1樓：匿名使用者
手印有很多種意義，有供養手印，有特殊含義手印，誦經時候密宗的儀軌裡都有手印，打坐時候可以把雙手在丹田前合成，也可放雙膝上朝上或朝下，胸前就不用了，打坐時放鬆狀態，不能給身體壓力，您想繼續了解可以追問具體問題
佛教手印：這個手印代表什麼意思？我嘗試用這個手印打坐，結果身體好熱！
2樓：靈台叩問
佛教密宗擅長傳授手印。手印必須有**傳授，否則就達不到預期效果。甚至會出偏差，所以不建議亂學手印。
3樓：天嘯風
有些手印是需要傳承的 要詳細了解所掐的手印 別出錯了
4樓：李靈桑
這叫降魔印，不要隨便打
5樓：匿名使用者
還是建議找個**指導一下~
6樓：匿名使用者
你最好別瞎弄，會出問題
7樓：匿名使用者
這就對了，我也是跟你一樣不過我是有**的。據你所說你也經開始發熱了，這就表示你也經開始入境了，你接下來就應該將入境的時間放長，時而久之，你的丹田部位就有氣了，
佛教密宗手印代表什麼？坐禪時用還是誦經時用？是雙手結手印在胸前還是打坐時結在兩膝？
8樓：吳蛛
佛教密宗手印始於印度教，在多種場合都會使用，而且手勢不同，你有興趣詳細了解，可以去檢視佛教百科小詞典裡佛教手印分冊。
打坐念佛怎樣結手印
9樓：柔情西瓜啊
禪定印或彌陀定印。雙手相覆，掌心向上，左手再下，拇指相觸。
手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅，或稱印相、契印、密印，或單稱為「印」。
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密教的基本手印
密教之手印極多，通常以十二合掌及四種拳為基本印，其十二合掌、四種拳如下。
十二合掌
1、第一堅實合掌，梵文寧尾拏（nivida）：合掌，掌中堅相著，十指微離。
2、第二虛心合掌，梵文三補吒（samputa）：十指齊等，頭相合，掌心微開。
3、第三未敷蓮合掌，梵文屈滿羅（kudmala）：如前，空掌內，使稍穹。
4、第四初割蓮合掌，梵文僕拏（bhagna）：二地二空並相著，餘六指散開，即八葉印也。
5、第五顯露合掌，梵文嗢多那惹（uttanaja）：仰兩掌相並，而向上。
6、第六持水合掌，梵文阿陀羅（adhara）：並兩掌而仰，指頭相著，稍屈合之，如掬水狀，似飲食印也。
7、第七歸命合掌，梵文缽羅拏摩（pranama）：合掌，十指頭相叉，以右加左，如金剛合掌也。
8、第八反叉合掌，梵文微缽哩哆（viparita）：以右手加左，反掌，以十指頭相絞，亦以右手指加於左手指上。
9、第九反背互相著合掌，梵文毗缽羅曳薩哆（viparyasta）：以右手仰左手上，以左手覆在右手下，略似定印。
10、第十橫拄指合掌，梵文啼哩曳（tiryak）：仰二手掌，令二中指頭相接。
11、第十一覆手向下合掌，梵文阿馱羅（adhara）：覆兩掌，亦以二中指相接。
12、第十二覆手合掌，梵文同於第十一：並覆兩手，以二大指並而相接，十指頭向外。
四種拳1、蓮華拳
蓮華拳又稱為胎拳。常被用為胎藏部的印母。其印相是握頭反指以下之四指，以大指壓頭指中節側方。
如《大日經疏》卷十三所說：「如常作拳法，大指豎之。」關於此蓮華拳的代表意義，多指未敷之蓮華。
2、金剛拳
（1）金剛拳，主要是被用於金剛頂部。《金剛頂經》中所說羯磨印，都是以此金剛拳為其基本。《大日經疏》說其印相為：
「以空指在於掌中而拳之」，《金輪時處軌》說為：「以中指、無名指、小指握大指，以頭指拄大指之背。」
（2）雖然因流派之不同，金剛拳的結法因而有異，但大多以《金輪時處軌》所說為準。
（3）《金剛頂經》說此金剛拳是「一切如為身語心金剛縛智印。」不空的《般若理趣釋》則說：「身、口、意金剛合成名為拳。」兩者都認為此金剛拳是表示一切如來身、語、意之三密活動的總持。
3、外縛拳
（1）在《大日經疏》卷十三中，稱此為「指在外拳」，但一般只稱為外縛。其印相是合叉二手成拳，十指外現。《金剛頂經》稱它為金剛縛，並說此金剛縛是「二手如月形」，這是以外縛的掌中圓形表月輪。
（2）《金剛頂經》中的三昧耶印等，都是以此外縛拳為其印母。依《金剛頂經略出念誦經》所記載，為觀脫出纏縛之月輪而修菩提心觀時，須結此外縛印。
4、內縛拳
（1）《大日經疏》稱之為第二拳。其印相是十指交叉，十指均屈向掌中。
（2）上述的蓮華拳、金剛拳、外縛拳、內縛拳等四類，若再加上忿怒拳、如來拳則成六拳。所謂的忿怒拳，是以無名指、中指握大拇指，豎頭指與小指並稍屈如牙。所謂如來拳，是左手作蓮華拳，右手作金剛拳，並以右手金剛拳握左手的大拇指。
