1樓：匿名使用者
變異性 因為隨著時代的變遷，人們生存的客觀物質條件和主觀精神條件都在改變，民俗在某種意義上處於一種被改變的狀態，而且是一種潛移默化的變化。
傳承性 由於民俗是針對乙個地區內，有一定的範圍，所以相對而言被外界影響的不是很大，而且加之民俗是一種經過積累而形成的文化，禁得住時代的考驗
2樓：匿名使用者
從這裡找吧 改編一下 呵呵--大連的沒找到 找到個遼河流域的目錄：民俗的基本特徵(四)規範性
民俗的基本特徵(三)變異性
民俗的基本特徵(二)地域性
民俗的基本特徵(一)社會性
民俗的內涵
民俗的概念
遼河流域殯葬文化民俗傳承性調查與思考
3樓：尋找新娘的王子
為什麼要大連的，別的地方不行
民俗文化的傳承性與變異性,在當今社會有何功能和價值？
4樓：蕪園小閣
變異性 因為隨著時代的變遷，人們生存的客觀物質條件和主觀精神條件都在改變，民俗在某種意義上處於一種被改變的狀態，而且是一種潛移默化的變化。傳承性 由於民...
舉例說明民俗具有傳承性和播布性
5樓：匿名使用者
傳承性：火化成為中國社會近幾十年的一種普遍做法，其主要原因是可耕土地的相對不足，即物質生活的需要。但是，喪葬儀式的文化價值並沒有因為實行火化這一物質生活需要而變化。
上述的「入土為安」的傳統核心價值觀也沒有因為歷史上的朝代更替等時代性的社會需要而改變。同時，具有生命力的傳統會因有效性的改變而以新形式傳承。所以，當火化與土葬因有效性產生衝突，具有生命力的因素便找到新的有效性表現形式，從而傳承下核心信仰與價值觀。
播布性： 民俗具有播布性，一旦遇到了合適的社會土壤，很快會向其他具有類似社會條件的地區傳播。明萬曆間王象春《齊音。
元宵》曰：" 喜看稚子放河燈，獅石圍欄士女憑。闊髻高裙京樣盡，此宵又著白松綾。
" 下注曰：" 郡城舊俗樸，衣裝草野。近乃漸靡，趨步京師，唯恐不肖。
元宵，婦女必著松綾，則燕京時尚也，惜濟民苦為效顰京師。元宵節婦女必著白綾，是北京的時尚。明成祖定都北京以後，北京成為全國政治，文化中心，自然具有巨大的輻射作用。
6樓：匿名使用者
民俗文化伴隨人類的產生而產生。它一經產生就規約了特定的生產方式與生活方式,並呈現出群體性、傳承性、地域性、寄託性和形象性特徵。鑑於民俗文化具有社會認知功能、啟蒙教化功能、道德規範功能和心理調適功能,提高我國文化軟實力,大力推進文化創新,必須重視民俗文化的傳承。
實施傳承的策略與舉措為:甄別評薦,取其精華,去其糟粕,使傳承適應人民群眾多元文化需求;**引導,不斷增強人民群眾的辨識力,使之自覺地做到知與行統一;資源開發,構建富有地域特色的文化產業群,壯大我國文化產業;樹立典型,推廣其先進經驗,促進優秀民俗文化傳承紮實、快捷、卓有成效地開展起來。
7樓：匿名使用者
信仰，比如在中國大地上很多拜神，他們不知道拜的是佛家還是道家？克總以為自己是信佛的。一代一代傳承了下來散播開來就形成現在這樣子了
舉例說明民俗是如何養成和傳承的
8樓：廢寢忘食鴨梨小
您好，是這樣的，
一，社會性。是指民俗是人們在共同的社會生活中所形成的和約定的風俗習慣。這種風俗習慣，既有地域性，又具有民族性。所以民俗的社會性，也是指其群體性。
二，集體性。首先是民俗事象的產生，是集體創造的結果。或者是由個人創造，經集體的響應、豐富發展而來。
其次集體性是指民俗的傳承依靠集體的行為來完成，集體的創造和傳承，是民俗在流傳上的突出特點。
