1樓：火神之父
這兩首詩都是千古傳頌、膾炙人口的送別詩，都描寫了送別好友時的依依惜別之情
。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩人李白所寫。孟浩然也是唐代著名詩人，和李白是好朋友，彼此之間情誼深厚。
這首詩表達了詩人送別好友時無限依戀的感情，也寫出了祖國河山的壯麗美好。詩的前兩行敘事，後兩行寫景，景中卻包含著乙個詩意的情節：帆影已消逝了，而詩人還在翹首凝望，似乎要把自己的一片情意託付江水，陪伴行舟，將友人送到目的地。
詩人巧妙地將對好友的一片深情寄託在對自然景物的動態描寫之中，將情與景自然地交融在一起，含吐不露而餘味無窮。
《送元二使安西》的作者是唐代著名詩人王維。安西是指安西都護府，在今天的新疆庫車附近。友人元二將要遠赴西北邊疆，詩人特意從長安趕到渭城來為朋友送行，其深厚的情誼，不言可知。
這首詩既不刻畫酒筵場面，也不直抒離情別緒，而是別具匠心地借別筵將盡、分手在即時的勸酒，表達出對友人的留戀、關切與祝福，使人不難想到這對好友頻頻祝酒、殷殷話別的情景。
李白送孟浩然之廣陵和王維的送元二使安西 兩首詩歌的抒情手法和表現的思想感情有什麼不同
2樓：火神之父
這兩首詩都是千古傳頌、膾炙人口的送別詩，都描寫了送別好友時的依依惜別之情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩人李白所寫。孟浩然也是唐代著名詩人，和李白是好朋友，彼此之間情誼深厚。這首詩表達了詩人送別好友時無限依戀的感情，也寫出了祖國河山的壯麗美好。
詩的前兩行敘事，後兩行寫景，景中卻包含著乙個詩意的情節：帆影已消逝了，而詩人還在翹首凝望，似乎要把自己的一片情意託付江水，陪伴行舟，將友人送到目的地。詩人巧妙地將對好友的一片深情寄託在對自然景物的動態描寫之中，將情與景自然地交融在一起，含吐不露而餘味無窮。
《送元二使安西》的作者是唐代著名詩人王維。安西是指安西都護府，在今天的新疆庫車附近。友人元二將要遠赴西北邊疆，詩人特意從長安趕到渭城來為朋友送行，其深厚的情誼，不言可知。
這首詩既不刻畫酒筵場面，也不直抒離情別緒，而是別具匠心地借別筵將盡、分手在即時的勸酒，表達出對友人的留戀、關切與祝福，使人不難想到這對好友頻頻祝酒、殷殷話別的情景。
選編這兩首詩的意圖，一是使學生在誦讀中感受朋友之間深厚的友情；二是讓學生繼續積累詩句，培養對祖國詩歌的熱愛之情。
教學這兩首詩的重難點是引導學生理解詩句的意思，想象詩歌所描繪的情景，體會作者的思想感情。2
《關雎》和《蒹葭》兩首詩所表達的思想感情有什麼不同？
3樓：阿九九
《關雎》是一首熱情的戀歌，它表現
了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求感情坦率、樸實。
《蒹葭》表現了詩人對「伊人」的一往情深，而且寫出了他的欲見不得的焦急和悵惘的心情。
《蒹葭》：
【原文】：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭採採，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【翻譯】：
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水**。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
【作品賞析】：
詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴充套件了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫物件後面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象徵的意味。「在水一方」為企慕的象徵，錢鍾書《管錐編》已申說甚詳。
「溯洄」、「溯游」、「道阻且長」、「宛在水**」也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘繫而不能與張生結合，嘆惜「隔花陰人遠天涯近」，《蒹葭》中的詩人也是同樣的感覺罷。
2.《關雎》
【原文】：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【翻譯】：
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。
文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去採摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。
文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
【作品賞析】：
這首詩採用「興」的表現手法，先是以物起興，然後又以事起興。以物以事起興，是以魚鷹的鳴叫，引出作者對淑女的追求。魚鷹捕魚與男性求偶，作為同類事象而相繼出現。
用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。《關雌》敘述了男主人公對荇菜的處理，對淑女的追求，採用了遞進攀公升的筆法。男主人公採荇萊的動作依次是流之、采之、芼之。
流之，即是放之，就是把採來的荇菜堆放在左右；采之，即挑選，把堆放的荇菜進行整理；芼之，則是把經過選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對荇菜的處理，從無序到有序，一步比一步精細。再看男主人公對淑女的追求歷程。
【出自】：《詩經》
【《詩經》簡介】：
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《 小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
4樓：慕容哲年
