1樓：納蘭雲磬
太正常了，不管是中國還
是外國是古代還是近代，戰場上都發生過吃人的現象。
歷史上有不少兇暴的將帥用人肉充作軍糧，所到之處，就地擄掠民眾為食物。十六國時，前秦苻登領兵征戰，把殺死的敵兵叫做「熟食」。他對軍士們說：
「你們早上作戰，晚上就可以飽餐肥肉，不必擔心挨餓。」於是，部下都甘願效力，打完仗就吃人肉，吃飽後再作戰，兇猛異常。唐末時，秦宗權常派遣部將四處**百姓，他的軍中不帶公尺麵，把殺死的人用鹽醃起來，隨軍攜帶，作為軍糧。
唐末楊行密圍攻廣陵時，城中糧草罄盡，守城軍士就抓百姓到集市上販賣，專門派人殺戮他們，像屠宰豬羊似的，這些人被殺時，竟然一聲也不喊叫。隋末的朱粲，更是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，白公尺萬錢一斛還買不到，百姓相食成風。
朱粲乘亂起兵，常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說：「世上最美的食物，還能有超過人肉了，只要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。
」於是下令，讓部下分道捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳命把弱小的男女分給各部，需要時就殺著吃。
這種以人肉代替軍糧的行為，在某些農民軍或正義之師中也不能免。史書記載，唐末黃巢起事時，率軍圍困陳州，擄掠百姓為軍糧，把人放在大石碓中連骨搗爛，煮熟當飯。另外，史書記述其他正義之師的吃人行為時，也常常誇大其詞。
如史載安史之亂時，張巡守睢陽，兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實，非常吃驚，韓愈卻獨持不同意見，認為是不可能的，並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓，而是陣亡的士兵的屍體；又說張巡殺死愛妾、許遠烹熟書童的事也與事實不符，實際上是張巡的妾見情勢危急而自殺，許遠的書童是因憂懼而暴亡，張許二公藉機用他們的肉犒賞士兵，作堅固軍心的手段。
雖然史籍有所誇大，但不論黃巢還是張巡，因軍中缺糧而吃人肉的事總是有的。古時戰爭殘酷，在生死存亡的特殊時刻，環境逼使人性異化，回歸到動物界同類相食的狀態。這樣的情況並非僅見於唐代。
北宋靖康元年1126)，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是就把死人全部用鹽醃起來，曬成肉乾，以供食用。登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。他們把這人肉乾叫做「兩腳羊」，其中老而瘦的男子叫做「饒把火」(意思是說這種人肉老，需要多加把火)，年輕的婦女叫「不羨羊」(意思是說這種人的味道佳美，超過羊肉)，小孩叫做「和骨爛」(意思是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟)。
亂離時人民遭受的苦難，由此可想而知。
2樓：匿名使用者
有，各個朝代基本都出現過，文明點的地方是吃戰馬，到了戰馬都沒的時候就是人了。
3樓：起啥名字過場多
非常常見，特別是古代戰場，在一場廝殺之後，戰場上有死裡逃生的倖存者在十分飢餓難耐的情況下會用刀割戰死士兵的屍體肉來吃。
4樓：匿名使用者
以前各個朝代基本都出現過，但現在戰爭中沒了吧
5樓：匿名使用者
貴族的「想肉」
黃巢的「肉糜」
俄軍哥薩克穿越西伯利亞到東北缺糧，掠林中百姓殺而食肉，事後統計應該有11人被吃；雅克薩之圍，城中俄軍吃餓死凍死的戰友；
前清黑水河之圍，清軍兆惠部被圍三月，食敵血肉而活；
剿匪時的「炒肝兒」
史達林格勒之圍，鋸子鋸凍肉
古代的時候有人吃人的說法不知道是否是真的
人吃人的現象 bai在古代確實存在，在戰du爭時期或者飢zhi荒年代，人們實dao 在沒有食物的情況下版，會吃人肉，權有易子而食的現象。易子而食，易 交換，子，指兒女。原指春秋時宋國被楚國圍困，城內糧盡，百姓不忍心吃自己餓死的孩子，但是為了生存，倆家交換子女，作為自己的食物。後來用來形容災民極其悲慘...
《水滸傳》有人吃人情節，這在當時的年代是真正存在嗎
今天又聽老人們談論50多年前在村口抓路人吃的故事了。吃了6個路人，四女兩男。那一年全村人都沒吃的，有好幾家的人都餓死了。開始是因為一天晚上乙個路人路過村口，村民們說這個人個子大，肉好多。然後一幫人給他打死分吃了。之後每天黃昏的時候村里的男人都會守在村口，等候過路人，逮到乙個就每家每戶都分點肉。我覺得...
這個克羅心的黑曜石難看嗎,我戴上有人說是殺馬特。為什麼
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