，但是我想說的是，范仲淹說出這話的時候，他有憂國憂民的資本，而我們呢？有什麼！
我們還需要不斷的奮鬥，不斷的完善。巨人的肩膀不是隨時都能去站的，我們處在和平年代的危險之中，我們迷失在伊甸園的懸崖之外！人生，怎樣去把握；未來，怎樣去謀劃，都寄託於憂患的意識之中。
怎樣增強自己的憂患意識,人為什麼要增強憂患意識
1 凡事預則立,不預則廢。做乙個習慣有準備的人。2 天有不測風雲,為 所有的事情做好未雨專綢繆的準屬備。譬如我們買保險。3 培養自己對世界和社會未來的洞察力。提公升了洞察力,自然就會增強憂患意識。4 凡事都做好最壞的準備,這也是消除憂慮的很好方法。5 學習一些歷史,學習一些哲學,懂得借鑑前車之鑑的道...
為什麼要增強環保意識，為什麼要增強環保意識？
由於人們亂砍亂伐，造成森林水土大量流失，少砍幾棵會怎麼辦？現在又有一次性的筷 內子，這需容 要我們的多少森林啊！如果少用幾雙？由一次性的變成幾次性的，那不是很好嗎？有的人保護野生動物，有的人卻去殺害它們，既得在書上看到乙個人去保護青蛙，乙個人去捕捉青蛙，捕捉的人捉到青蛙就去賣出保護青蛙的人，日子一天...
憂患意識有什麼現實意義,憂患意識有怎樣現實意義
憂患意識具有深刻的哲學內涵,並具有非常的現實意義。研究憂患意識的問題,為建立社會預警系統提供理論根據。憂患意識往往是盛世危言,但對社會的發展是十分必要的,民眾評價活動所體現的憂患意識是進行預警的重要根據。我們迫切需要樹立憂患意識,並建立有關這方面的社會預警機制體系,以保證社會的穩定 和諧發展。摘自 ...