1樓:匿名使用者
1、凡事預則立,不預則廢。做乙個習慣有準備的人。
2、天有不測風雲,為
所有的事情做好未雨專綢繆的準屬備。譬如我們買保險。
3、培養自己對世界和社會未來的洞察力。提公升了洞察力,自然就會增強憂患意識。
4、凡事都做好最壞的準備,這也是消除憂慮的很好方法。
5、學習一些歷史,學習一些哲學,懂得借鑑前車之鑑的道理。
6、不斷總結自己和別人的人生經歷,總結成功和失敗,在其中發現一些規律和道理。
人為什麼要增強憂患意識
2樓:
居安思危,雖然我們處在和平年代,但各種危機卻常常存在,憂患意識不僅是針對戰爭而言的,當前經濟發展中同樣存在個中國憂患和危機,所以要增強憂患意識。
人為什麼要增強憂患意識?
3樓:匿名使用者
微軟公司總裁比爾·蓋茨曾說過這樣一句話:「所有員工都要有這樣乙個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉!」這似乎是杞人憂天、令人費解的。
其實不然,蓋茨這樣說是要求員工都要有憂患意識,要不斷進取在日本,自古以來就形成了舉國一致的「憂患意識」,無論是政治家,還是老百姓,都經常說:「日本沒有土地,沒有資源,有的只是陽光和空氣」,「日本人一天不拼命地乾,第二天就沒有飯吃」。究其原因,主要是日本國民對本國國情瞭如指掌,因此都具有憂患意識。
正是這種意識,給日本的發展增添了強勁的動力,並創造了今天的奇蹟。這些不是值得借鑑嗎?引用孫中山先生的一句曾經震撼億萬中華兒女的遺言贈送給大家:
「革命尚未成功,同志仍需努力!」孔子這樣表述:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
」(《論語·學而》)不注重道德品質的提高,不切磋學問,不按道義的原則去行動,有了過錯不能及時改正——這些就是他目睹春秋末期現實狀況而產生的憂慮。 孟子從歷史中舉出若干有成就的人,說明他們都是從憂患和痛苦中磨練出來的。比如,舜出身於農家,後來成為一國之君;膠鬲這個人遭遇戰亂,以販賣魚鹽為生,後來周文王提拔了他,為周朝做出了很大貢獻;孫叔敖隱居在海濱,楚莊王推舉他做令尹,有很大的政績。
這些事例說明,對於人來說,如果沒有「憂患」的磨練,沒有失敗教訓的反思,要培養出剛強意志、奮發精神,那是不可能的。孟子將這些道理提到人生哲學的高度加以總結,寫出了自古以來中國人都熟知的一句名言:「生於憂患而死於安樂」(《孟子·告子·下》),憂患足以使人生存發展,安樂足以使人沉淪死亡。
這是多麼深刻的人生哲理! 西漢初期的賈誼是乙個思想敏銳、敢講真話、有強烈責任感的政論家。他心繫國運,給漢文帝上書,即著名的《治安策疏》,時當西漢立國20多年,政權日趨穩定,經濟有所恢**展。
然而,賈誼卻根據他自己的觀察和研究,在上書中憂心忡忡地指出,「進言者皆謂天下已安已治矣,臣獨以為未也」,認為當時的「事勢」不容樂觀,有「可為痛哭」、「可為流涕」、「可為長太息」之處並不少。他也正面地提出了解決社會矛盾的方法,像賈誼這種警世危言正是責任感的表現,並不是無病呻吟,也不是悲觀絕望。北宋時期著名政治家、學者范仲淹在所寫名文《岳陽樓記》中,將此前的「憂患」意識提到了乙個新高度。
岳陽樓初建於唐代,宋仁宗時重修。范仲淹應友人之邀,曾訪問岳州(今湖南岳陽市)岳陽樓。這篇名文首敘登樓俯視洞庭湖的景觀,接著作者提出了乙個問題:
「覽物之情,得無異乎?」意思是說,人們欣賞景物的感觸,會不會因環境的變遷而改變呢?在霪雨霏霏的日子裡登樓觀景,使人產生「去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲」的心情,可是在春和景明之際登樓,又會使人「心曠神怡,寵辱皆忘」......於是就有了這樣的結尾:
「嗟夫,予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。
居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?
其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂矣。......」 歷經明末清初巨變的思想家黃宗羲,於清康熙二年(2023年)寫出了劃時代的著作《明夷待訪錄》,對封建君主**制度進行了深刻剖析。
他假託三代(夏、商、周)為**時代,說這時「以天下為主,君為客」。三代以下情況大變,「以君為主,天下為客」。由於主客顛倒,君主視天下為己物,獨佔天下之利,形成黑暗政治。
黃宗羲指出:「為天下之大害者,君而已矣。」(《明夷待訪錄·原君》)。
他提出:「天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。」(同上《原臣》他將個人的憂樂歸結為眾人的憂樂。
他又說,臣之出仕,「為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也」(同上)。「天下」這是具有深刻內涵的名詞,與一家一姓的統治是不同的。黃宗羲的摯友顧炎武同樣強調「保天下」,他說:
「......保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳」(《日知錄》卷13「正始」條)。顧炎武於康熙十五年(公元2023年)給黃宗羲的信中說:「......大著《明夷待訪錄》讀之再三,於是知天下之未嘗無人。
天下之事,有其識者未必遭其時,而當其時者,或無其識。古之君子所以著書待後,有王者起,得而師之。」(《亭林佚文輯存》)「憂患」意識促使他們將希望寄託於未來。
4樓:匿名使用者
不然會接受不了一些意外。比如,高考考生信心滿滿考上理想大學,不料差一點,最後自殺。
5樓:匿名使用者
沒有憂患意識,那麼人就不能夠很好的生存,只有擁有憂患意識,並且增強一時,人才能夠更好地生存
6樓:匿名使用者
為什麼說中國史家多具憂患意識
人為什麼要增強憂患意識為什麼要樹立憂患意識
微軟公司總裁比爾 蓋茨曾說過這樣一句話 所有員工都要有這樣乙個意識 微軟公司還有三個月就要倒閉！這似乎是杞人憂天 令人費解的。其實不然，蓋茨這樣說是要求員工都要有憂患意識，要不斷進取在日本，自古以來就形成了舉國一致的 憂患意識 無論是政治家，還是老百姓，都經常說 日本沒有土地，沒有資源，有的只是陽光...
憂患意識有什麼現實意義,憂患意識有怎樣現實意義
憂患意識具有深刻的哲學內涵,並具有非常的現實意義。研究憂患意識的問題,為建立社會預警系統提供理論根據。憂患意識往往是盛世危言,但對社會的發展是十分必要的,民眾評價活動所體現的憂患意識是進行預警的重要根據。我們迫切需要樹立憂患意識,並建立有關這方面的社會預警機制體系,以保證社會的穩定 和諧發展。摘自 ...
品讀甲乙文兩談談憂患意識有怎樣的現實意義
在現實社會中，要牢記 生於憂患，死於安樂 的古訓和 臥薪嘗膽 的故事，不斷增強自己的憂患意識，居安思危，嚴以律己，防微杜漸。作為炎黃子孫，更應該有強烈的憂患意識，肩負起家富國興的大任，不斷提公升自己的實力，為把我國建設成世界一流強國而奮鬥不息。作品原文 甲 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於...