1樓：他_是白羊座
然作然而，但是是同乙個用法，表示轉折。
然的全部用法如下
rán①《動》燃燒。後來寫作「燃」。賈誼《陳政事疏》：「火未及然，因謂之安。」
②《代》這樣；那樣。《鴻門宴》：「不然，籍何以至此?」
③《形》是的；對的。《齊桓晉文之事》：「王曰：『然，誠有百姓者。』」
【又】《形意動》認為……對的。《促織》：「妻曰：『死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。』成然之。」
④《詞綴》用在形容或副詞後，表狀態，可譯為「……的樣子」、「地」，也可不譯。《捕蛇者說》：「蔣氏大戚，汪然出涕。
」《石鐘山記》：「森然欲搏人。」《蘭亭集序》：
「快然自足，曾不知老之將至。」
⑤《助》用在名詞或名詞短語後，與前面的動詞「如」、「若」、「猶」等呼應，表示「(像)……一樣」。《登泰山記》：「而半山居霧若帶然。
」《核舟記》：「其人視端容寂，若茶聲然。」
⑥《連》然而；但是。《鴻門宴》：「然不自意能先入關破秦。」
文言文中「然」翻譯為「然而」的句子
2樓：匿名使用者
然，在文言文中有五種解釋。
1燃燒，2這樣，那樣，3是的，對的。4......的樣子。5不過，但是。
與然而解釋最相近的是第5種解釋。
例句：周勃厚重少文，然安劉氏者必勃也。
摘自《古漢語常用字字典》
文言文中。。「然」字有哪些意思
3樓：樂樂我想你
從造字方法來講，「然」是乙個形聲字。字的上面部分是聲旁，讀作「yàn」；形旁是「灬」（即「火」）。它的本義是「引火點著」，所以《說文解字》將「然」字解釋為「燒也」。
如：以須爐火然之也。（《墨子·備穴》）
後來「然」引申出其他意義了，人們就造了「燃」字來表示它的本義，以示區別。在文言文中，「然」字常常有如下意義：
①用於形容詞詞尾，可以譯作「……的樣子」，如：
雜然相許。（《愚公移山》）
②用作指示代詞，可譯為「這樣，那樣」，如：
非獨書為然，天下物皆然。（《黃生借書說》）③表示「是的，對的」之意，可用作形容詞：
吳廣以為然。（《陳涉世家》）
如果是動詞，則翻譯為「認為……是對的」，如：
沛公然其計，從之。（《高祖世家》）
有時候也可以用「然」來表示肯定的回答：
然，有是言也。《論語·陽貨》
④「然」用作表示.轉折關係的連詞時，相當於現代漢語的「然而」，如：
然足下卜之鬼乎！（《陳涉世家》）
在文言文閱讀中，經常會遇到兩個含有「然」字的短語：「然則」和「然後」。「然則」的意思是「（既然）這樣，那麼……」，如：
然則何時而樂耶？《岳陽樓記》
「然後」意思是「這樣以後」，與現在的副詞「然後」不同，如：
然後知生於憂患，而死於安樂也。（《生於憂患，死於安樂》）「然則」和「然後」的相同之處是：在肯定上文的同時，引出下文。
在現代漢語中，「然」字繼承了上述大多數用法，如：
①不以為然（然，對）
②知其然，不知其所以然（然，這樣）
③飄飄然（然，……的樣子）
④事情雖小，然不可輕視（然，然而）
文言文中的"...也者"與"....者也"用法有什麼區別?
