1樓:2088善心
經典有個人的經典,也有大眾的經典。對於個人的經典,我覺得是自己某一件深刻的事情或者某一種經歷。那大眾的經典是需要世界認可的,現在都有「經典歌曲」,「經典電影」,「經典語句」等。
都是因為有意義才會存在,它具有價值,永不衰竭,永遠活在記憶之中,成為烙印。
經典就是經久不衰,過了很久你都還會想起的
對經典的理解與認識
2樓:匿名使用者
什麼是經典?或是經久不衰的萬世之作,或是經過歷史選擇出來的「最有價值的書」,亦或是難以忘懷的一段話,還可以是乙個角色,一場戲,一張**。。太多太多~~
從老子、論語、聖經、金剛經,到金庸,三毛,張愛玲。從蝴蝶到阮玲玉,從阮玲玉在到趙雅芝。從鄧麗君到王菲,從春蠶到死絲方盡到黑夜給了我黑色的眼睛,經典留下了深深的歷史痕跡,他們都是獨特的,文化的,有韻味的。
觸控經典,讓人肅然起敬,讓人熱淚盈眶。
3樓:匿名使用者
經典,無論是歷史還是現在,這個東西的出現對當時產生非凡意義都可稱為經典。
4樓:匿名使用者
經典:①指傳統的具有權威性的著作:博覽~。 ②泛指各宗教宣揚教義的根本性著作。 ③著作具有權威性的:馬列主義~著作 ㄧ~作家 。
經典〖classics〗
歷來被尊奉為典範的著作
五經何謂?謂易、尚書、詩、禮、春秋也。——《白虎通·五經》
魯叟談五經,白髮死章句。——李白《嘲魯儒》
辛苦遭逢起一經。——宋·文天祥《過零丁洋》
治經為博士。——《資治通鑑·漢紀》
執經叩問。——明·宋濂《送東陽馬生序》
先生授經。——清·袁枚《祭妹文》
又如:《道德經》;《十三經》;誦經;引經注典;博古通經特指宗教典籍。如:
《佛經》;《聖經》;《古蘭經》;經紙(寫佛經的黃紙);經堂(佛堂);經資(僧道為人誦經得到的錢);經摺(折裝的佛經小本或用以記事的小本子);經偈(佛經和偈子)
指某一學科的專門著作。如:《山海經》;《水經》;《茶經》
5樓:匿名使用者
就是你覺得精闢的~~~你很久都不會忘的~~~~
比如很多廣告,很多電影,你都覺得很久提起都還有印象
談談你對閱讀傳統經典的看法
6樓:匿名使用者
苦澀卻又回味無窮,特別是紅樓夢,基本上第一次讀是沒有什麼感覺的,或者根本回就沒有興答趣往下看。但是讀得多了就會發現經典畢竟是經典,記得讀到黛玉葬花的時候,因為我一般聽著紅樓夢的曲子,一邊讀書,居然落淚了。推薦可以先看看一些專家學者的看法,比如易中天品三國之類的,提起自己的興趣,然後去深入的閱讀,這樣會理解的比較透徹
請你談談對經典詩詞節目《經典詠流傳》的理解 5
談談你對五經的理解
7樓:匿名使用者
「五經」,指儒家的五聖經,即《周易》、
《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。溫柔版寬厚,《詩》教權也;疏通知遠,《書》教也;廣博易良,《樂》教也;潔靜精微,《易》教也;恭儉莊敬,《禮》教也;屬詞比事,《春秋》教也。
四書五經是四書和五經的合稱,是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》;而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」,在之前,還有一本《樂經》,合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」,其中的《樂經》後來亡佚了,就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目,儒生學子的必讀之書。
8樓:若往
哥這個題目太大了吧
只能說是經典
經得起時間空間的檢驗
好東西是財富是寶藏
9樓:流水
四書《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》五部。
談談你對與時俱進的理解?