蒹葭 【作者】無名氏 【朝代】先秦 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水**。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭採採，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
5樓：次學岺儲鶯
【原文】
詩經•關雎•先秦
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【注釋】
關關雎（jū)鳩(jīu)：雎鳩鳥不停地叫。雎鳩，水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一
洲：水中的陸地
窈窕：文靜美好的樣子
荇菜：水草名，一種可食的水草
逑：配偶
寤(wù)：睡醒，寐：睡眠
寤寐：日日夜夜
思服：思念
琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近
芼(mào)：挑選
鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她歡樂
[1]：音帽，有選擇之意
《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭採採，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
[編輯本段]【注釋】
蒹葭（jiān
jiā）:蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。
蒼蒼：茂盛的樣子。下文的「淒淒」（「悽」是「萋」的假借字）「採採」都與「蒼蒼」的意思相同。
白露為霜：晶瑩的露水變成霜。為，凝結成。
所謂：所說，這裡指所懷念的。
伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。
在水一方：在水的另一邊，即水的對岸。方，邊
溯洄（sù
huí）從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。溯，在水中逆流而行或在岸上向上遊走，這裡指陸行。
洄，曲折盤旋的水道。從，跟隨、追趕，這裡指追求、尋找。之，這裡指伊人。
道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險阻，難走。
溯游從之：順流而下尋找她。「遊」通「流」，指直流的水道。
宛在水**：（那個人）彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，彷彿、好像。
淒淒：茂盛的樣子。現在寫作「萋萋」，與下文「採採」義同。
晞（xī）：曬乾。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。
躋（jī）：公升高意思是地勢越來越高，行走費力。
坻（chí）：水中的小洲或小島。
採採：茂盛鮮明的樣子。
已：止，這裡的意思是「幹，變乾」。
涘（sì）：水邊。
右：迂迴彎曲。
沚（zhǐ）：水中的沙灘。
之：代「伊人」
李白和杜甫的詩歌在抒情特徵上有什麼不同？
6樓：匿名使用者
李爺奔放豪邁，「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，讓人止不住遐想；
杜公實在，體察民情，溫柔細膩，「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。
乙個是爹來乙個娘
7樓：聽說丶哥很神
乙個浪漫豪放派，乙個現實主義派
書上這樣說的~~~~~
陳子昂和李白的詩在運用手法上有什麼相同之處，在表達情感上有什麼不同
8樓：marrycat楊彥利
李白的詩有一種浪漫感，陳子昂的詩有一種滄桑感。
9樓：王禎瀅
李白是浪漫主義詩人，陳子昂是田園詩人
高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》這兩首詩描寫的情景和表達的情感有什麼不同？
10樓：慕容曼華聊雁
《別董大》從「黃雲、白日、北風、雁、雪」，這些景物給人的感覺是——淒涼；從「莫愁」「天下誰人不識君」表達勸慰、激勵
《送元二使安西》詩中描寫的景物——雨、客舍、柳，這些景物給人的感覺是——清新；作者表達的情感——與朋友依依不捨。這首詩既不刻畫酒筵場面，也不直抒離別情緒，而是別具匠心地借別筵將盡、分手在即時的勸酒，表達出對友人的留戀、關切和祝福。
同樣是送別詩，高適借淒涼的畫面表達的是對友人的勸慰與激勵，而王維借清新的畫面反襯出對元二出使安西的不捨與擔憂。
《別董大》以壯觀為主，感情豪邁，其中「莫愁前路無知己，前下誰人不識君」應需重讀。
《送元二使安西》要感悟詩歌的內容,
想象詩歌所描繪的情景,
體會朋友之間的深厚友誼。從讀準字音讀通句子到讀懂詩句，理解詩意，從感受詩人筆下的美麗景色，再到感悟詩人離別時的瞬刻情感及隱藏其後的淡淡憂傷。
李白真的有寫過《歸暮》和《朱顏》這兩首詩嗎
李白並沒有寫過 歸暮 和 朱顏 這兩首詩都是編的。歸暮 和 朱顏 不是李白原作，而是現代人融合李白全的詩，用藏頭詩生成器做了一首詩。李白沒有那麼神奇的，網上這些所謂的李白預言詩幾乎都是編出來的。朱顏 小洛盤中秋色色，男武管華誕生生。神到芳草瑞謎樂，王子情深報美歸。俊俏傑裂終歡笑，凱聖畫發都是春。第一...
誰會寫詩呢？會的多來兩首抒情一點的吧
您手捧一束五彩繽紛的鮮花，傾注了多少操勞呵護和牽掛。未來是一幅剛構思好的圖畫，蒼天大樹要用赤誠的心栽下。粉筆沫悄悄從指縫間滑落，肥沃的土壤孕育美麗花朵。教棍在黑板上默默地遊說，歷史的重擔把肩膀壓出了窩。紅線穿梭著把絢麗的彩霞編織，忠誠的春蠶時刻吐著珍貴的絲。沁人心脾的花瓣飄向天南地北，最鮮豔的塗料描...
《外國詩兩首》詩中所說的大地的詩歌具體指的是什麼
大地的詩歌是指蟈蟈的樂音 蛐蛐的歌兒 陰涼的林蔭 茂盛的草地 溫暖的爐火 幸福的人們,這些大自然中美好的東西。外國詩兩首 大地的詩歌指的是什麼 大地的詩歌是指蟈蟈的樂音 蛐蛐的歌兒 陰涼的林蔭 茂盛的草地 溫暖的爐火 幸福的人們,這些大自然中美好的東西。外國詩兩首 1.美好的詩歌bai是動人心弦的,...