1樓：匿名使用者
羌族，分布在四川等地，人口19萬餘人。主要從事農業，大白芸豆是著名特產。有自己的語言。
四川古為巴蜀國，夏代屬梁州。巴蜀出自氐羌，蠶叢（故居蠶陵，在今四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣疊溪鎮，遺跡毀於2023年8月25日15時發生的疊溪大**）稱王。李白在《蜀道難》裡吟詠：
「蠶叢及魚鳧，開國何茫然。」就在同一地域，古羌人還建有冉駹（發音與「rrmea」 幾無差別）國，乃今日30萬羌人之故居地，統轄區域包括今四川阿壩之茂縣、汶川、理縣、黑水、松潘、九寨溝、馬爾康、金川、小金、壤塘、阿壩、紅原、若爾蓋等縣地。
現代羌族，主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽市北川羌族自治縣，其餘散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣，綿陽市平武縣，成都市都江堰地區，雅安地區，貴州省江口縣、石阡縣，甘肅南部、四川西南、雲南部分地區，現有人口約306072萬。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及最傳統文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普公尺族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族，皆出自古羌。
古代羌族現在是什麼民族呢？
2樓：永遠的西大爺
羌族，是中國西部的乙個古老民族，又稱「雲朵上的民族」。主要以游牧為主。傳說2023年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）；少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成藏族、羌族等。
羌族主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽市北川羌族自治縣、平武縣，其餘散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣、成都市都江堰地區、雅安地區、四川西南，貴州省江口縣、石阡縣，陝西省漢中市略陽縣，寶雞市鳳縣部分地區，甘肅南部、雲南、現有人口約309,576人左右。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及部分傳統文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普公尺族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族，皆具有部分炎帝部落的血統。
現在中國官方認定的羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州、茂縣、汶川、理縣等、綿陽市的北川縣、平武縣等.其它省市。現有人口約309,576人（2023年）
3樓：不曾明了
古羌族是上古時期，現今中國領土上乙個重要的民族。從活動情況看，商周時已遍布今陝西、 甘肅、青海、新疆南部和四川西部一帶，部分入中原定居。宋以後逐漸分化並與周邊各族融合。
現分布在四川岷江上游的羌族是古羌人的一支後裔。其他如藏族、彝族、哈尼族、白族、納西族、僳僳族、景頗族、怒族、德昂族、拉祜族等，都和古羌族有一些關聯。
羌族文化
4樓：匿名使用者
羌族現主要聚居在四川西部茂汶，其餘散居在汶川、理縣、黑水、松潘等地。人口198252人（2023年第四次人口普查）。羌族自稱「爾瑪」，意為「本地人」。
