回族所有的節日是什麼,回族有什麼傳統節日

2021-04-02 12:14:51 字數 5242 閱讀 2068

1樓:楊子電影

因為信仰伊斯蘭教,回族每年主要過三個重大節日,即開齋節、古爾邦節和聖紀節,節日均以伊斯蘭教曆計算。每年教曆九月為齋月,男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民,都要封齋。齋戒期滿,逢開齋節,這一天從拂曉開始起來,洗大淨、沐浴淨身,換上新衣服,到清真寺會禮。

「古爾邦」一般在開齋節後70天舉行。節前家家打掃衛生,炸油香、饊子、花花等。節日當天拂曉,沐浴淨身、燃香,換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。

聖紀節是紀念穆罕默德誕辰和逝世的紀念日。相傳他的誕辰與逝世都在伊斯蘭教曆3月12日,一般合稱「聖紀」,俗稱「聖會」。節日這天首先到清真寺誦經、贊聖、講述穆罕默德的生平事蹟,教育回族群眾不忘至聖的教誨,做乙個真正的穆斯林。

這天穆斯林還要做討白(懺悔)。儀式結束後,開始會餐。其他節日主要有阿術拉日、登宵節、白拉台節、蓋爾德節、法圖麥節、亡人節。

回族是回回民族的簡稱,是中國人口較多的乙個少數民族,總人口10586087人(2023年,不包括台灣省),當代回族通用漢語,不同地區持不同方言。關於回族分布總體上看,主要表現為「大分散,小聚居」的格局。因為信仰伊斯蘭教,回族每年主要過三個重大節日,即開齋節、古爾邦節和聖紀節,節日均以伊斯蘭教曆計算。

回族的族源可以追溯到唐代,學術界一般認為回族大致形成於明代,而元代是回族形成的準備時期,明代是回回民族最終形成的時期。回族人民具有反壓迫鬥爭的光榮傳統,各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的鬥爭,五四運動和中國共產黨成立,為回族人民的徹底解放指明了方向。

2樓:匿名使用者

回族節日:每年有三大節日,即開齋節、古爾邦節、聖紀節。

開齋節 開齋節是回族穆斯林對「爾德·菲圖爾」(阿拉伯語)的習慣稱呼。每年伊斯蘭歷9月是穆斯林的齋戒之月,凡符合條件的穆斯林男女,都要奉行乙個月的齋戒,白天不進飲食,一月結束,望見新月,齋戒完成,次日即為開齋節。清晨起來,穆斯林們沐浴淨身,換上潔淨的衣服,開始在家中炸油香、饊子。

上午,到清真寺參加會禮。禮拜後,還向老弱病殘和貧苦之人出散乜貼,因此開齋節又叫「濟貧節」。然後請阿訇為已故親人走墳,紀念亡人。

走墳後,走親訪友,相互祝賀,邀請親戚鄉鄰到家,進行款待。 回族穆斯林對開齋節特別重視,慶祝場面十分隆重,所以又叫「回民過年」。

古爾邦節 古爾邦節是阿拉伯語音譯,又稱「爾德·艾祖哈」,含有犧牲、獻身之意。在伊斯蘭歷年的12月10日舉行。這一天也是穆斯林赴麥加朝覲的第三天。

古爾邦節又叫「宰牲節」,它起源於先知伊卜拉欣的傳說。伊卜拉欣受到安拉啟示,命他宰殺自己的兒子伊思瑪儀獻祭,以考驗他對安拉的忠誠。於是,伊卜拉欣將愛子伊思瑪儀帶到麥加城郊公尺納山谷,準備宰殺愛子以表達誠意。

此時,安拉派來天使送來乙隻黑頭綿羯羊代替伊思瑪儀犧牲。從此,古爾邦節宰牲便成了穆斯林的傳統慶典。節日這一天,回族穆斯林沐浴潔身後,穿上節日的盛裝,到清真寺去參加會禮。

之後走墳,回家舉行宰牲儀式。宰牲的牛、駝、羊肉除了自己食用外,還要分送親友和貧孤之人。

聖紀節 伊斯蘭教穆罕默德聖人的生辰和忌日都在伊斯蘭歷3月12日,所以統稱「聖紀」。這一天,回族穆斯林沐浴淨身後,炸油香、饊子,然後到清真寺聽阿訇講經、贊聖,講述穆聖的嘉言懿行和功績。之後,穆斯林在清真寺內聚餐。

回族穆斯林舉行聖紀的日子並不統一,一般在3月12日穆聖的誕生和逝世日,也可以在3月內任何一天。聖紀節是回族穆斯林每年一次規模浩大的慶典。

回族有什麼傳統節日

3樓:蓋辜苟

回族的傳統節日主要有:開齋節,也叫肉孜節。古爾邦節、聖紀節等。

開齋節:

齋月裡,回族穆斯林的生活安排得比平時要豐盛得多。一般都備有牛羊肉、白公尺、白面、油茶、白糖、茶葉、水果等有營養的食品。

封齋的人,在東方發白前要吃飽飯。東方發曉後,至太陽落山前,要禁止**事,斷絕一切飲食。封齋的目的就是讓人們體驗飢餓和乾渴的痛苦,讓有錢的人真心救濟窮人。

通過封齋,回族穆斯林逐步養成堅忍、剛強、廉潔的美德。

當人們封了一天齋,快到開齋時,齋戒的男子大多數都要到清真寺等候。聽見清真寺裡開齋的梆子聲後,就在寺裡吃「開齋飯」了。

開齋時,若是夏天,有條件的先吃水果,沒有條件的喝一碗清水或蓋碗茶,而後再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是乾渴,而不是飢餓。

若在冬天,有的人講究吃幾個棗子後再吃飯。相傳穆罕默德開齋時愛吃紅棗,所以回民現在也有這種習慣。 齋戒期滿,就是回族一年一度最隆重的節日之———開齋節。

開齋節要過三天,第一天從拂曉開始就熱鬧起來。家家戶戶都要早早起來,打掃院子巷道,給人以清潔、舒適、愉快的感覺。男女老少都換上自己喜愛的新衣服。

回族群眾聚會和活動的場所——清真寺,節日裡也都打掃得乾乾淨淨,懸掛起「慶祝開齋節」的巨幅標語和彩燈。

古爾邦節:

「古爾邦」,阿拉伯語音譯「爾德·古爾邦」,意為「犧牲」、「獻身」,故亦稱「宰牲節」、「忠孝節」。大部地區的回族稱為「小爾德」,是伊斯蘭教三大節日之一,一般在開齋節過後七十天舉行。

古爾邦節,還要舉行乙個隆重的宰牲典禮,這就是節日裡,除了炸油香、饊子、會禮外,還要宰牛、羊、駱駝。一般經濟條件較好的,每人要宰乙隻羊,七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰牲時還有許多講究,不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝,不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑選體壯健美的宰。

所宰的肉要分成三份:乙份自食,乙份送親友鄰居,乙份濟貧施捨。

有的還要請阿訇到家念經,吃油香,同時,還要去遊墳,緬懷先人。這種慶賀節日的形式多種多樣,各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外,還組織各種文娛體育活動。

新疆地區的回民在古爾邦節,無論男女,喜歡組織各種遊藝活動,歡天喜地,格外熱鬧。

聖紀節:

聖紀節,是紀念伊斯蘭教先知穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日。由於穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教曆三月十二日,因此,回民一般合稱「聖紀」。

節日這天首先到清真寺誦經、贊聖、講述穆罕默德的生平事蹟,之後,穆斯林自願捐贈糧、油、肉和錢物,並邀約若干人具體負責磨麵、採購東西、炸油香、煮肉、做菜等,勤雜活都是回族群眾自願來幹的。回民把聖紀節這一天義務勞動視為是行善做好事,因此,爭先恐後,不亦樂乎。

4樓:匿名使用者

回族民間節日主要有:開齋節,也叫肉孜節。古爾邦節、聖紀節等。

開齋節:

在我國陝西、甘肅、青海、雲南等地的回民穆斯林將開齋節亦稱為「大爾德」,流行在全國十個信仰伊斯蘭教的民族中,但信仰伊斯蘭教的十個民族的穆斯林在過節時又有許多本民族的特點和習俗。

回族穆斯林的齋月,是伊斯蘭教曆九月(萊麥丹月)。回族穆斯林為什麼要封齋呢?據《古蘭經》載,伊斯蘭教先知穆罕默德40歲那年(伊斯蘭教曆九月),安拉開始把《古蘭經》的啟示給他。

因此,回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念,就在每年伊斯蘭教九月封齋乙個月。齋月的起止日期主要看新月出現的日期而定。

齋月裡,回族穆斯林的生活安排得比平時要豐盛得多。一般都備有牛羊肉、白公尺、白面、油茶、白糖、茶葉、水果等有營養的食品。

封齋的人,在東方發白前要吃飽飯。東方發曉後,至太陽落山前,要禁止**事,斷絕一切飲食。封齋的目的就是讓人們體驗飢餓和乾渴的痛苦,讓有錢的人真心救濟窮人。

通過封齋,回族穆斯林逐步養成堅忍、剛強、廉潔的美德。

當人們封了一天齋,快到開齋時,齋戒的男子大多數都要到清真寺等候。聽見清真寺裡開齋的梆子聲後,就在寺裡吃「開齋飯」了。開齋時,若是夏天,有條件的先吃水果,沒有條件的喝一碗清水或蓋碗茶,而後再吃飯。

