1樓：匿名使用者
婦——羅敷前致辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。」
卿——卿本佳人
「婢」、「妾」則常作女子謙稱。
「婦女」，在《史記 項羽本紀》已有出現：「今入關，財物無所取，婦女無所幸……」此外，
在《莊子》等文獻中也有用到「婦女」。按照文言文的翻譯方法：是「婦」和「女」的意思，就是嫁為人妻的女性和尚未出嫁的女性，也就是囊括了所有的女性，是乙個具有了兩年前悠久歷史的，中性的不能再中性的詞彙
2樓：ˇ白蘭地
女子謙稱--「妾『』
卿——卿本佳人
在古代未婚女子如何稱呼自己
3樓：匿名使用者
自稱奴家---水滸傳拳打鎮關西一回：「鎮關西鄭大官人因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。」
自稱妾或賤妾---三國王司徒巧使連環計；貂蟬驚跪答曰：「賤妾安敢有私！」允曰：
「汝無所私，何夜深於此長嘆？」蟬曰：「容妾伸肺腑之言。
」允曰：「汝勿隱匿，當實告我。」蟬曰：
「妾蒙大人恩養，訓習歌舞，優禮相待，妾雖粉身碎骨，莫報萬一。
4樓：淚
未婚女子稱奴家 ，小女子、民女
古代女子怎樣稱呼自己？
5樓：蘇納金
如果是望族的年輕女子，未婚則稱自己為「小女子」，或「奴家」，一些明清的**中許多有身份的女性，也是直接就用「我」這個稱謂的。如果已婚，則自稱為「妾」或「妾身」，或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」。
古代女子自稱「小女子」「奴家」、「民女」、「奴婢」，古代已婚女子謙稱自己為「妾」、「妾身」、「賤妾」。
由於女子「三從四德」的約束和男尊女卑的社會意識，相對於男人來說，女人的地位都是差很多的，因此在男人面前，女子都需要採用「賤稱」，也就是有意的貶低自己，來顯示男子的地位。而「奴家」作為使用的最為廣泛的自稱用語，所有女子不論貴賤長幼都可以使用，只有極少數情況比如地位尊貴的女子或者老人才不適合使用這個詞語。
因為「賤稱」這個社會風俗的存在，把自己說的越低賤，越能顯示對對方的尊重，因此在自稱上所有女性之間是不存在大禁忌的，只有如「哀家」「本宮」「老身」這類的特定用語才有限制。
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6樓：天天一笑笑網
歷朝歷代下來，稱呼上的變化：如「奴家」，「賤妾」，「小婦人」等等 一般而言，在古代女性自稱中也可以看出各自的社會身份！
王后自稱為「哀家」，一般已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」，或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」，未婚女性多稱自己為「小女子」，或「奴家」，上了年紀的婦人自稱為「老身」的也是比較常見的一種稱呼法。
當然在一些明清的**中許多有身份的女性，也是直接就用「我」這個稱謂的「小女子」這廂有理了。 哀家、臣妾、奴婢 其實沒那麼複雜."俺".