其族源可溯至三千多年前的左羌人。早在三千年前，殷代甲骨文中就有關於羌人的記載，他們主要活動在中國的西北部和中原地區。秦漢以來，古代羌人中的冉、（馬+龍）部落居住在今川西北一帶。
唐時，一部分羌人同化於藏族，另一部分同化於漢族。今天的羌族是古代羌族人中保留下來的一支。
羌族無本民族文字，通用漢文，但有自已的語言。羌語屬漢藏語系藏緬語族，分南北兩大方言。
羌族居住的山區產有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。這個古老的民族現主要經營農業。工業從無到有，已興建起製革、造紙、木材、水泥、化肥等工業。
刺繡、挑花、編織是羌族人民的傳統工藝。
2023年和2023年，茂汶縣通過和平協商的方式完成了民主改革，廢除了封建土地所有制。2023年7月7日建立了茂汶羌族自治縣。
羌族的禁忌有：婦女分娩時在門外掛程式枷單或背兜，忌外人入內，家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪；不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物；忌坐門檻和樓梯；飯後不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。
日常食俗 羌族民間大都一日兩餐，即吃早飯後出去勞動，要帶上饃饃（玉公尺麵饃），中午就在地里吃，稱為「打尖」。下午收工回家吃晚餐。主食大都離不開面蒸蒸。
經常食用的面蒸蒸是將玉公尺粉放在甑子內蒸成顆粒狀，即可當飯食用，有時將洗淨的大公尺拌到玉公尺粉裡，或將玉公尺粉拌到大公尺中蒸，稱為「金裹銀」或「銀裹金」。用小麥粉和玉公尺粉混合做成饃放入火塘上烤熟，也是羌族日常主要食品之一。許多地區的羌族還喜食用玉公尺粉加推豆花的連（公尺＋查）漿水發酵，蒸成豆泡子饃饃，或將嫩玉公尺磨碎做成的水粑饃饃。
用麥麵片加肉片煮熟稱為「燴麵」；沸水加玉公尺粉煮成糊狀，稱為「麵湯」，繼續加玉公尺粉攪稠，以筷子可拈起為度，稱為「攪團」，都是常吃的主食。在食用攪團時，要同時吃用白菜、圓根（蕪菁）泡成的酸菜作的酸菜湯，能開胃。常用玉公尺、小麥、豆類先炒熟，再磨製成炒麵，一般多在旅行或放牧時食用。
在食用馬鈴薯時，羌族民間喜將馬鈴薯整個煮熟，然後去皮，再舂成泥狀，做成糍粑，稱為洋芋糍粑，用油煎或炸後，拌蜂蜜吃。也可用洋芋糍粑切片加酸菜、肉片煮湯吃。
因吃鮮菜的時間只有幾個月，常年多食用白菜、蘿蔔葉子泡的酸菜，以及青菜做成的醃菜。肉食以牛、羊、豬、雞肉為主，兼食魚和狩獵獸肉。散居在山區的羌族一般不常食新鮮豬肉，都是將豬宰殺後去毛，剖成兩半或切成幾大塊，吊在房梁上燻烤製成「豬膘」，存放時間一般為一年，食用時一是與蔬菜同煮，熟後撈起豬膘，切成長方形大片盛入碗中即可食用；二是將生醃豬膘切成小塊同菜一起炒，作用是以豬膘代油，還要加些花椒和辣椒提味。
在宰殺年豬時，羌族喜將豬血等充填到豬大腸內，煮熟後稱為血腸。血腸也是宴客吃酒時的一種上餚。有的還將豬血與蕎麥和在一起做成血饃饃食用。
羌族還常把新鮮的豬肉放在新宰的豬肚子裡加鹽、花椒等紮緊、風乾，作成「瓤肚」久存不壞。
羌族一般飲用的酒稱為咂酒，茂縣羌語稱「日麥希」，意為羌人酒。咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒麴，封入壇內，發酵7—8天後即可飲用。羌族飲咂酒，不用酒具，而是將酒罈開封，用一根細竹管咂吸，咂飲時以長幼為序，輪流咂飲，並不斷地注入涼開水，直到味淡為止。
羌族日常灶具很有特點，常在火塘上支起乙個鐵三足，做飯時將鐵鍋放在上面加熱，或烤製食品，考究的鐵三足還要在上面鑲製銀飾。
節日、禮祭食俗 每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。正如一首羌諺所云：「無酒難唱歌，有酒歌兒多，無酒不成席，無歌難待客」。
