1樓：呆子愛星爺
回族的喪事應當經過太平間、容顏整理、喪事準備、淨化、安葬、追悼等程式。其中，喪葬儀式是回族喪葬活動中最重要的組成部分。
參加葬禮的每個人都必須徹底清洗。葬禮的領頭人通常是這個大廳清真寺裡的牧師。其他則由死者的意志決定。不管他們的年齡和地位如何，只要他們懂得伊斯蘭規則，他們在群眾中就有很高的威望。
擴充套件資料：
回族人避免說「死」。他們通常稱「死亡」為「無常」。在一些地方，他們稱之為「回歸真相」或「毛蒂」。
回鶻是回族人用來指信仰宗教和宗教職業的人，以及信仰最高宗教的人。喪葬應當經過太平間、容貌良好、喪葬準備、淨化、安葬和追悼等程式。其中，喪葬儀式是回族喪葬活動中最重要的組成部分。
參加葬禮的每個人都必須徹底清洗。葬禮的領頭人通常是這個大廳清真寺裡的牧師。其他則由死者的意志決定。不管他們的年齡和地位如何，只要他們懂得伊斯蘭規則，他們在群眾中就有很高的威望。
一般來說，不同規模和方式的紀念活動取決於死者的時間。紀念活動從下葬之夜起，分別紀念前七天、後七天、後七天、四十天、一百天和周年紀念日。
回族葬禮習俗
2樓：匿名使用者
在人臨死前的彌留之際，近親屬要在枕旁默念「克里麥，團依拜」的經語。停止呼吸後，親人要順其肢體，合其眼睛，閉其齒口，整理容發，理展四肢，用一塊乾淨寬白布蓋住亡人全身，放置在寬敞通風的地方，按伊斯蘭教經典規定「三日必葬，葬必從儉」，外族、未洗浴者不許看亡者屍體。待葬期間不宴客，不披孝，不燒紙祭奠。
葬埋程式大體有備殮、浴禮、殯禮、埋葬、墳墓五個方面。 (備殮) 裹亡人的白布殮衣稱「克番」(阿拉伯語譯音)。男人殮服3件，大殮(俗稱大臥單)等長如身，上下長出7寸，寬4.
05(俗稱小臥單)等長如身，不留餘地，寬也是4．05尺；襯衣上至肩頭，下至踝骨，肩頭開縫，寬約1.2至1.3尺，另加帽子1頂。
婦女殮服5件，除3件與男子相同外，另加裹胸及包頭各1件，一般為白平布3尺左右。
(浴禮)也就是洗禮，由三人承擔，洗的順序為先淨下身，後洗頭、面部，再從上到下，先右後左，洗遍全身，用兩塊浴巾分別擦試上身和下身。然後將亡人移至早已準備好的克番布單上，一層一層包裹好，用白布帶系腰，紮緊頭和腳，浴禮就此完成。
（殯禮) 浴禮畢後，將死者裝入埋尼體(屍體)的大木匣子，頭北腳南置於安靜的室內或庭院的潔淨處，參加殯葬的人都要沐浴淨身，著清潔衣服，殯禮為舉意、抬手、大攢，不鞠躬，不叩頭，不跪坐，大攢4次，向左右說「三里阿木」，殯禮即成。
（埋葬) 三日必葬，葬不擇時，實行土葬。人葬時將亡人托出木匣，「搭鋪」放入墓穴。墳取子午向，阿訇等跪墳北頭，送殯者跪在南頭誦經，然後埋葬。
人死後七天、四十天、雙月、百天和周年祭祀，都要請阿訇誦經、走墳，還用燙麵炸油香(油餅)送親友，表示感謝。
（墳墓) 墓穴取南北向，長方型，一般深5尺多，最深不超過1丈，長6尺，寬3尺。掘成後，又依穴內東壁高1尺處另挖穿堂，長5尺多，寬3．5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土台作假枕，入葬屍體放於穿堂內，用土坯封口，然後填土堆成拱形墓冢。
3樓：匿名使用者
他們不用戴孝，就是帶個白色帽子。一般是一年內不能結婚。回族葬禮從簡。
4樓：暖夏如冬