10樓：匿名使用者
彌陀印修法：
一、兩腿作雙盤、單盤、散盤均可。盤腿脹痛是正常現象，不但沒有害處，反而增長功力，盤坐脹痛忍不住，可以交換兩腿。
二、結本尊手印：右手放在左手上，兩手大拇指尖碰合，放在小腹部位，手心向上。
三、耳根聽著、心裡默念著「阿彌陀佛」音聲，也可口不停而不出聲唸或小聲念，關鍵耳根始終聽著念佛音聲。
四、念佛不停，手印不間斷修滿1小時為1座，天天堅持1坐或多坐，滿千坐功德，自致入定。若不論何時，心裡念念在佛，轉妄念為佛念，是真定，能成就種種功德。
五、起坐前，手印公升到胸前合掌發願「願我此生開慧見性，救度眾生，得生淨土。」
六、不許再犯殺、盜、邪淫、妄語等惡業。上座前，務要洗手。可端坐床上修持，可夫妻一起修持。下座後，十分鐘方能大小便。
11樓：匿名使用者
禪定印或彌陀定印。雙手相覆，掌心向上，左手再下，拇指相觸
密宗 請問這個圖中手印是什麼手印 密語是什麼
12樓：引導者
積集資糧的意義與修供曼扎
13樓：匿名使用者
曼扎手印吧，但是好像反了， 左手在上，右手在下吧。
14樓：很v風
宇宙根本印（佛）或供養印（佛）。三山五嶽訣（道）
打坐（坐禪）一定要結手印嗎？
15樓：鬼鬼
打坐與手印都不是某種宗教或者行為所特有的內容，佛、道、瑜伽、乃至傳統氣功、一些術數等等各種體系中都有打坐和手印。
無論哪種體系，只要遵循一定順序練習，到某個程度的時候，你會不由自主的擺出一些姿勢來，然後不同姿勢手印代表了你當時不同的情緒。如果在這個時期你接受手印的知識，會吸收的非常快速。
手印不是必須的，不同體系有不同要求，不同時期有不同要求。有一些人家進門之前要脫鞋，有一些是進門之後脫鞋，有一些換個鞋套即可，還有的，根本不用在意。
結果，取決於主人的習慣和要求。
密宗手印是做什麼法時用的？
16樓：匿名使用者
是念咒時配合咒語使用的 .手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅，或稱印相、契印、密印，或單稱為「印」。
佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。
在密教中，手印是指曼荼羅海會諸尊為標示其內證之三昧境界，或修行者為了表達同於諸尊本誓，而於其手指上所結的密印。屬於本尊身、語、意三密中之身密。
17樓：匿名使用者
各種手印，有各自的用處。
關於打坐時持咒 結手印誰知道這方面的東西
18樓：因緣法
你所提到的內容，都是屬於密宗的修法。
而密宗，要知道，必須要有上師傳承和灌頂，一般還要經過五加行，才能具備修密法的條件。
因此，不建議在打坐時在未得傳承的情況下結手印和觀想。
但也有一種情況，就是有的修法是密宗上師開許都可以修的，比如心中心的六字大明咒修法，如果有想修的，可以在網上查到相關的資料修學，要注意把大德們所講的注意事項看明白後再修。
拜佛時用密宗結手印好還是雙手合十好？
19樓：聽雨眠如此
雙手合十就好了。
手印不是亂結的，不同的儀軌對應不同的咒語和不同的手印！
隨喜您的功德！
密宗手印是做什麼法時用的密宗結手印是幹什麼用
佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。手印 梵文mudra，藏文phyag rgya 又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅 慕捺羅 母捺羅，或...
什麼是密宗佛密宗佛教各種顏色代表什麼意思
簡單的說，佛有三身 法身 報身 化身。法身就 是佛的智慧型，報身就是佛的形象，化身就是佛的具體身象的人。密宗的佛在法身 化身的講解上跟顯宗的沒有太多分別，主要是在報身上，密宗有憤怒相的佛，而顯宗沒有，比如大威德金剛相 也是佛 蓮花生大師相都是異常威嚴，其實是不懂佛理才會有 嚇人 的感覺，就像大人教育...
佛教密宗各種法器都代表什麼佛教的八大法器，都代表一尊菩薩，都是哪八位大菩薩？
1 法鈴 鈴象徵著般若智，多與金剛杵合用，承負它的金剛杵代表著通過金剛乘而變成五種無上智慧型的心之五種煩惱或擾亂之感受。法鈴上部相當於佛身，下部相當於佛語，金剛於其心中。法鈴的含義是驚覺諸尊，警悟有情的意思。2 金剛杵 金剛杵代表堅固鋒利之智，象徵著所向無敵 無堅不摧的智慧型和真如佛性，它可以斷除各...