1樓：
逝者已安息，留下的不過是一些殘留在別人記憶裡的意識形態，它們或弱或強。
您能夠花心思寫信，說明你腦袋裡留有一部分他的意識形態，而你此時此刻的想要做的事情就是由這個意識所推動的。我們一般統稱這種感覺叫做慾望。
其實你真正想做的事是讓自己滿足，而每個人滿足自己的方式不同罷了。你心裡真正無法擺脫的事情是你對ta的思念，那個自己無法割捨的慾望。
隨便寫吧，你覺得怎麼可以送過去，那就怎麼送，這是你和ta的事情，何必又捲起一場紛爭，讓ta休息休息，讓自己放下吧。
2樓：匿名使用者
可以念誦佛菩薩名號，祈請佛菩薩加持你能夠得到逝者的訊息，並將自己想要交代的事項委託佛菩薩，祈禱發願後，用信燒掉或者直接說給佛菩薩都可以，依靠佛菩薩無礙的智慧型和慈悲的加持力，加持亡人，託夢回饋自己。
亡人去世應該為他多做功德，行持善法，持經誦咒，戒殺放生，也可以請僧眾為他念經、立牌位等等。這些都有功德，回向亡人得到利益，是最好紀念和利益亡人的方式。依靠佛菩薩的加持力量，和你自己的信心，因緣具足，是有可能得到亡人訊息的。
個人建議，供參考。不知道亡人的具體情況，如果對方業力很重，死亡後馬上落入其他道中，可能也得不到訊息。但信心、祈禱以及為亡人做功德很關鍵，這個是最主要的吧。
給剛逝去的親人燒紙返幾七，有講究嗎？
3樓：心靈的感悟
燒七，燒頭
七、三七、五
七、七七。
祭奠親人，燒七時，包括頭
七、三七、五
七、七七，燒的紙，從種類、數量上沒有什麼限制，一般都是使用黃色「燒紙」，還可以燒金元寶、銀元寶。地點，一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。時間，在東北，都是在12點中午之前。
燒完紙，走時不能回頭。通過燒紙祭奠逝者，只要能夠表達親人對逝者的愛戴與思念，內化於心，外化於行，這就達到了中國傳統習俗的核心目的。
通過對逝者的祭奠，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦、團結，推進社會和諧。通過祭奠活動，還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家庭風氣，「老吾老，以及人之老」，良好家風推動社會風氣進步與發展。
4樓：馨蕊
給剛逝去的親人燒紙返七期是根據老祖宗的傳統習俗。
5樓：匿名使用者
應該有的吧，就看你們當地得風俗了，根據你們當地風俗來
6樓：於碧波的路條
人剛死後將進入非人非鬼的靈魂階
段，此階段中燒錢對他作用不大，紙錢只有他成鬼之後才會大用。靈魂階段一般為七七四十九天之內，根據其人生前善惡時間具體有所不同，一般最多不會超過四十九天，這七個七天對死者來說至關重要，因為還未地府審判定性去鬼道還是人道投生，這期間若是陽人為其做法事超度，或為其誦地藏經等都能為其積攢福報資糧幫助其投生善道，所以剛死之人最需要的是超度和誦經回向與他，等過了前七天或前幾七的時間後若福報資糧仍然不夠**和轉人還是被審判進入鬼道，再燒紙也不遲。
7樓：談戀愛的確如此
按照風俗習慣一般都是下葬和頭七燒紙
8樓：田虹
各地不相同，北方習俗：『』燒五七『』，燒香兼上供。
9樓：追尋神密
一七叫飯。 二
七、三七、四
七、都燒紙錢。 唯有五七燒包袱、燒汽車、電視機、房子、衣服等。都是生前喜歡的東西。
10樓：shiny**
關於到具體的操作方法，可以諮詢一下一些專業人士
給死人寫信用什麼筆
11樓：嫩男生
用正常紙張和來筆寫，自但不要
有祝福bai
的話，封面的稱謂名字du和位址一zhi定不要寫錯，最dao好在橋底、土地廟或者直接在逝者墳前畫圈化灰，燒時要囑咐鬼差，同時燒紙錢給鬼差。如果可以的話，在當地詢問長者附近**有「觀亡」的地方，一般都是會方術的民間老者以自身為媒介，算準逝者的生卒葬地，請魂上身。我老家就有。
12樓：匿名使用者
一樣可以用白紙和普通的鉛筆
給去世的人寫信其實沒有什麼禁忌...我只記得之前鄰家親戚的誰誰去世，老爸講要寫信給「 」
老闆用白紙和原子筆寫信....
其實應該沒有什麼太大的問題才對
清明節燒紙別人給逝者燒的紙衣服掉到地上碰到別人身上有什麼講究嗎？
13樓：匿名使用者
沒有什麼講究，這些都是迷信而已，不要太過當真。清明節燒紙只是乙個。心願能讓逝者安逸
14樓：匿名使用者
信者是在乎的！不過也沒有什麼講究啊！
在我國的喪葬文化中對逝者的穿著有什麼講究
壽終 人死後，全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈 床上。靈床有的用現成的木床，有的用門板或葦箔在長凳上搭成，還有的臨時用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢 亦有含珍珠之類的 靈床前置供桌，放 照屍燈 預防狗貓進來，焚香設牌位，並供小公尺飯1碗，上插竹筷1雙，叫 倒頭飯 子女輪流守...
子在川上曰,逝者如斯夫,不捨晝夜。感嘆了什麼 揭示哲理的話,不超過字。
感嘆了 人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。原文 子在川上曰 逝者如斯夫，不捨晝夜。譯文 孔子在河邊感嘆道 時間像流水一樣消逝，日夜不停。注釋 1 逝者 指流逝的時光。2 斯 這裡指 川 即河水。出處 論語 子罕篇 孔子及其 擴充套件資料創作背景 鄭玄的注本流傳後，齊論語 和 古文論語 便逐漸亡佚...
子在川上曰逝者如斯夫中的斯是什麼意思
斯 這裡指 此 這 出處 論語 子罕 子在川上，曰 逝者如斯夫 不捨晝夜。孔子在河邊，說道 奔流而去的是這樣匆忙啊 白天黑夜地奔流不息。時光如流水，一去不復返 1 斯 這裡bai指 川 du,即河水。全句意思是zhi 時間像流水一dao樣消逝，形容時間像回流水一樣不停地流 答逝，一去不復返，感慨人生...