1樓：匿名使用者
壽終 人死後，全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈
床上。靈床有的用現成的木床，有的用門板或葦箔在長凳上搭成，還有的臨時用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢（亦有含珍珠之類的）。
靈床前置供桌，放「照屍燈」，預防狗貓進來，焚香設牌位，並供小公尺飯1碗，上插竹筷1雙，叫「倒頭飯」。子女輪流守護，叫「守靈」。家族鄰居幫助辦理喪事，發訃文、告親戚，幫喪者為首的叫「大總」。
同時每天早、中、晚飯前3次到土地廟「送漿水」，漿水多由生水、麵粉、小公尺混合而成，裝在壺裡，有的壺裡只裝清水，也叫做漿水。紮製紙車、紙馬，用黑面烙製「打狗餅」、「打狗棒」，取意西天路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，同時把打狗餅扔出去餵狗，以便趁機脫身。此後是「指路」，死者長子站在板凳上，手舉扁擔，面西而呼死者的稱謂，後說「上西方大路朝佛」，連喊4次，燒紙車紙馬，送亡者歸西。
2樓：匿名使用者
套衫。為死者準備的衣服（壽衣）有五七件之多，最多可達十一件（但必須是奇數），先由孝男套上試穿，稱為「套衫」。孝男穿好壽衣後，拿乙個秤子，好像要稱衣服似的，這就是告訴死者壽衣是子孫買的，要他穿了去見祖先。
3樓：匿名使用者
要穿老衣，一般是生前就做好了的，以黑色為主，要貼身。
4樓：匿名使用者
:七十歲以上（女）怎麼穿？幾套？顏色？
參加葬禮，著裝有哪些忌諱和講究？
5樓：這泓伊豆的溫泉
黑色是哀悼的顏色，人們常穿黑色衣服參加葬禮。
中國傳統以白色為孝服，去探望時別談開心的事，別大聲喧嘩、別大笑。喪服是黑色的，孝服是白色的。自古就有披麻帶孝一說。
黑色是參加葬禮的人穿的，表示哀悼。白色是死者晚輩穿的真正的孝服。這本是中國人喪禮的傳統禮規習俗。
不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的，晚禮服、運動服、休閒服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝，因此是不可以穿的。
6樓：匿名使用者
電視看多了把？
在中國沒那麼多講究，穿深色的就行
親戚有批麻帶孝一說
不過現在都簡單，不流行這個
別穿的太艷就行
7樓：焦巴兒
參加葬禮和追悼會穿什麼衣服是件嚴肅的事，因此一定要穿得莊重。所有的深色服裝都可以成為參加葬禮穿著服裝顏色。在款式方面西裝套裝、毛衣搭配裙裝或褲裝、黑色上衣搭配花呢或格呢下裝都是不錯的穿著。
不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的，晚禮服、運動服、休閒服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝，因此是不可以穿的。在這款設計中我們選擇黑色高領兩件套毛衣.搭配毛滌花呢條紋a字裙、黑色長統襪以及黑色中跟皮鞋，這種選擇看上去比靴子更為嚴肅，從而給人穩重大方的感覺，非常適合葬禮時穿著，在妝容方面，以生活日妝為宜，眼影選擇褐色，腮紅選擇橙色，唇膏選擇橙色.
8樓：匿名使用者
一般看電視上都是穿黑衣胸前配載白花的
9樓：匿名使用者
都可以，個人覺得穿黑的比較好！
10樓：福壽天年網
不宜穿著的服裝是，發亮的深色服裝，這是絕對不能穿得。晚禮服、運動服、休閒回服、洋裝答等，這類也是不夠嚴肅的服裝。因此是不可以穿的，在這類服裝選擇中，我們會選擇黑色半高領上裝，搭配黑色下裝。
如需穿裙子，要選擇黑色裙子，可以搭配黑色襪子或者黑色皮鞋，黑色靴子也是乙個不錯的選擇。這種選擇看上去比較莊重嚴肅。從而給人穩重大方的視覺感受，非常適合葬禮和追悼會的穿著。
在妝容方面，以生活日常妝容為宜，可以選擇棕色眼影，橘色腮紅，可以塗淺色口紅。不宜涂大紅色口紅。
在首飾方面，除結婚戒指以外的首飾基本上是不宜佩戴的，但珍珠有「悲傷之淚」的寓意，所以佩戴也是得到認可的。
喪葬習俗有什麼？
11樓：a鈥唄鈥唋
喪葬習俗流有圓墳、燒
七、燒百天、燒周年、燒三周年。
1、圓墳
自古中國喪葬習俗有出殯日起三天原墳的習俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。
2、燒七
人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一
七、三七、五
七、七七。
按喪事習俗,燒一
七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
3、燒百天、燒周年、燒三周年
死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱「百日」。
周年分頭周年、二周年和三周年。頭周年、二周年皆為小祭，三周年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮念經、呈獻紙活、花圈等。
在我國的喪葬文化中，對逝者的穿著有什麼講究？
人去世後安葬有何講究
12樓：
中國人注重孝道，雖說人死如燈滅，但是多數人依舊會遵守傳統的喪葬文化，用繁雜的儀式來送情人最後一程。由於下葬儀式關乎風水，用傳統的說法來解釋，又說其與後人的運程有影響，所以多數人都會謹慎而為。而人去世後安葬具體講究有：