這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是乾渴,而不是飢餓。若在冬天,有的人講究吃幾個棗子後再吃飯。相傳穆罕默德開齋時愛吃紅棗,所以回民現在也有這種習慣。

齋戒期滿,就是回族一年一度最隆重的節日之———開齋節。

開齋節要過三天,第一天從拂曉開始就熱鬧起來。家家戶戶都要早早起來,打掃院子巷道,給人以清潔、舒適、愉快的感覺。男女老少都換上自己喜愛的新衣服。

回族群眾聚會和活動的場所——清真寺,節日裡也都打掃得乾乾淨淨,懸掛起「慶祝開齋節」的巨幅標語和彩燈。

節日中,家家戶戶炸饊子、油香等富有民族風味的傳統食品。同時,還宰雞、羊,做涼粉、燴菜等,互送親友鄰居,互相拜節問候。

新疆地區的回族穆斯林,在節前要掃塵,粉刷房屋。男人要理髮,男女都要沐浴、換新衣。全家吃「粉湯」。

這種習俗,在全國各地都大體相同。 有許多回族穆斯林青年在開齋節舉行婚禮,使節日更加熱鬧,展示出絢麗迷人的色彩。

古爾邦節:

「古爾邦」,阿拉伯語音譯「爾德·古爾邦」,意為「犧牲」、「獻身」,故亦稱「宰牲節」、「忠孝節」。大部地區的回族稱為「小爾德」,是伊斯蘭教三大節日之一,一般在開齋節過後七十天舉行。

回族為什麼要宰牲過古爾邦節呢?人類的古代先知之——易卜拉欣夜間受到安拉的啟示命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭,考驗他的信仰。易卜拉欣把刀磨得閃閃發光,非常鋒利。

並問他的兒子:「兒子啊,爸爸真的不忍心下手啊!你走吧。

」但是,他的兒子儀斯瑪儀說:「萬物非主,唯有真主!爸爸,我們是真主的僕人,來到這個世界只為拜萬能至大的主。

」當伊斯瑪儀側臥後,易卜拉欣把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭,淚如溪流。這時,安拉派天仙吉卜熱依勒背來乙隻黑頭羚羊作為祭獻,代替了伊斯瑪儀。

這時易卜拉欣拿起刀子,按住羊的喉頭一宰,羊便倒了。這就是「古爾邦」的來歷。其中那種對主的忠誠,以及孝敬父母的毅然決然,是後世人要學習的。

是全人類學習的楷模 。

古爾邦節,還要舉行乙個隆重的宰牲典禮,這就是節日裡,除了炸油香、饊子、會禮外,還要宰牛、羊、駱駝。一般經濟條件較好的,每人要宰乙隻羊,七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰牲時還有許多講究,不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝,不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑選體壯健美的宰。

所宰的肉要分成三份:乙份自食,乙份送親友鄰居,乙份濟貧施捨。

宰牲典禮舉行後,家家戶戶又開始熱鬧起來,老人們一邊煮肉,一邊給孩子吩咐:吃完肉,骨頭不能扔給狗嚼,要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。

肉煮熟後,要削成**,搭成份子;羊下水要燴成菜。而後訪親問友,饋贈油香、菜,相互登門賀節。有的還要請阿訇到家念經,吃油香,同時,還要去遊墳,緬懷先人。

這種慶賀節日的形式多種多樣,各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外,還組織各種文娛體育活動。新疆地區的回民在古爾邦節,無論男女,喜歡組織各種遊藝活動,歡天喜地,格外熱鬧。

聖紀節:

聖紀節,是紀念伊斯蘭教先知穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日。由於穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教曆三月十二日,因此,回民一般合稱「聖紀」。節日這天首先到清真寺誦經、贊聖、講述穆罕默德的生平事蹟,之後,穆斯林自願捐贈糧、油、肉和錢物,並邀約若干人具體負責磨麵、採購東西、炸油香、煮肉、做菜等,勤雜活都是回族群眾自願來幹的。

回民把聖紀節這一天義務勞動視為是行善做好事,因此,爭先恐後,不亦樂乎。

儀式結束後,開始會餐。有的地方經濟條件較好,地方也寬敞,擺上十幾桌乃至幾十桌飯菜,大家歡歡喜喜,一起進餐;有的地方是吃份兒飯,回族群眾叫「份碗子」,即每人乙份。對於節前散了「乜貼」,捐散了東西,而沒來進餐的,要託親友、鄰居給帶乙份「油香」去品嚐。

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