1樓：匿名使用者
500字太多，我簡要給你說下我的觀點吧。
「將進酒」將，讀qiāng，「請」「願」的意思。「將進酒」意即「勸酒歌」， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。
李白被排擠出長安，政治抱負不得施展，心中難免鬱悶。又根據注釋:此詩寫於天寶十一年，即公元752年，而史載李白生於公元701年，據此推算，詩人此時已是年過50的老人。
韶華已逝，怎不叫人感而生愁？
詩文，結合詩看。
李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
以酒會友，本是快事。但首句卻感慨時光易逝，人生易老。看朝暮間青絲白如雪，怎能不悲？
能解的惟有金樽美酒，悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，裡則在感嘆懷才不遇。理想的破滅，他卻無力改變，於是把沖天豪情化做行樂，發洩不滿，反抗現實。
「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」這並不是他的真心話，是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞。
「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」也不是真的羨慕飲者，而是另有所指。
是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結。
面對著古來聖賢皆寂寞的現實，詩人內心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現在行為上就成了無比的狂放。「主人何為言少錢，經須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」
這首詩圍繞「酒」，由悲到歡[人生得意=幾句]，再到激憤，狂放。
好了，歸正題。他的感情變化也說明了他是怎麼樣的乙個人。本是對現實的不滿，悲。卻不知不覺中轉換為狂放。我認為他是乙個豪氣沖天的人。有著無比的豪情。
2樓：匿名使用者
虛偽！李白是個阿諛奉承的小人：從《與韓荊州書》（古文觀止可查）中可以看出，為了自己能出人頭地，不惜巴結史上不見經傳的韓荊州。
李白為了進仕途，曾自許是唐朝宗室（實際無稽可考），為的無非是抬高自己身價。
李白在得志時曾把皇帝的賞賜封藏，投資過數個行業（正史可考），以致一生都不缺錢（這比杜甫窮困潦倒強多了）；所以詩中所說呼兒將出換美酒純屬謊言，就是標榜自己而已。
由此觀之，李白的確很虛偽。
3樓：匿名使用者
乙個不留隔夜糧（見：今朝有酒今朝醉），有酒必喝的不得志的詩人。
李白的《將進酒》中的丹丘生是指誰？
4樓：可愛的康康哥
丹丘生：唐朝人，李白一生中最重要的交遊人物之一。
《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。
原文如下：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文如下：
你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。
你可見高堂明鏡中蒼蒼白髮，早上滿頭青絲晚上就如白雪。
人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金盃空對皎潔的明月。
天造就了我成材必定會有用，即使散盡**也還會再得到，煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
我為在坐各位朋友高歌一曲，請你們一定要側耳細細傾聽。
鐘樂美食這樣的富貴不稀罕，我願永遠沉醉酒中不願清醒。
聖者仁人自古就寂然悄無聲，只有那善飲的人才留下美名。
當年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值萬錢他們開懷飲。