不同的女子有自己不用的稱呼，說得不全，見諒。
王后稱「哀家」；一般的王妃或大臣的妻子對皇上稱「賤妾」；未婚的百姓女孩對官家自稱「民女」。其他各種稱呼。
1、女士：源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
2、女流：《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
3、女郎：古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
4、巾幗：源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他。
後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
5、女史：指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。
6、裙衩：是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在**、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。」
7、淑女：指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
8、紅顏：年青的，美麗的女子
。9、掃眉才女：指有文才的女子。
10、不櫛進士：指才華橫溢的女子。
11、冶葉倡條：指輕狂嬌豔的女子。
12、軟玉溫香：指溫柔年輕的女子。
13、道旁苦李：指被人拋棄的女子。
14、小家碧玉：指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。15、羅敷：美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
16、無鹽：貌醜而有德行的婦女被稱為「無鹽」。
17、尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
18、稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。
19、稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。
20、蕭娘：女子的泛稱。南朝以後，詩中多代指男子所戀女子。
21、嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。
22、嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。
23、花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。
24、麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。
25、佳人：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」指美人。
26、玉人：用以稱謂美麗的女子。
27、佼人：美好的意思，指美人。
28、交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
29、花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
30、玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。
31、尤物：指美貌的女子。亦指優異的人或物品。
32、青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
33、天使：原為猶太教、**教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。
34、二八佳人：二八，指16歲。指年輕美貌的女子。
35、妙齡少女：妙，美好。指正值青春年華的女子。
7樓：一顆心的距離麗
王后自稱為「哀家」，一般已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」，或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」，未婚女性多稱自己為「小女子」，或「奴家」，上了年紀的婦人自稱為「老身」的也是比較常見的一種稱呼法。
古代女子稱呼如下：
1、內人：一般在古代，都是男主外，女主內的。所以男同胞稱呼自己的媳婦，都是叫做「內人」，這是對女性的一種非常常見的稱呼。
2、髮妻：這也是一種男同胞對自個媳婦的稱呼，只不過這種稱呼一般都是男女雙方結髮為夫妻之後，才能這麼稱呼的，如果只是家裡的姬或者妾的話，一般是不能這樣稱呼的。
3、淑女：如果有女子溫婉善良，長相美好，這樣的女子很容易被書生稱為「淑女」。畢竟曾有古詩雲「窈窕淑女，君子好逑」。
4、佳人：這也是對美貌女子的一種稱謂，指的是十分美麗的女子。有古詩這麼寫道「燕趙多佳人，美者顏如玉」。可見，古代對於美人的稱呼還是挺多，也挺到位的。
5、花魁：古代有花樓，這裡的女子如果能夠排名第一的話，一般會被稱作花魁。花魁雖然算作是百花的魁首，不過在古代時期妓女的身份地位其實挺低的，所以花魁也只不過是一些風流人士趨之若鶩的物件而已。
6、古代女子的名稱還有許多，如青峨、玉女、花瓶、麗人、尤物……等，大家感興趣的話，可以自己多了解一些，蒐集的稱呼多了，你會發現古代人的智慧型也挺廣博的。
8樓：匿名使用者
未婚女性自稱--「小女子」、「民女」；
女子自稱--「奴家」；
女子謙稱--「妾」、「賤妾」、「妾身」；
老年婦女謙稱--「老身」；
王妃、王后在皇上面前自稱--「臣妾」；
王妃、王后在臣子面前自稱--「本宮」；
寡居皇太后自稱--「哀家」。
拓展資料：稱呼指的是人們在日常交往應酬之中，所採用的彼此之間的稱謂語。在人際交往中，選擇正確、適當的稱呼，反映著自身的教養、對對方尊敬的程度，甚至還體現著雙方關係發展所達到的程度和社會風尚，因此對它不能隨便亂用。
在國際交往中，一般對男子稱先生，對女子稱夫人、女士、小姐。已婚女子稱夫人，未婚女子統稱小姐。不了解婚姻情況的女子可稱小姐，對戴結婚戒指的年紀稍大的可稱夫人。
這些稱呼可冠以姓名、職稱、銜稱等。
對地位高的官方人士，一般為部長以上的高階**，按國家情況稱「閣下」、職銜或先生。如「部長閣下」、「**閣下」、「主席先生閣下」、「總理閣下」、等。但美國、墨西哥、德國等國沒有稱「閣下」的習慣，因此在這些國家可稱先生。
對有地位的女士可稱夫人，對有高階官銜的婦女，也可稱「閣下」。
9樓：楠緗子