結婚吃「做酒」，宴客吃「喝酒」，重陽節釀製的酒稱為重陽酒，需儲存一年以上方可飲用，重陽酒因儲存時間較長，酒呈紫紅色，酒醇味香，是重陽節期間必不可少的美酒。另一種被稱為蒸蒸酒的飲料是將玉公尺麵蒸熟拌酒麴釀製而成，飲用時既有酒香又能頂飯，類似漢族的醪糟。無論年節或待客，羌族都以「九」為吉，故宴席時都要擺九大碗，菜餚與川菜相同。
燉全雞，習慣於用竹籤撐起雞頭，使之昂起。以雞頭饗上賓（如舅父等）。
農曆十月初一為羌族年節。年節的宴會又稱「收成酒」。年節這天全寨人到「神樹林」還願，焚柏香孝敬祖先和天神，要用蕎麥粉做成一種餡為肉丁豆腐的蕎麵餃，有的還要用麵粉做成牛、羊、馬、雞等形狀不同的動物作為祭品。
次日，設家宴，請出嫁的女兒回娘家。進行各項節日活動。祈禱豐收的祭山會是全村寨的一種祭祀活動，除已婚的婦女不准參加外，全寨的人都要帶上酒、肉和饃去赴會。
會首由全寨各戶輪流擔任。屆時會首要備好1只黑公羊、1只紅公雞、1壇咂酒、3斤豬肉、1鬥青稞、13斤面做的大饃和香蠟、爆竹、紙錢等，按規定擺好，由「許」（巫師）主持祭祀，祈求天神和山神保佑全寨人壽年豐，並將山羊宰殺後煮熟，連同其他食品分給各戶，稱「散分子」。最後大家席地而坐，互相品嚐各自的祭祀食品。
羌族結婚操辦喜事，新郎要陪新娘回娘家，娘家要備好「回門酒」，親友要向新婚夫婦饋贈禮物，並致詞祝福新娘新郎幸福美滿、白頭偕老。羌族民間有的地方還有「逗新郎」的習俗。即在回門酒的宴席上娘家人要給新郎用四尺長的筷子，而且還要在筷子的後面加幾個用馬鈴薯做的筷子墜，要新郎使用這種筷子，隔著幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜，如果因為筷子長，夾不起菜，或油燈燒著下巴，就要被罰酒，這種活動既是節日聚餐，也是一種娛樂。
典型食品 羌族特別講究藥膳，較為典型的藥膳菜有：羊肉附片湯；羊歸湯；豬肉加杜仲1—2兩清燉。以上三種都能補腎。
黃芪燉雞或黃芪（當歸、黨參也可）加上幾兩燉豬肉也能補血益氣。蟲草燉鴨，能滋陰補肺益腎。
5樓：言之午
悠久的歷史與長期閉塞的生活環境，使羌族的精神文化中保留了不少淳樸厚重的古代遺風。我國古代最早產生的兩種文學形式是古代詩歌與古代神話。這兩種文學形式至今在羌族民間仍有巨大影響，而且傳承著不少優秀作品。
羌族的男女老幼大都會唱民歌，歌詞多為4或7個音節一句，類似於漢文中的四言詩與七言詩。從內容來說，有苦歌、山歌、情歌、酒歌、喜慶歌和喪歌 等。羌族神話著名的有《開天闢地》、《山溝和平壩的 形成》、《造人類》、《鬥安珠和木姐珠》等，其中所說的姐弟成婚、射落8個太陽的故事，曲折地反映了原始社會羌族的生活。
羌族樂器中最著名的首數羌笛。東漢許慎在《說文解字》中說：「羌笛三孔」。
馬融《長笛賦》言：「近世雙笛從羌起」。唐代《樂府雜錄》載：
「笛，羌樂也。」宋代陳（左日楊右）《樂書》記有：「羌笛五孔」。
可見其歷史久遠。近代流行於四川羌族地區的羌笛，管身竹製或骨制。竹是岷江上游的油竹，削成方形；骨是羊或鳥的腿骨。
今羌笛管長17厘公尺，直徑1厘公尺，單簧，雙管，豎吹，六聲階，多獨奏。音色明亮柔和，哀怨婉轉，悠揚抒情，牧人常於山間吹奏自娛。古羌笛既是樂器，又是鞭竿，因有「吹鞭」之說。
民間舞蹈主要有「跳沙朗」（羌族鍋莊舞）、「跳盔甲」（又名「鎧甲舞」）、「跳皮鼓」、「蘭幹壽」等。「跳盔甲」是種古老的傳統祭祀風俗舞，過去多在有戰功的將士葬禮上跳。數十個舞者身披生牛皮鎧甲，頭戴插有野雞翎和麥桿的皮盔，肩掛銅鈴，手執兵器（多為長刀），分列對陣而舞，吼聲震天，威武雄壯。
把勇武不屈、豪放豁達的民族性格表現得淋漓盡致，使粗獷淳樸的古代民風躍然再現。
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