一、祭拜講究
一般祭拜時燒香是特別重要的，切勿使用劣質香，這樣既不尊重先人，也會對你個人有不良的運勢影響的。一般適宜燒天然香的，這個建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香祭拜更好些。
二、穿戴講究
下葬儀式中為逝者送葬時的穿戴很有講究。直系繫白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬戴黑紗。
孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。孝子孝婦所穿孝衣是**，送葬完畢，將孝衣、孝服、黑紗、白花脫下來，隨著紙錢、祭祀品一併燒掉。
隨後的帶孝期間，均穿素色衣服，忌諱大紅大紫的衣物鞋襪。而在此期間，也不要舉行其他儀式。不宜嫁娶、不宜開業。
當然了，如果安葬完畢，最好是可以及時佩戴一款吉祥物，化解陰氣霉運，趨吉避凶的。這個你可以同時在無相銅爐官網定製一款即可。
三、時間講究
下葬儀式的時間也是要講究的，正確的擇日應該是以逝者往生之日在結合宜忌、沖煞、流年、太歲以及家人的利弊為測算條件。 要以長子長孫的命理為主，因為對於大事多是他們主持。所以要避開對他們不利的日子。
13樓：再計算一次
看當地習俗吧，以尊重死者為重吧
過祭日有什麼講究
14樓：優質
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。
祭日活動由來已久，源於華夏先民對日神的崇拜。
夏商周三代都有祭日的傳統。夏尚黑，祭日在日落之後;殷尚白，選在紅日當頂時舉行;周尚赤，習慣於早晨和黃昏時祭日，此時太陽皆呈紅色但周代以"天"為最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至時節進行祭祀。特別在立春、立夏、立秋、立冬之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫祭日於郊外，儀式隆重。
遇有日食，瞽人樂官進鼓擊之嗇夫馳騁取幣以禮天神，庶人奔走供救日食之百役，上下一致奔走救日。這種儀式，在解放前某些地區依然留存。
祭日的另乙個解釋是"祭祀或祭奠的日子"，譬如人們習慣把清明節稱作"祭日"。[2] 而人們通常說到的紀念某人去世的日子應為"忌日"，也叫"忌辰"。
參考資料
百科
15樓：英麟昌
親人的周年祭日，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢；燒周年時紙錢祭品是必不可少的；不可穿紅戴綠。
1、清掃墳墓
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒周年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅乙個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。但注意的是「新墳三年不能動土」，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢。
2、燒紙錢擺祭品
燒周年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人麼在另乙個世界有酒有肉有錢花，能過得更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。種類可以多樣，一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。
祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的實物。人們認為鬼魂享用祭品只是一種精神、氣息上的享用，只吸取祭品的精氣而不食其實體，大多數情況下祭品也都是可以食用的。
3、不可穿紅戴綠
一週年祭日的時候，子女還在服孝期間，雖然可以著吉服了，但是上墳時還是要多多忌諱，不能穿紅戴綠，這是對祖先的不尊敬，也會驚擾先人安息，於逝者於生者都不吉利。
子在川上曰逝者如斯夫中的斯是什麼意思
斯 這裡指 此 這 出處 論語 子罕 子在川上，曰 逝者如斯夫 不捨晝夜。孔子在河邊，說道 奔流而去的是這樣匆忙啊 白天黑夜地奔流不息。時光如流水，一去不復返 1 斯 這裡bai指 川 du,即河水。全句意思是zhi 時間像流水一dao樣消逝，形容時間像回流水一樣不停地流 答逝，一去不復返，感慨人生...
大汶口文化遺址在我國的哪個省，大汶口文化遺址在我國的哪個地區
大汶口文化遺址位於我國山東省。大汶口遺址，位於山東省泰安市岱岳區大汶口鎮和寧陽縣磁窯鎮，總面積約82.5萬平方公尺，是約6100 4600年前的新石器時代晚期父系氏族遺址，於1959年首次發現並挖掘。汶口遺址平面範圍略呈東南 西北方向的圓角長方形，大汶河從中部自東向西穿過，將遺址分為南北兩部分。北岸...
試論述宗教文化對我國古代建築的影響，對於當代處理建築與環境有何現實意義
中國建築文化源遠流長，博大精深。不管是古代建築還是現代建築它們在建築的歷史長河中存在並發展，向世界展示著自己的灼灼光華。而中國古代建築對現代建築從建築文化思想到建築實踐都有極其深遠的的影響。現代建築繼承傳統建築的結構優點，吸收西方建築的可取之處，並且運用現代建築技術予以表現。傳統建築賦予了現代建築的...