三，型別性。又叫模式性。是指民俗事象在其表現形式上的特點，也是民俗事象中帶支配力的主流部分。它為社會的成員所共同遵守，並且成為約束其行為的標準。
四，傳承性。民俗是一種歷史持久的，由社會所傳遞的文化形式，是一種以傳統的方式出現且大規模的時空文化的連續體，因而具有傳承性。民俗的傳承性主要表現在傳承過程內容和形式上的連續性和穩定性，也體現了某一民俗的歷史發展，即縱向的延續。
五，播布性。民俗具有空間地域上傳播的特點，體現了民俗的橫向傳播。有兩種方式：
一是非常時期的民俗傳播，如戰爭、災荒、瘟疫流行等原因，迫使乙個民族的人**生大規模的遷徙，由乙個地方遷入另乙個地方；二是和平壞境中進行的傳播，這時民俗文化的交流通常採用採借的方式進行，造成某一民俗文化向不同的地區和民族擴散。民俗橫向傳播，由可能形成一定的民俗文化圈。
六，變異性。民俗的變異性是指民俗事象在流傳的過程中，由於受到社會的、政治的、生活的種種因素的影響而產生的內容和形式上的變化，這種變化從民俗產生的時候就已經存在了。民俗變異是普遍現象。
七，歷史性。又叫時代性，民俗發展在時間方面所表現出來的特徵。
八，地方性。又叫地理特徵或鄉土特徵。指民俗發展在空間上（地域上）的特徵。各地民俗存在一些差異，故而形成了民俗的地方性。
民俗為什麼有變異性和傳承性的特徵?
9樓：道知度百你妹
變異性 因為隨著時代的變遷，人們生存的客觀物質條件和主觀精神條件都在改變，民俗在某種意義上處於一種被改變的狀態，而且是一種潛移默化的變化。
傳承性 由於民俗是針對乙個地區內，有一定的範圍，所以相對而言被外界影響的不是很大，而且加之民俗是一種經過積累而形成的文化，禁得住時代的考驗
10樓：懌界荊棘幗爵
世界在發展 這一點就足以說明了 變異是因為有新文化的不斷入侵 傳承是因為原來要繼承的是不會改變的
舉例說明民俗的社會功能...謝謝...
11樓：山海軒
一．教化功能
社會生活先於個人而存在。個人不能選擇他所希望的社會形式；人是在十分確定的前提條件下創造歷史的。美國學者本尼迪克特（r。
f。benedict）曾這樣描述風俗在個體社會化過程中的重要作用：
個人生活歷史首先是適應由他的社群代代相傳下來的生活模式和標準。從他出生之時起，他生於其中的風俗就在塑造著他的經驗與行為。到他能說話時，他就成了自己文化的小小創造物，而當他長大**並能參加與這種文化的活動時，其文化的習慣就是他的習慣，其文化的信仰就是他的信仰，其文化的不可能性亦就是他的不可能性。
人是文化的產物，民俗作為一種文化現象，在個人社會化的過程中占有決定性的地位。人一出生，就進入了民俗的規範：誕生禮為他拉開人生第一道帷幕；他從周圍人群中習得自己的語言；在遊戲中他模仿著**生活；從稱謂與交際禮節中逐漸了解人際關係；他按特定的婚姻習俗成家立業；直到死去，特定的喪葬民俗送他離開這個世界。
人生活在民俗中，就像魚生活在水中一樣，須臾不可離開。
二．規範功能
民俗的規範功能，指民俗對社會群體中每個成員的行為方式所具有的約束作用。
人類社會生活需要的滿足，往往與多種方式可供選擇。例如吃飯，可用刀叉、也可用筷子或手抓。民俗的作用，在於根據特定條件，將某種方式予以肯定和強化，使之成為一種群體或標準模式，從而使社會生活有規則地進行。
社會規範有多種形式，它們大略可以分為四個層面：第一層是法律，第二層是紀律，第三層是道德，第四層是民俗。其中，民俗是產生最早，約束面最廣的一種深層行為規範。
