1樓：匿名使用者
外出的人在千里迢迢往家裡趕
關於湖南嶽陽風俗習慣的作文
2樓：匿名使用者
例文 吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。
人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋。一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“餘”諧音，是象徵“吉慶有餘”，也喻示“年年有餘”。
還有蘿蔔俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。 年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。
北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白麵餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。
吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用麵皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。
以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽麵。
新年吃麵，是預祝壽長百年。
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3樓：瓜修睿
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作文 我的家鄉風俗 湖南
4樓：匿名使用者
我的家鄉有一些習俗，無論是誰也無法改變。
在我的家鄉，有這麼一個規定，在過年的時候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團圓，吃“團圓飯”。
在過年的時候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多麼幸福的畫卷。在平時，因為各自工作和學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。
在吃“團圓飯”的時候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會喝酒，這可怎麼辦呢？哈哈，大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表著對過去一年的總結；代表著彼此間新年的期待與祝福；代表著家庭的和諧與美滿。
大家圍在一起談談自己今年在日常生活、工作、學習等方面的計劃，將它們與自己的親人進行分享，並相互鼓勵和支援。
“團圓飯”代表著人們生活的團團圓圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的和和美美
5樓：匿名使用者
蘇州是吳文化的發源地。吳文化即吳地
、吳人的傳承文化。吳地，一般說來即是以太湖流域為核心，包含西至南京，北至揚州、淮陰一線以南地區，東合上海，南括浙西地區。若以吳語來說，則南可至浙江溫州、永嘉之地，東至上海，北含南通至揚州以東沿江一百里寬的狹長帶，西至鎮江丹陽的交界處。
太湖中的吳縣三山島發現了一萬多年前的舊石器晚期遺址，表明至少從那時起吳先民已在本區域生息繁衍。近年來，瀕臨長江的張家港地區，發現了許多新石器時代的先民遺址，其中最早的距今有2023年的歷史。陽澄湖畔的吳縣草鞋山遺址（堆積有 10個文化層），它能完整地說明本地區的歷史演進。
第十文化層為距今六千
七、八百年左右，此時的先民們已過著定居生活；住在木結構的建築裡；從事漁業和農．業生產，已大量種植經人工栽培的粳稻；已有豬、狗、水牛等家畜飼養；從獲得的三塊紡織品殘片可知當時織造技術已相當發達，圖案藝術相當高超，操作工藝相當精湛。五千多年前的吳興錢三漾遺址出土的絹片絲帶表明：家蠶首先是吳地吳人養育的；緩絲織絲的技術，不僅發祥於本區，而且遙遙領先於全國和世界。
這遺址還出土有五千年前的農具——省河泥的幹部，這表明本區的農技水平早居全國最先進的地位。又如吳江海堰、團結村等遺址中出上有彩漆繪的陶器，時距今
五、六千年間。更使全世界歎為觀止的是良港文化的玉器（錢塘江流域有大量的發現），無一不被列為精美絕倫的珍品。這一“玉文化”不僅表明了吳越先民的智慧才能、生產水平，而且對我中華民族從思想、觀念、社會制度、民族性格乃至建築風格、審美情趣等許多方面，產生了重大的影響。