4樓：
一、「也者」，語氣助詞。表提示、疑問、擬度。「者也」在古文中常見為助完成判斷語氣的語氣詞，可不譯。
一）「也者」
1）語氣助詞。表提示。
例 ：《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？」
譯文：君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！
2）語氣助詞。表疑問。
例 ：《論語·先進》：「安見方六七十，如五六十，而非邦也者？」
譯文： 難道因為見過方圓六七十裡的國度，就認為方圓五六十裡的國度不是國家了嗎？
3）語氣助詞。表擬度。
清 戴名世 《郭生詩序》：「然生不汲汲求士之知，荒丘絕壑，若將終身也者。」
譯文：在有生之年沒有迫切地去追求知識道理，荒丘野壑，如何終此一身。
二）「者也」在古文中常見為助完成判斷語氣的語氣詞，可不譯。
例 ：史記.司馬遷《鴻門宴》：沛公之參乘樊噲者也。
譯文：這人是劉邦的護衛樊噲。
例 ：孟子 《魚 我所欲也》：捨生而取義者也。
譯文：捨棄生命而就正義。
二、「也者」常合在一起使用，「者也」常分開使用。
一）也者：是乙個詞。
例：是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。
譯文：這芙蕖花，沒有一時一刻不適於觀賞，沒有一物一絲不具備日常的作用。
二）「者也」常分開使用
1）用在假設複句或因果複句中表停頓，以提示下文。
例：①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。——《廉頗藺相如列傳》
譯文：臣下之所以離開親人而追隨於您身邊，完全是因為仰慕您的高尚品德啊！
2）放在主語後，引出判斷。構成「者...也」的結構。
例：陳勝者，陽城人也。——《史記·陳涉世家》
譯文：陳勝是陽城（今河南登封市東南 ，一說今河南商水縣西南 ）人。
5樓：文以立仁
也者，是乙個詞，語氣助詞，在文言文中多表示提示。如「夫道也者；性也，三皇之治也；德也者：復性者也，二帝之跡也。
」其中的三個「也者」，都是對前面事物的復指，相當於現代漢語的「這個（事物或人）呢」。有時也表示疑問或猜測。
者也，是兩個詞，者和也。它們在文言文中同時出現在句尾時，「者」通常是代詞，「也」是助詞。如「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
」句中的三個「者」，分別代指前面的「隱逸」、「富貴」、「君子」那一類；「也」僅僅是語氣詞，相當於「啊」、「呀」。
6樓：匿名使用者
也者 就是商語 即現代日語(古代日語是齊語)裡面的 da mono 也 上古音 金理新 hdah 藏語 red，mono本字為物。
但這是生造出來的用法 因為 da 本來就是是終止形 即 只能出現在 句末。
文言文中之的用法
文言文中的「然」可以解釋成「然而」、「但是」，這兩個詞的區別或用法是什麼？
7樓：匿名使用者
但是 1.只要是,凡是.
2.只是.用在後半句話裡表示轉折.
3.許可前文意思,引起下文轉折
例句:雖然大家都說他是個壞人,但是我不這樣認為。
然而從另一方面來說——表示轉折關係
例句 :樂曲終止了,然而無人離席。
主要區別：
「但是」往往與「雖然」、「儘管」呼應。
「然而」是從另一方面來說。
然而造句：
張老師工作很辛苦，然而從來不叫苦。
小草看上去很嬌嫩，然而生命力極強。
我以為他會來，然而他一直沒有來。
但是造句：
他雖然身體欠佳，但是還能勉強堅持工作。
敵人雖然被我們打得落花流水，但是還在絕望地掙扎。
現在兒童讀物很多，但是有趣的不多。
文言文中虛詞然的用法？？
8樓：匿名使用者
所一、「所」字經常附在動詞前面，構成名詞性短語，並代人、事物、處所。可譯為「所……的人」，「所……的」，也可不用「所」字。
