1樓：僕僕風塵
1，土家族
家族的傳統節日中，「以趕年」最為隆重，每年農曆春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫「趕年」，土家族過「小年」，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節。
2，朝鮮族
其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
3，布朗族
厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農曆三月清明節後7日，即陽曆4月13日—15日舉行。 節日裡，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。
4，怒族
主要節日有：春節，怒語稱「吉佳姆」，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農曆三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱「汝為」，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農曆十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。
5，回族
回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。
開齋節，是阿拉伯語「爾德·菲士爾」的意譯，所以也叫「爾德」節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。
古爾邦節，開齋節後第70天，即伊斯蘭教曆的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱「宰牲節」，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。
這一天要沐浴淨身 ，室內焚香，半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨。
聖紀節，是紀念誕生的日子，這天是伊斯蘭教曆3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的會（善事宴會），宴請賓客。
擴充套件資料
民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為「風」；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」。所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點。
我國56個民族的風俗習慣也是各不相同的。
2樓：匿名使用者
個人覺得摩梭族的走婚很有意思哦~有興趣可以看看哦，摩梭族的母系家族，走婚是「母系」家庭中重要組成部分。成年男子「走婚」是乙個傳宗接代繁衍後裔的途徑，只是不同於其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。
摩梭人走婚有兩種方式：一種叫「阿注」定居婚；一種叫「阿夏」異居婚。不管那種婚俗都得舉行乙個古老的儀式，叫「藏巴啦」，意思是：
敬灶神菩薩和拜祖宗。 在女方家舉行這個儀式 時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。 這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。
他(她)們的母親及舅舅人也了解和預設後才舉行，男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平台上及經堂裡的神台上，向祖宗行禮，向鍋樁行禮，再向長輩及媽媽、舅舅、姐姐行禮，然後接受長輩們及姐妹們的祝福。送去的禮品按尊長、老少各有乙份。你的心上人「阿夏」必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。
男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。她們認為男女相愛是平等的，比什麼都重要，感情是摩梭人「走婚」的重要因素。
當證人向「阿夏」的母親、舅舅們交待完後，從此男女雙方就公開化了，「阿夏走婚」不請客，不操辦，這種古老的風俗又檢樸、又省事，整個儀式乙個小時即可完成。 「阿注」定居婚 摩梭男女青年通過「走婚」儀式後或從男女雙方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男家家居住的，但後兩者並不多見，他們長年相守、生活在一起，撫養著下一代。這種定居婚為「阿注」定居婚。
「阿夏走婚」：每當夜幕悄悄降臨後，這個家庭中成年男人們就出去了，他們當中有各位舅舅、哥哥、弟弟，各奔東西南北，去自己的「阿夏」家。對方的姐妹們在家中等候自己心中的「白馬王子」到來。
她們晚間特別忙，當家長的母親更是雙肩重擔，既要打點舅舅和兄弟出門又要照料家中老母和姐妹與小孩們，還要接待自己的「阿注」(丈夫)來幽會。 摩梭人「母系」大家庭的夜間生活，你若細心觀察，不難發現其中的一些規矩。對於那些外面敲門的男人，或者客人，年老的舅舅們是決不會去開門的，也不問是誰，主婦也不予理睬。
