1樓：公尺迦勒之舞
這句話的意bai思是盤庚遷都的時du候，連老百姓zhi都抱怨啊，並dao不只是朝廷上的士大夫加以回反對。
出處：北答宋王安石《答司馬諫議書》：「然盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。」
譯文：盤庚遷都的時候，連老百姓都抱怨啊，並不只是朝廷上的士大夫加以反對；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計畫；這是他考慮到遷都合理，然後堅決行動；認為對就看不出有什麼可以後悔的緣故啊。
擴充套件資料
《答司馬諫議書》賞析：
《答司馬諫議書》中作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說明反對者之多並不表明措施有錯誤，只要「度義而後動」，確認自己做得是對的，就沒有任何退縮後悔的必要。
盤庚之遷，連百姓都反對，尚且未能使他改變計畫，那麼當前實行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對，就更無退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說明當前所進行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅定態度。
2樓：匿名使用者
盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（並）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；
3樓：古道瘦鳥
但是盤庚的遷徙，胥埋怨的是人民，並非朝堂上的士大夫罷了。 不知上下文，可能有出入，見諒。
4樓：3169梁迪祺
but pangeng moved, professional, and people who fit court scholar-bureaucrat.
「盤庚之遷，胥怨者民也」一語出自
5樓：匿名使用者
這是王安石（介甫）的《答司馬諫議書》中的段落。
「盤庚之遷胥怨者民也」用白話文翻譯是什麼？
6樓：匿名使用者
盤庚遷都（的時候）,連老百姓都抱怨啊,
該句話出自《答司馬諫議書》
《答司馬諫議書》節選自北宋文學家王安石《臨川先生文集》。
全文：答司馬諫議書
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。
重念蒙君實視遇厚，於反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、徵利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：
受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為徵利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至於怨誹之多，則固前知其如此也。
人習於苟且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚於眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。
如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區嚮往之至。
詞語注釋
(1)司馬諫議：司馬光（1019—1086），字君實．陝州夏縣（今屬山西）人，當時任右諫議大夫（負責向皇帝提意見的官）。他是北宋著名史學家，編撰有《資治通鑑》。
神宗用王安石行新法，他竭力反對。元豐八年（1085），哲宗即位，高太皇太后聽政，召他主國政。次年為相．廢除新法。
為相八個月病死，追封溫國公。
(2)某：自稱。啟：寫信說明事情。
(3)蒙教：承蒙指教。這裡指接到來信。
(4)竊：私．私自。這裡用作謙詞。君實：司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬。游處：同遊共處，即同事交往的意思。
(5)操：持，使用。術：方法，主張。
(6)強聒（guō）：硬在耳邊噦嗦，強作解說。聒：語聲嘈雜。
(7)略：簡略。上報：給您寫。回信：指王安石接到司馬光第一封來信後的簡答。
(8)重（chóng）念：再三想想。視遇厚：看重的意思，視遇：看待。
(9)反覆：指書信往來。鹵莽：簡慢無禮。
(10)具道：詳細說明。所以：原委。
(11)冀（jì）：希望。
(12)儒者：這裡泛指一般封建士大夫。
(13)名實：名義和實際。
(14)怨謗（bàng）：怨恨，指責。
(15)人主：皇帝。這裡指宋神宗趙頊。
(16)議法度：討論、審定國家的法令制度。修：修訂。
(17)有司：負有專責的**。
(18)舉：推行。
(19)辟邪說：駁斥錯誤的言論。闢，駁斥，排除。
(20)難（nàn）：責難。壬（rén）人：佞人，指巧辯諂媚之人。
(21)固：本來。前：預先。
(22)恤（xù）：關心。同俗自媚於眾：指附和世俗的見解，向眾人獻媚討好。
(23)上：皇上。這裡指宋神宗趙頊。乃：卻。
(24)抗：抵制，鬥爭。之：代詞，指上文所說的「士大夫」。
(25)洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子。
(26)盤庚：商朝中期的乙個君主。商朝原來建都在黃河以北的奄（今山東曲阜），常有水災。
為了擺脫政治上的困境和自然災害，盤庚即位後，決定遷都到殷（今河南安陽西北）。這一決定曾遭到全國上下的怨恨反對。後來，盤庚發表文告說服了他們，完成了遷都計畫。
事見《尚書·盤庚》。
(27)胥（xū）怨：全都抱怨。胥：皆。
(28)改其度：改變他原來的計畫。
(29)度（duó）義：考慮是否合理。度：考慮，這裡用作動詞。
(30)是：這裡用作動詞，意謂認為做得對。
(31)膏澤：施加恩惠．這裡用作動詞。
(32)一切不事事：什麼事都不做。事事，做事。前一「事」字是動詞，後一「事」字是名詞。
(33)守前所為：墨守前人的作法。
(34)所敢知：願意領教的。知，領教。
(35)不任（rén）區區嚮往之至：意謂私心不勝仰慕。這是舊時寫信的客套語。不任，不勝，受不住，形容情意的深重。區區，小，這裡指自己，自謙詞。嚮往，仰慕。
參考資料
古詩文網.古詩文網[引用時間2018-1-15]
7樓：
盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊。
然盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。
翻譯：盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（並）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；
從商湯開始傳了二十個王，王位傳到盤庚手裡。盤庚是個能幹的君主。他為了改變當時社會不安定的局面，決心再一次遷都。
可是，大多數貴族貪圖安逸，都不願意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。 盤庚面對強大的反對勢力，並沒有動搖遷都的決心。
他把反對遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：「我要你們搬遷，是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心，反而發生無謂的驚慌。
你們想要改變我的主意，這是辦不到的。」
由於盤庚堅持遷都的主張，挫敗了反對勢力，終於帶著平民和奴隸，渡過黃河，搬遷到殷（今河南安陽小屯村）。在那裡整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現了復興的局面，以後二百多年，一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。
盤庚之遷意旨於要進行改革，不能安於現狀，貪圖安逸。盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計畫，考慮理由正當,然後去做。
這幾句古文什麼意思？
8樓：匿名使用者
第一句的解釋：
商王盤庚遷都時，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷裡的士大夫而已。
第二句的解釋：
孔子說：「譬如堆土造山，還差一筐土沒完成，我就停下來，我的事業就終止了！譬如平整土地，即使倒上了一筐土成功了，但是如果繼續不斷地乾下去，我前進的道路就通達了！
」孟子說：「就算你很想有一番作為，而且也付諸行動了，但如果不堅持到底，哪怕只差一點點，還是沒用。」
請問 1.盤庚之遷的典故說明了什麼？2.該段文字的語言有何特色？
9樓：time窗簾
分析反對派對新法聲勢洶洶，怨恨，誹謗的原因。
盤庚之遷 它在《答司馬諫議書》裡用了什麼論證方法 ？
10樓：匿名使用者
盤庚之遷 它在《答司馬諫議書》裡用的是例證的論證方法。
王安石舉出歷史的事例：「盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也」。
這裡以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責備，又表達了自己變法的堅強決心。
盤庚遷殷的原因是什麼？造成了怎樣的歷史結果
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