一般而言，在古代女性自稱中也可以看出各自的社會身份，王后自稱為「哀家」，一般已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」，或為了表示對對方的尊重自稱為「賤妾」，未婚女性多稱自己為「小女子」，或「奴家」，上了年紀的婦人自稱為「老身」的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的**中許多有身份的女性，也是直接就用「我」這個稱謂的
10樓：匿名使用者
古代人如何稱呼自己以及家人
（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬，除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。
其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
（10）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。
( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個「義」字有外加、假、代、自願等意。
( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母
古時的帝王將相如何稱呼自己的親人
首先，大家需要明白一點：請去除清宮戲荼毒，關於清朝的那些稱呼，不僅錯漏百出，而且也根本不能適應於其他的朝代，例如「格格」，「奴才」，「皇阿x」之類。
其次，大家也需要屏除一些戲劇的觀點，例如皇后的自稱「哀家」之類，這些稱呼，正史無載，那麼，具體的稱呼是怎樣呢？
我就唐宋兩朝的稱呼，為大家做乙個簡單的介紹，具體的論證附後：
唐：皇帝自稱：「朕「。另外，有時候也用「我」或者「吾」
別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」
皇后自稱：皇太后下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」
后妃自稱：在正式場合用「妾某氏等」，平時則用「我」或者「吾」
公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」
皇帝對兒子的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類
皇太子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。
太子則常被左右之人稱為「郎君」；諸王則被稱呼為「王爺」
普通人：
戲文之中，夫妻之間，多有「相公」和「娘子」之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義，各位可以大膽使用。
「相公」一詞，嚴禁隨便使用！在唐代，只有宰相才被稱為「相公」。
年長者會叫少年人為「郎」或「郎君」，稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之；如白居易呼元縝為「元九」，唐德宗曾呼陸贄為「陸九」；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之，例如：「公孫大娘」、「李十二娘」。
宋皇帝自稱：「朕「。另外，有時候也用「我」或者「吾」
別人稱呼皇帝：宋代時稱呼皇帝多用「官家」。
皇后自稱：皇太后下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」
后妃自稱：在正式場合用「妾某氏等」，或者「臣妾」，平時則用「我」或者「吾」
皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母後)為「娘娘」，皇帝稱呼皇后為「聖人」（這個要和唐朝的「聖人」區分），皇帝稱呼妃子為「娘子」
公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」
皇帝對兒子的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名字，加上什麼兒之類：如桓兒，構兒等。
皇帝對公主的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。
皇太子與諸王子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。
諸王則被稱呼為「王爺」。皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫，如「大哥」、「九哥」之類。皇子和公主之間，或者皇帝兄妹之間，也是如此。
如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為「二十姐」，而柔福稱呼趙構為「九哥」，其時趙構已經登基。
太監對皇帝以及皇后等人的稱呼是：「小的」，或者「小人」都行，並非滿清的「奴才」。
普通人：
戲文之中，夫妻之間，多有「相公」和「娘子」之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義，各位可以大膽使用。
值得注意的是，也不能隨便用「小姐」這個稱呼。非常不幸，早在宋代，「小姐」的含義就是「妓女」的意思。
「相公」一詞，不能隨便使用！在宋代，就狹義來說，依舊限於對宰相的尊稱，但事實上，作為一般的**尊稱也是可以，如岳飛就是被稱呼為「相公」。
唐宋時，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒有名，更不論字。所以很多時候的稱呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之類。注意的是，當時如果稱呼他人為「漢子」或者「老漢」，含有相當的輕蔑成分在內。
比較籠統，希望能幫到你。
古代男子對女子稱呼，古代對男子和女子的稱呼各是什麼？
杜 是對女子的尊稱,意為 女士 還有 娘 古代女子稱謂用 娘 字.據說 姬 姓的周室宗女大多容貌姣好,人們泛以 姬 稱美女,後來慢慢變成女子尊稱 如趙姬 如姬等等 女士 源於 詩經 厘爾女士 孔穎達疏 女士，謂女而有士行者 比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識 有修養女子的尊稱。巾幗 源自 晉書...
古代怎麼用字稱呼自己，古代怎麼用乙個字稱呼自己？
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唐代稱呼漫談 中國的稱呼從唐代到明 清兩代，曾有過巨大的變化，而我們今天所熟悉的古代稱呼多是明 清兩代之稱呼。至於唐時所用之稱呼，無論電視中亦或 中，都少有提及。現將唐代稱呼略述如下 唐代時稱呼皇帝多用 聖人 至於和其親近之人或其近侍則稱其為 大家 有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為 大家 至於像...