主人你為什麼說錢已經不多，你儘管端酒來讓我陪朋友喝。
管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統統來換美酒，與你同飲來消融這萬古常愁。
詞句注釋
⑴將（qiāng）進酒：請飲酒。樂府古題，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調。
⑵君不見：樂府詩常用作提醒人語。天上來：黃河發源於青海，因那裡地勢極高，故稱。
⑶高堂：房屋的正室廳堂。一說指父母，不合詩意。一作「床頭」。青絲：喻柔軟的黑髮。一作「青雲」。成雪：一作「如雪」。
⑷得意：適意高興的時候。
⑸會須：正應當。
⑹岑夫子：岑勳。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
5樓：苦味精味苦
丹丘生，即元丹丘，乙個歷史人物，出於李白的《將進酒》，李白的好友。
元丹丘是當時著名的隱士。李白和他的交往很深，在《李太白 全集》中寫給他的詩多達11首。從「疇昔在嵩陽，同衾臥羲皇」(《聞丹丘子營石門幽居》)來看，兩人曾共同隱居過一段時間。
嵩陽，即嵩山之陽，這正是元丹丘的主要隱居地。從李白詩中可以看出，他又常到別處去隱居或修煉。例如，「雲台閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕」(《西嶽雲台歌送丹丘子》)，說明他在西嶽華山修煉過；從「疑是天邊十二峰，飛入君家彩屏裡」(《觀元丹丘坐巫山屏風》)可以看出他還到過四川。元丹丘是李白一生中最重要的交遊人物之一。李集中提到元丹丘的有多處。
他也是乙個學道談玄的人，李白稱之為「逸人」，並有「吾將（與）元夫子，異姓為天倫」（《潁陽別元丹丘之淮陽》）及「故交深情，出處無間」（《題嵩山逸人元丹丘山居並序》）之語，可見李白和他的友好。元丹丘是唐玄宗時期著名的道教徒之一,先經梁宋後遊魯而至蓬萊,然後才南下江東的,於天寶六載乃與李白相會越中,旋便西歸華山,李白賦詩以送。此後,二人是否再會,因材料缺乏,無可考究,待徵。
以上的考察表明,李白一生與元丹丘交遊計22 年之久,其時間之長,幾乎無人可比。在此期間,李白雖曾兩入長安,但卻和元丹丘交誼極為殷密,且因元丹丘而結識了當時道教中的「女傑」玉真公主,並與元丹丘、元演先後在隨州著名道士胡紫陽處「談玄」。
李白一生與元丹丘的交遊,大致可分為四個階段,其時間則始於唐玄宗開元十四年、止於天寶六載前後,前後共22 年。李白在這一時期的文學創作與思想變化,均受到了元丹丘較大的影響。
6樓：獨醉夢中
岑夫子：指岑勳，李白之友。 夫子是尊稱。
丹丘生：元丹丘，李白好友，當時的隱士，嵩山逸人，修道。 生，是對平輩朋友的稱呼。），他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居做客，三人登高宴飲。
遺憾的是，關於元丹丘的事蹟缺乏文獻可考，其高潔的品德隻散於李白的詩中。前幾年山西省文化部門一位專門研究李白詩的一名幹部，為弄清、**李白曾到過的石門山，走遍了全國各地的石門，最後來到葉縣的石門，經過考證確認葉縣的石門是李白曾經到達的石門，並在此住過一段時間。
《元丹丘歌》
元丹丘，愛神仙。朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋。長周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風，橫河跨海與天通，我知爾遊心無窮。
。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。
他也是乙個學道談玄的人，李白稱之為「逸人」，並有「吾將（與）元夫子，異姓為天倫」（《潁陽別元丹丘之淮陽》）及「故交深情，出處無間」（《題嵩山逸人元丹丘山居並序》）之語，可見李白和他的友好。
《以詩代書答元丹丘》
青鳥海上來，今朝發何處。口銜雲錦字，與我忽飛去。
鳥去凌紫煙，書留綺窗前。開緘方一笑，乃是故人傳。