一位教徒歸真（逝世）後
通常被迅速送往清真寺或墳場裡的遺體停放處
稍後，教親（最好是其至親）便以清水將遺體洗滌乾淨用白布將其自頂至踵包裹妥當
然後舉行贊禮
完成後，即進行土葬
儀式簡單肅穆，大多在下午舉行，歷時數十分鐘由死者逝世至入土為安，各種事項及宗教儀式都由教親處理，不假忤工之手
5樓：匿名使用者
回族人去世後可以土葬！
6樓：本溪綜合資訊
全世界穆斯林社會對
喪葬都遵循以下基本習俗過程：
(一)、乙個人停止了呼吸，並且獲得了死亡的確認，首先幫助他把雙眼閉上，用手巾把他的下巴托起合上嘴。 然後幫助他脫去平常的衣服，把身體放平，雙腿順直，用白布把屍體蓋上。
(二)、及時通知家屬和親友，說話要注意用詞和語氣，避免給親人一次精神震驚。發通告者，要表示深切同情和哀思，提醒人們這是真主的意欲，不論什麼原因死亡，都應當表現平靜，耐心地接受無可挽回的事實，祈求真主饒恕他生前的罪過。
(三)、亡人在停屍房安靜地躺著，他是在等待盡快安葬，禁止喧嘩。 家屬和親友應當為他的後事研究最佳方案，因為盡快速葬是伊斯蘭的法規。
(四)、在計畫和料理安葬期間，家屬們應當為接待客人做些準備，例如這幾天的飲食和外地來客的食宿。 需要有一位喪葬經理擔任總指揮，一切都有條不紊，分工合作，按部就班，人多而不慌亂。 其餘的人應顧全大局服從安排，不可在枝節問題上爭論不休。
(五)、根據伊斯蘭的法制規定，對死者的安葬有四件大事：用水淨身、穿上包裹屍體的白布(克凡)、為亡者舉行站禮(哲那者)和入土為安最後埋葬。
(六)、給亡人淨身最好是親近的人，一般男性洗男子，女性洗女子，但是配偶或子女可以不受限制。 如果親近的人不知怎樣洗死人，可以請人**，洗屍者必須是敬畏真主的虔誠穆斯林，人品可靠，受人尊敬。
(七)、洗淨身體之後，用白布裹屍體，有傳統規定的方式，男性用布三塊，女性用布五片，嚴密裹緊。
(八)、為死者的站禮，可以在清真寺中舉行，也可以在其它地方舉行，如家中或空曠的地方。
(九)、站禮時，死者身上有遮蓋，安放在前，眾人面向克爾白，儀式由一人領導。 參加站禮儀式的人，類同於禮拜，但只站立而無鞠躬和跪叩。
(十)、站禮中，領導儀式的人向真主祈禱，內容有讚頌真主和穆聖及其家屬，也向真主祈求恕饒和恩賜亡故者和所有活著的人。 這些都是傳統的唸詞。
(十一)、站禮儀式之後，屍體應當立即運往墓地安葬。 跟隨送葬的人，以沉默為高尚，送葬過程是每個人為亡者祈禱和敬意、沉思死亡意義的時刻。 克制感情，切忌嚎啕大哭。
(十二)、把亡人的屍架抬到墓穴附近，輕輕把死者的身體托起，放入墓穴中，面朝克爾白方向傾斜。 與此同時，誦讀祈禱**，例如誦讀《古蘭經》：「我從大地創造你們，我使你們返回大地，我再一次使你們從大地復活。
(十三)、每個參加送葬的人，都從土地上拾起一小塊土，投入墓穴中，口誦同樣**。 墓中禁止放置任何紀念物或陪葬品。
(十四)、墳墓全部掩埋之後，繼續誦讀《古蘭經》**，讚頌真主，並且為亡者祈禱。 葬禮的全過程，都許可在屍體周圍用美香，如薰香、香料或香水，如在室內、庭院和墓穴中。 伊斯蘭葬禮要點有三：
速葬、簡葬和土葬。
(十五)、在墓地的事務一切完畢之後，參加送葬的人都必須向埋入墳墓中的亡者默默道聲色倆目，表示告別。 一般可以這樣說：「安息在此的人們啊!