10樓:月冰瑟
人的發展,就是人的本質的發展。實際上是人的社會關係的發展,就是人的社會交往的普遍性和人對社會關係的控制程度的發展。在人與自然、社會的統一上表現為在社會實踐基礎上人的自然素質、社會素質和心理素質的發展,就是在人的各種素質綜合作用的基礎上人的個性的發展。
人的全面發展並不是指單個人的發展,而是指全社會的每乙個人的全面發展。其次,人的發展不僅應當是全面的,而且應當是自由的。人的「自由發展」是指人作為主體的自覺、自願、自主的發展,是為了自身人格完善和促進社會進步而發展,是把人作為目的而發展。
再次,人的全面發展是具體的現實運動。人的全面發展是人類社會追求的目標,也是人類社會不斷實現的過程。人的全面發展也是乙個辨證的歷史過程,它需要一定的社會歷史條件,並推動社會不斷進步。
要盡快推進人的全面發展,必須努力做好以下幾個方面的工作:
第一,在經濟上必須努力建設我們的小康社會,不斷提高人民的物質生活水平。
第二,要在政治上保證人民群眾依法管理好自己的事情,充分發揮人民群眾的主觀能動性和偉大創造精神,實現人民的願望和利益。
第三,在文化上努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質,實現人們思想和精神生活的全面發展。
第四,促進人的全面發展必須努力實現人與自然的和諧,使人們在優美的生態環境中工作和生活,保持身心健康。
最後,推進人的全面發展必須同社會經濟、政治、文化的全面發展協調統一起來。
2馬克思主義誕生150多年來,實際生活變動之劇烈和深刻,達到了前人難以想象的程度。特別是進入充滿挑戰和希望的21世紀,國際局勢跌宕起伏,新情況、新問題不斷湧現,人類社會處於乙個大變化、大轉折的階段。從總的來看,國際範圍的政治多極化、經濟全球化、科技資訊化、社會多樣化發展,相互交錯、變化多端。
如果不顧歷史條件和現實情況的變化,拘泥於馬克思主義經典作家在特定歷史條件下,針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領,我們就會因為思想脫離實際而不能前進,甚至發生失誤。這就是我們為什麼必須始終反對以教條主義的態度對待馬克思主義理論,弘揚與時俱進的精神的道理所在。
馬克思主義作為人類先進思想和優秀文化的結晶,從來就不是乙個凝固不變、自我封閉的體系,而是始終與自己所處的現實世界緊密接觸並相互作用,不斷吸收人類文明所創造的一切優秀成果,關注和研究時代提出的重大課題,在回應時代的挑戰中獲得新的生機與活力。
與時俱進既是馬克思主義的發展規律,也是人類實踐和認識的發展規律。黨要踐行「****」,就必須不斷地有所發現、有所發明、有所創造、有所前進,決不能停留在已有的水平上。黨要鞏固自己的執政地位,除了擁有各種先進條件外,最根本的是要靠自身理論與實踐的先進性和創造力。
失去先進性、創造性,無論擁有什麼條件,終歸站不住,終歸要失敗。
因此,堅持黨的先進性,是全面貫徹「****」重要思想的核心,而與時俱進則是黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素,所以我們要弘揚與時俱進的精神
談談你對兒童文學經典的理解°**等
11樓:半山樹
對大人,是一種對兒時的記憶,是一種心靈的淨化.對兒童,有效的教育兒童,引導兒童有健康向上的思想,有對各種事物進行初步的了解.對文學,是文學的乙個分支,並且是會對國家的未來有很大影響的乙個分支.
在當前背景下,通過現階段對兒童教育的重視的加強和建設文化強國戰略的實施,應大力發展兒童文學.