除非你在門外吆喝幾聲，說明你是外來的客人，家中老人或小孩才會給你開門。 家中成年姐妹眾多，但來幽會的「阿注」也多，各有各的幽會暗號和傳情方式，如果不是自己的「阿注」就不會讓他進自己的閨房，姑娘的閨門一定要對好暗號她才會輕輕開啟，大木摞平房母屋裡住著年老婦女與兒童，她們一概不管院中之事。 在這裡不存在「第三者」 也不存在「父母之命，媒妁之言」的封建規矩，更不存在嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的說法。
男人、女人各住各的家，你不靠我養，我不靠你活，天下男子到處有，東方「女兒國」的女子任我求。 在性事方面女方佔主要地位，有了這些實感人們恍然大悟，為什麼摩梭人根本不存在離婚、寡婦、子女無人撫養、財產繼承、流浪兒等等社會問題，他們有自己的**觀念與道德標準，與我們完全是兩碼事。 在他們這個氏族中，大多數「阿夏」、「阿注」們都是相敬如賓、相互負責，只是沒有其他民族那樣明確而已。
在某些村寨和某種宗教的家庭結構及婚姻現實中，不同程度存在這種現象，男性們既不是名正言順的丈夫，又不是名副其實的父親，對妻子負責任，對兒女盡義務的事，男人們一古腦丟進瀘沽湖裡去了。一生中男人想去想就去，想回就回，落個兩袖清風。一旦他的女朋友關門拒絕，或者男人們喜新厭舊，往日情意便煙消雲散，只留下一場春夢，這也是乙個迷。
男女**關係與經濟關係牽連不大 他們結合是自由的，兩廂情願的，離異更是無瓜無葛，不會發生任何糾紛。男女雙方都有主動權，社會、家庭不干預，即使發生糾紛，雙方母親、舅舅們也會妥善處理。結合並不是以謀生為目的；離異也不會危及誰的生存，經濟再富裕也不會為彼此結合穩固構築可靠的基礎。
摩梭「阿夏」走婚的相互結合、離散，其原因是感情為前導。因此，有的摩梭人成年後，男女雙方感情不合，在無孩子前更換「阿夏」、「阿注」是常的事，而有了孩子後，就不可輕易更換了。 在夜幕降臨之下，在黃昏時分，芳齡女子按奈不住激動的心情，許多夜晚使者，暮來晨去。
在他們**天地裡，也不是我們常人所想象的那樣每個女子都可以去愛，每個男子你都可以去求，他們求愛方式是在生產勞動、工作學習、走村串戶、走親訪友、經商與其他活動中進行的，相互了解，具有一定感情基礎之後，相互交換一些禮物，如手鐲、項鍊、戒指、手錶及衣物等等為定情的信物，這些東西只有他倆和母親才知道。 隨著男女之間的感情逐步加深，「走婚」幽會相聚的次數就越多，有的情侶關係就穩定下來直到終生。如果你花言巧語，不誠實，無本事，遊手好閒，時間一長，你就得掃興回娘家了。
「走婚」在摩梭人家庭結構中的事實，是當代人無法想象的，實行自由「走婚」其奧秘在於母子們無後顧之憂。
不同地區，不同的民族，都有著自己獨特的民風民俗，可謂什麼
3樓：匿名使用者
民風民俗
六（3）班 陳苑維
「百里不同風，千里不同俗」。每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！
在年的一月三十日的除夕，是春節的高潮。除夕這一天，很多的小朋友都會到處燃放煙花爆竹。不知這樣，很多婦女都會在廚房裡忙於做年夜飯。
我們中山人對年夜飯的飯菜都十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般大家的年夜飯都有雞，難怪說：「無雞不成宴，」所以，在中山里，每一次的年夜飯裡，不能沒有雞。
其次，就是一些應有的菜，例如：魚，應為我們常說「年年有餘」，而髮菜意思是發財……
還有正月十五的元宵節，是春節的另一高潮，在中山的人都會拿著行運車與「生財」同意生菜，祈求身體健康，財運享通。除此之外，元宵節還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。
廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛湧來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。 金桔象徵「大吉大利」。
與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的„„每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！廣東人不僅風俗多，還風趣多。
4樓：匿名使用者
八里不同風，十里不同俗
5樓：lidan單
十里不通風，百里不同俗
不同地區的民風民俗，不同地區不同民族的民風民俗。
不同地區不同民族的民風民俗。以春節為例 1 侗族。除夕晚上，侗族每個村寨的青年男女都會在本村寨互相串門 吃 年茶 除此之外 在湖南 貴州地區的侗族人民，在春節期間會舉行名為 打侗年 的群體活動，這個活動有叫做 蘆笙會 這樣的活動一般由兩個村莊一起舉辦，乙個村莊分為乙個隊伍，進行一場蘆笙歌舞比賽。2 ...
不同地區的婚禮習俗，不同地方不同婚禮習俗該怎麼談
兩個人都已經到了談婚論嫁的地步，其實這些應該就是小事情了，男方想要按要禮俗來，說明對這份婚禮的重視。女方應該高興才是，對於一些過於煩鎖的小細節可以免掉一些，畢竟結了婚之後還要工作，還要過日子。累壞了就得不償失。問題的解決很簡單，兩個新人各讓一步，好好的坐下來和自己方的家人心來氣和的談，出現以上的狀況...
世界不同地區的風土人情的相關，世界不同地區的風土人情的相關資料
一灘新約 1 擁抱起源於歐洲，現在多用在官方或民間的迎送賓朋或表示祝賀致謝等場合。擁抱時通常是左臂在上，右臂在下，面部左右相貼，以表示互相信任，親密無間。2 在印度東南部的一些民族中，有著一種特殊的見面禮 他們把嘴和鼻子緊緊地貼在客人或親人的面額上。3 紐西蘭的毛利族，人們見面時都要互相碰一下鼻子，...