按色倆目，艾萊伊庫姆。在真主意欲的時候，我們都將來到這裡，與你們做伴。 祈求真主饒恕你們和我們。
先知穆聖說：「如果有人歸真，不要長時期保留屍體，應當盡快安葬。 在他頭的方向誦讀『法諦海』，在他的腳下誦讀『黃牛章』。
7樓：匿名使用者
中國是乙個多民族的國家，一共有56個民族。今天給大家介紹一下回族與漢族在習俗上都有哪些不同。
一、飲食不同
1、漢族飲食以公尺、面為主，常吃蔬菜，喜食肉、魚、蛋類，注重烹調技術。
2、回族：忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家裡吸菸、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；忌諱在背後誹謗和議論他人短處；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。
在日常生活中，見面都要問安。
穆斯林之間的問候，問者要說：「色倆目爾來孔」，答者要說：「安色倆目」，也可簡化為只說：
「色倆目」。在宗教場合或晚輩見到長輩，在問「色倆目」的同時，還要右手平放胸前鞠躬。客人平訪，要先倒茶，還要端上瓜果點心或自製麵點招待，而且所有家庭成員都來與客人見面、問號。
若遇上老年客人，還要燒熱炕請老人坐，並敬「五香茶」或「八寶茶」。送客時，全家人都要一一與客人道別、祝福。時遠客、貴客還要送出村莊或城鎮才分手。
二、服飾不同
1、在服飾上，漢族有自己悠久華美的服飾，即漢服。各個朝代，對服飾的顏色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤、唐服色黃，旗幟赤，到了明代，取法周、漢、唐、宋，定為赤色為宜。漢服是世界上歷史最古老的民族服飾之一，從傳說中的黃帝一直延續到甲申之難。
2、 回族婦女通常都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區，還是在內地，通常都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。
三、建築環境不同
1、漢族住房大中城市多為樓房，也有磚瓦平房；農村北方地區多為磚瓦平房或土木結構的平房，多為一戶或
二、三戶一院。
2、回族房子的造型有土木結構平房、前後兩坡磚瓦房、前坡磚瓦房、二層樓房等。北方多住土木結構和磚木結構平房；南方和一些雨水較多的陰濕地區多住前坡磚瓦房和前後兩坡磚瓦房、樓房等。
四、婚姻習俗不同
1、漢族通行一夫一妻制婚姻（見一夫一妻制家庭），家庭婚姻以牢固穩定著稱。漢族傳統婚禮是華夏文化的重要部分。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基於此原因，夫妻結合的禮儀稱為「昏禮」。
2、各地回族婚禮形式多種多樣。比較一致的程式是請媒人提親、說色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、擺針線、回門等。婚禮時，男女各家還要擺宴席，招待賓客。
五、喪葬風俗不同
1、漢族喪葬過去通行土葬，如今大城市已通行火葬，在中小城市和部分農村也逐漸推行火葬。
2、回族葬禮要經過停屍、善面、備殮、淨身、下葬、紀念亡人等程式。其中殯禮（站者那則）是回族喪葬中最重要的一部分。凡參加殯禮的人必須洗大淨，殯禮的領導者，通常都是由本坊清真寺裡的教長擔任，也有的根據亡人的遺囑來確定，不論輩分、地位，只要懂伊斯蘭教規，在群眾心中有較高威嚴即可。
希望我的答案對你有所幫助。
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