談談你對流行文化和經典文化的看法
12樓:匿名使用者
流行文化並不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閒
版文化、奢侈文化、物權質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的乙個內容豐富、成分複雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節奏、以一定週期,在一定地區或全球範圍內,在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。
想一句經典的詩文,談談你對這句話的理解,字數150——200字。
13樓:匿名使用者
教師是人類靈魂的工程師,他們正如辛勤的園丁,培育著祖國的花朵;他們像和煦的陽光,照耀著我們,溫暖著我們;他們像一座橋梁,引領著我們到達知識的彼岸•••••老師為我們付出了太多太多,我們無以為報。在我童年的日子裡,就有這樣一位樸實無華的老師,她給我的教誨會讓我受益終身,她就是我的班主任—莊老師。
莊老師個子不高,身材不胖也不瘦,有著一頭黃褐色的長髮,齊眉的劉海下藏著一雙炯炯有神的眼睛,乙隻櫻桃小嘴能說會道、出口成章,讓我頗為羨慕。正是這樣一位平凡而又不平凡的老師領著我走進了知識的殿堂。
莊老師的性格有時儼然一位憨豆式的幽默大師,有時又像是一位慈祥的母親,有時又是一位嚴肅的導師,讓我們捉摸不透。記得一天,在中午午休時,一位同學沒做完作業就出去玩了,結果被莊老師一怒之下收了玩具。那同學氣急敗壞、怒火衝天,忍不住對了幾句髒話,莊老師一聽,臉色煞白,我們也驚呆了。
平時容忍不得說髒話的莊老師怎受得如此奇恥大辱,同學們在底下私下議論著,估摸著這位頂嘴的同學「活不長了」!我害怕極了,正準備低頭迎接暴風雨的到來,卻遲遲沒有聲響。我抬頭一看,居然看見莊老師低頭繼續批改作業,好像一切也沒有發生。
教室裡鴉雀無聲,每位同學心裡有著解不開的疑問,教室只剩下那位犯錯同學的抽泣聲。下午,第一節是體育課,老師叫住了還在生氣的那位同學讓他留下來,準備和他談談話。我們的心裡又涼了半截,哎,這位同學看來是「死罪可免,活罪難逃」了。
我們忐忑不安的上完了體育課,當回到教室時,卻驚奇的發現那位同學笑眯眯的做著作業,我們一謎未解,一謎又起。上課了,莊老師和顏悅色地走上講台,請那位同學上台做檢討,那同學真誠的站在講台上做著檢討,樣子誠懇極了!莊老師聽後,看著台下吃驚的我們,偷笑了一下,說道:
「怎麼樣,經過我們兩兒誠懇的談話,終於達到共識,解開了他心中的那個謎。現在我要將本屬於他的玩具還給他。」說著,莊老師拿出玩具,鄭重的交給了那位同學。
台下的有些同學因為莊老師風趣的講話而哈哈大笑,我則十分佩服莊老師深入人心、了解人情的通天本領。
莊老師不但幽默,而且對同學更是體貼關懷!
那是陽光體育冬季長跑活動期間,我們班的一位同學在跑步過程中不幸被另一位同學推到,導致右手骨頭錯位。莊老師聽到這個訊息時臉色極難看,第二天下午就帶著幾個班幹部,自己掏錢買了水果看望那位骨折了的同學。到了他家,同學的奶奶熱情的招待了我們,莊老師謙讓著,並且問候那同學的傷有無大礙。
那同學的媽媽紅腫著眼睛出來,看來為此事傷心了很久,莊老師連忙安慰著,並且提出如果不能上課可以讓其他同學幫著補課。一句句暖心的話說的那位媽媽連連點頭。莊老師還細心的囑咐一定要多吃水果,多喝牛奶、鯽魚湯。
最後,莊老師為了不打擾同學靜養休息,悄聲無息的帶我們離開了同學的家。此後,莊老師還帶著家委會的家長們一起再次探望那位同學,還吩咐兩位同學在那同學大病初癒時早早來到學校,幫那位同學提書包。讓那位同學的家長非常感動!
這難道還不能說明莊老師的愛學生之心嗎?
莊老師不但是恩師,是益友,還是慈母。她的茵茵教誨貫徹人心,她讓無數孜孜以求的學子找到了屬於自己的港灣。莊老師,您把您的一生毫無怨言地奉獻給您的學生。
您的愛就像一滴甘露,傾注了一切,卻不求回報;您的愛是一滴細雨,用溫暖融化冷漠的凍土;您的愛是一眼清泉,用一生一世匯成一條洶湧的河流。老師,千言萬語不能表達我心中的感情,我只想說一句:「老師,謝謝您!」
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