考古與上古史告訴我們，歷史上本區域發生過兩次大的洪災，先民們一支渡海北上，一支過江入淮進中原，人數很多，還有少數殘留於臺地山麓。進入淮北中原地區的史稱“九黎”、“三苗”，經黃帝、堯、舜、禹等逐次征伐、臣服，漸融合成為華夏族的一支。原留在臺地崗坡上的少數支族隨後也漸次發展壯大。
在周代，寧鎮、太湖兩區域的先民組合一體——即春秋時代赫赫有名的吳國。它在傳承良清文化的基礎上，交融進了一定程度的北方中原文化、西面的楚文化與南面的越文化，創造出了不僅在中國而且在世界上有重大意義的吳國文化，即吳文化中極重要的一個歷史階段。限於篇幅，僅舉其兩個突出方面：
一是軍事領域，居當時中國的最前列。吳國不僅有幾萬精良的陸軍，而且有一支編組的強大水軍，其主要戰艦長達十丈，每艦戰車達百人之多。吳國兵器之精銳，在當時首屈一指。
更具曠世意義的是，它孕育了傑出的軍事家孫武及其名著《孫子兵法》，至今還具有極大的生命力。二是由伍子胥督造的水陸雙棋盤格局的姑蘇城，乃“中國歷史第一古城”， 2 5 0 0年來原貌仍存，這不僅在中國即使於全世界也難覓其偶！
由於我國南方與北方的自然環境差別很大，尤其太湖流域，水鄉澤國，域內的地區性特別強，多元性明顯。由於這種自然環境差異，必然導致經濟發展與生活方式的差異，進而導致居民的氣質、習俗、風情，意識、觀念以及審美情趣的差異。吳人從上古時期起，就顯得秀慧、那膩、柔和、智巧與素雅。
以後隨著歷史上北方一次又一次的大戰亂，大批的北方地主、官僚、文上一次又一次地流徙吳地，他們的生活習氣，加深了吳地吳人的上述特性。到唐與兩宋時代，吳地城市經濟、城市火化空前繁榮。特別是在明清期間，吳地中心的蘇州，在人口、財富、工農業生產、國內外**以及文化、教育、學術、藝術等主要領域都躍居全國“第一大都會”，中國的資本主義萌芽在這裡孕育，從而使吳文化的內涵特別豐富，特性更加鮮明，生命力十分強大，輻射全國甚至海外不少國家和地區。
蘇州城建於公元前514年，是“中國歷史第一古城”（第二古城是成都）。城周長近四十里，與當時首都洛陽相仿。水陸雙棋盤格局，獨一無二。
城內宮室、花園、寺廟、茶室、酒樓、河道、橋樑之多之美之麗之巧，無他城可倫比。距今2023年左右吳人言僵（子游）求學手孔子，返回吳地後大力傳播孔儒之學，被譽為“南方夫子”。漢代吳地郡學林立，誦讀之聲不絕於途。
隋唐時建立科舉制度，分科學校應運而生。至宋朝，府學縣學，裡、村的社學、義塾以及寺院經辦的經舍，遍佈各地，而且由學者主持的書院也以吳地為盛。明代，蘇州地區有社學
七、八百所，清代更見發展，凡少年子弟均可入學就讀。吳人好讀書，已成為傳統風氣。正由於這種深廣的教育基礎，故明清兩代蘇州一府的進土、狀元人數遙居全國
6樓：匿名使用者
我愛湖南
湖南是個很好的城市
瀏覽大好河山寫岳陽的作文
7樓：時通手機店
我的家鄉岳陽是一個有著悠久歷史的文化名城，土地肥沃，物產豐富，人傑地靈，素有“魚米之鄉”的美譽。
這裡有“一樓”—氣勢雄偉的岳陽樓。岳陽樓是江南三大名樓之一，始建於三國東吳時期。岳陽樓構制奇特，主樓沒有使用一顆鐵釘，全靠木榫銜接，真佩服古代能工巧匠的聰明才智。
樓頂覆蓋著金黃的琉璃瓦，遠遠望去，岳陽樓好像一位穿著鎧甲的勇士，守護在洞庭湖旁。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，范仲淹的名作《岳陽樓記》使得岳陽樓更是名聞天下。
這裡有“一湖”—煙波浩淼的洞庭湖。湖中盛產魚蝦，尤其是洞庭銀魚最負盛名，它銀白透亮，肉質細嫩，歷來都是席上珍品。湖面上船兒來往穿梭，滿載著洞庭鮮魚銷往全國各地。
遠眺八百里洞庭，只見湖面上波光粼粼，帆船點點，水天一色，真是令人心曠神怡。
這裡有“一島”—風景秀麗的君山島。島上空氣清新，綠樹成蔭，鳥語花香。有娥皇、女英眼淚染成的斑竹，有深不可測的柳毅井，有神祕古老的飛來鍾……玩累了，來茶店歇歇腳，品一杯有名的君山銀針茶，入口清香沁人，齒頰留芳，回味無窮。
這裡有“一街“—古色古香的汴河街。這是一條充滿明清古韻的仿古街，沿著青石板路而行，青磚青瓦白牆的店鋪一字排開，店裡商品琳琅滿目，各具特色，讓人看得眼花繚亂。走累了，可以到小吃街歇歇腳，這裡有香噴噴的小籠包，熱乎乎的麻辣燙，甜津津的糖八坨……整條街人山人海，好不熱鬧。
我的家鄉岳陽是一個美麗富饒的地方，我愛我的家鄉！
誰知道岳陽訂婚習俗，湖南嶽陽結婚的風俗
手機超級玩家 呵呵,平江的風俗各個地方不同,十里有三音的.你要先聯絡對方的雙親,主要是按女方的雙親的意思來,當然,訂婚也只是個表面的形式,彩禮方面是可以商量的,你能力好,就多拿點,能力少就少拿點吧 然後就是看日子,平江人很信這個的,找個好日子,雙方的至親一起吃個飯就可以了,如果想熱鬧點,就請五房.差...
外地風俗作文，外地風俗作文600字
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