例：①置人所罾魚腹中（所捕撈的）
《陳涉世家》②所見不過數百里之間（看見的）《上樞密韓太尉書》
③所欲有甚於生者（想要的）《魚我所欲也》
④攻親戚之所畔（背叛的人）《孟子二章》
⑤曾益其所不能（所不具備的才能）《孟子二章》
二、有時所代的事物在文中已出現，則「所」字只起指示作用。可不譯。
例：⑥荊國有余於地而不足於民，殺所不足而爭所有餘
《公輸》
三、「所」用在介詞「以」的前面，構成固定結構「所以」，指代所介紹的物件。可譯為「用來……」，「……的原因」等。與現代漢語的「所以」不同。
例：⑦所以動心忍性（用來……）《孟子二章》
⑧吾知所以距子矣（用什麼方法）《公輸》
也語氣助詞。常用在句末，表判斷、解釋、陳述、反問的語氣。可不譯。
例：①夫戰，勇氣也（表判斷）《曹劌論戰》
②食馬者不知其能千里而也（表陳述）
《馬說》③且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（表反問）
《馬說》④忠之屬也（表判斷）《曹劌論戰》⑤醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（表解釋）
《醉翁亭記》⑥則凡可以得生者，何不用也（表反問）
《魚我所欲也》
然一、指示代詞。相當於「如此」、「這」、「這樣」、「那樣」，有時在對話中也做對答詞，相當於「是的」、「對」等。
例：①吳廣以為然（對）《陳涉世家》
②然後知吾嚮未始遊（這）《始得西山宴遊記》
③然則北通巫峽（既然這樣）《岳陽樓記》
④謂為信然（這樣）《隆中對》
⑤然後可以盡天下之大觀而無憾者矣（這）
《上樞密韓太尉書》⑥然，胡不已乎（既然這樣）《公輸》
二、連詞。表轉折關係，相當於「可是」、「但是」、「然而」等。
例：①然足下卜之鬼乎（可是）《陳涉世家》
②然吾嘗聞風俗與化移易（可是）《送董邵南遊河北序》
③然志猶未已（然而）《隆中對》
三、助詞。用在形容詞、副詞後，表示狀態，可譯為「……的樣子」。
例：①望之蔚然而深秀者（……的樣子）
《醉翁亭記》②雜然而前陳者（……的樣子）
《醉翁亭記》③滿目蕭然（……的樣子）
《岳陽樓記》④我善養吾浩然之氣（……的樣子）
《上樞密韓太尉書》（完）
文言文《詠雪》中「然」的意思是什麼？
要學文言文下什麼軟體或者是看什麼書？
9樓：幸運的
你先一些書上文言文自己對著注釋翻譯完，然後聽老師講或者自己找一些翻譯，看看自己錯在哪，再從中記一些經典句式和常用套路，經常找一些課外文翻譯，做的多了一般的都可以翻譯出來，不存在學不會的，至於生闢的就看悟性和努力了！
10樓：芎詡
《說文解字》漢·許慎版
打好基礎，先難後易
11樓：紅彤彤塍
有一本綠色封皮的文言文本典，解釋文言文漢字，還有多看古文觀止，上面都是集中很多以後要背誦學習的文章。文言文一定多讀，語感很重要的。
12樓：宇文無顧
你需要的只是一本古漢語知識詞典
文言文中然的意思，是 在文言文中的意思
1 2 對，是 否。不 不以為 3 以為對，答應，信守 納 以為對而採納 諾 許諾，信守諾言 4 古文中多譯為 樣子，如龐然，即巨大的樣子。5 這樣，如此 當 後。則。6 表示一種語氣 a.表決定，猶焉，如 寡人願有言 b.表比擬，猶言一般，如 如見其肺肝 7 用於詞尾，表示狀態，即 的樣子 顯 忽...
解釋文言文，解釋文言文中的詞語
在登bai州的海上，有時候會出現雲霧空du氣，象宮殿居 zhi室 台閣景觀 dao城牆垣堞內 人物 車馬 樓屋頂蓋容，都 清晰可見，把它 這種景象 叫做 海市 有人說 這是 蛟龍吐氣而形成的。我 懷疑不是這樣的。歐陽文忠曾經河朔去出使 路過高唐縣，在驛館的房屋中夜間聽到有鬼神從天空而經過，車馬人畜的...
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