故人深相勖，憶我勞心曲。離居在咸陽，三見秦草綠。
置書雙袂間，引領不暫閒。長望杳難見，浮雲橫遠山。
《潁陽別元丹丘之淮陽》
吾將元夫子，異姓為天倫。本無軒裳契，素以煙霞親。
嘗恨迫世網，銘意俱未伸。松柏雖寒苦，羞逐桃李春。
悠悠市朝間，玉顏日緇磷。所失重山岳，所得輕埃塵。
精魄漸蕪穢，衰老相憑因。我有錦囊訣，可以持君身。
當餐**藥，去為紫陽賓。萬事難並立，百年猶崇晨。
別爾東南去，悠悠多悲辛。前志庶不易，遠途期所遵。
已矣歸去來，白雲飛天津。
《觀元丹丘坐巫山屏風》-詩詞正文
昔遊三峽見巫山，見畫巫山宛相似。疑是天邊十二峰，飛入君家彩屏裡。寒松蕭瑟如有聲，陽台微茫如有情。
錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，翠屏丹崖燦如綺。蒼蒼遠樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。
水石潺湲萬壑分，煙光草色俱氛氳。溪花笑日何年發，江客聽猿幾歲聞。使人對此心緬邈，疑入嵩丘夢彩雲。
《題元丹丘山居》-詩詞正文
故人棲東山，自愛丘壑美。青春臥空林，白日猶不起。
松風清襟袖，石潭洗心耳。羨君無紛喧，高枕碧霞裡。
《題元丹丘潁陽山居》-詩詞正文
仙遊渡潁水，訪隱同元君。忽遺蒼生望，獨與洪崖群。
卜地初晦跡，興言且成文。卻顧北山斷，前瞻南嶺分。
遙通汝海月，不隔嵩丘雲。之子合逸趣，而我欽清芬。
舉跡倚松石，談笑迷朝曛。益願狎青鳥，拂衣棲江濆。
《題嵩山逸人元丹丘山居》-詩詞正文
家本紫雲山，道風未淪落。沉懷丹丘志，衝賞歸寂寞。
朅來遊閩荒，捫涉窮禹鑿。夤緣泛潮海，偃蹇陟廬霍。
憑雷躡天窗，弄影憩霞閣。且欣登眺美，頗愜隱淪諾。
三山曠幽期，四岳聊所託。故人契嵩潁，高義炳丹雘。
滅跡遺紛囂，終言本峰壑。自矜林湍好，不羨朝市樂。
偶與真意並，頓覺世情薄。爾能折芳桂，吾亦採蘭若。
拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此煉金藥。
《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招。》-詩詞正文黃鶴東南來，寄書寫心曲。倚鬆開其緘，憶我腸斷續。
不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。
對酒忽思我，長嘯臨清飆。蹇予未相知，茫茫綠雲垂。
俄然素書及，解此長渴飢。策馬望山月，途窮造階墀。
喜茲一會面，若睹瓊樹枝。憶君我遠來，我歡方速至。
開顏酌美酒，樂極忽成醉。我情既不淺，君意方亦深。
相知兩相得，一顧輕千金。且向山客笑，與君論素心。
李白的《將進酒》表現了作者怎樣的思想感情？你對它有何評價
李白的 將進酒 以豪放的語言，抒寫了曠達不羈 樂觀自信的精神和對社會現實的憤悶，同時反映了作者理想與現實的深刻矛盾。矛盾與浪漫，鑄就了李白的 詩仙 美譽。1 李白在對社會不滿及個人不得志的矛盾中堅持浪漫，以對生活嚮往的浪漫去對抗矛盾，這種激烈的碰撞是驚心動魄的。2 李白可以在酒的世界裡忘記傷痛，得到...
李白的《將進酒》表達的是一種什麼思想
表達作者感嘆人生易老，裡則在感嘆懷才不遇。一 感情上大起大落。整首詩以 勸 字為線，將一腔鬱勃詩情盡興吐出，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而樂，由樂而狂，由狂而憤，千頭萬緒最終歸結於乙個 愁 字，既 有氣勢又有曲折。總之，這首詩中，使人感情變化極快，落差極大。開頭四句寫悲，人生 以下六句寫歡，鐘...
李白的《將進酒》中，詩詞是「但願長醉不復醒。」還是「但願長醉不願醒」
但願長醉不願醒 我剛才還翻了一下書，一本中華書局的 唐詩三百首 編輯者清人孫洙 一本是作家出版社的詩詞名句辭典。上面都是 但願長醉不願醒 但是我記得 唐詩別裁 裡記載的又好像是 但願長醉不復醒 就連我們的課本上似乎也是以這個作為確實的。當然書裡記載的也未必就是當年的原版，千百年間也許已經被人刻意改換...