民俗是起源最早的一種社會規範。法律緣於民俗。民俗是一種約束面最廣的行為規範。
在社會生活中，成文法所規定的行為準則只不過是必須強制執行的一小部分，而民俗卻象乙隻看不見的手，無形之中支配著人們的所有行為。從吃穿住行到婚喪嫁娶，從社會交際到精神信仰，人們都在不自覺地遵從著民俗的指令。
在日常生活中，人們很難意識到民俗的規範力量，因此也就不會對其加以反抗。民俗對人的控制，是一種「軟控」。但卻是一種最有力的深層控制。
三。維繫功能
民俗的維繫功能，指民俗統一群體的行為與思想，使社會生活保持穩定，使群體內所有成員保持向心力與凝聚力。民俗能維繫社會穩定，任何乙個都在不斷變化，每一種文化都必須根據外部環境與內部情況的變化而不斷地加以調整。在社會生活的世代交替中，民俗作為一種傳承文化不斷被後代複製，由此保持著社會的連續性。
即使是在大規模的急劇社會變革中，與整個民俗體系相比，發生的變化總是區域性的、漸變的，這就有效地防止了文化的斷裂，維繫社會生活的相對穩定。所以，民俗是人們認同自己所屬集團的標識。
四。調節功能
通過民俗活動中的娛樂、宣洩、補償等方式，使人類社會生活和心理本能得到調劑的功能。
民俗的娛樂功能顯而易見。人類創造了文化，目的是為了享用它。人不可能日復一日、永無止境地勞作，必須在適當的時間進行適當的娛樂活動，休息體力，調劑精神。
享受勞動成果，進行求偶、社交等活動。世界上沒有哪個民族沒有節日、遊戲、文藝、體育的民俗，它們是人類生活的調節劑。
民俗也有宣洩的功能。人類社會生活中，個體的生物本能在群體中必然受到一定程度的壓抑。無論是肉體行為壓抑，還是心理壓抑，對人類來說都是一種破壞性的力量，如果不在某種程度上得到宣洩，一旦積鬱起來集中爆發，其後果不堪設想。
有的民俗就是應這種需要而產生的，如古希臘羅馬的酒神節，人們在節日裡飲酒狂歡，日常生活中的種種禁忌這時全被打破。
民俗還有補償功能。人們在現實生活中難以得到滿足的種種需求，往往在民俗中得到某種補償。恩格斯在談到德國的民間故事書時曾說：
「民間故事使乙個農民作完艱苦的日間勞動，在晚上拖著疲乏的身子回來的時候，得到快樂、振奮和慰籍，使他忘卻自己的勞累，把他的貧瘠的田地變為馥郁的花園。」
民俗為什麼有變異性和傳承性的特徵？ 5
12樓：結成墨
首先因為知識經濟全球化的影響，自身的民俗文化會受到別的地區和國家的文化入侵，經過各種文化的糅合而產生變異，因此具有變異性。
其次，乙個民族對其傳統文化的傳承是社會的必然要求。民俗文化作為傳統文化的一部分，自然也具有傳承性。
13樓：匿名使用者
變異性 因為隨著時代的變遷客人們生存的觀物質條件和主觀精神條件都在改變 民俗在某種意義上處於一種被改變的狀態 而且是一種潛移默化的
傳承性 由於民俗是針對乙個地區內 有一定的範圍 所以相對而言被外界影響的不是很大 而且加之民俗是一種經過積累而形成的文化 所以比較禁得住時代的考驗
14樓：蘭溪海夢
環境在變，人情也在變。各類民俗隨著生活水平的變化，人觀念的變化，會有一些變異的不同而產生的。不會一成不變的。
傳承性，比較每一類民俗的衍生並不是一天兩天，是長時間的習慣所墨守成規，成為每群組所遵守的一些規則，規範，或者習慣。好的地方能就會被傳承下來的。
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