1樓：__洛冰璇
沒有人會絕對的無私，也沒有絕對的自私的人。無論是任何人，做人任何的事情，都會多多少少的存有私心的。
列如a去幫助b'他不是沒有回報，或許b沒有給他a報酬，但是a的心理上卻會很好的。
2樓：道小樓
這沒有私心，就不會想到禮尚往來。
a無私的幫助b，b也是無私的人，所以b不會想到給a什麼報酬。
所以ab都是無私的人。
耶穌真的存在嗎
3樓：匿名使用者
我來回答吧
即便你周圍不少人信**，但是他們越是去勸說你信，你越會抵抗，心裡抵制的原因，根由就是神真的存在嗎？這其實是個很幼稚的問題，因為沒有人能回答這個問題，我媽媽的一家都信**，我媽媽信了有四十年，但是我，這個從小就在**的氛圍裡薰陶的人，卻根本不信，雖然我也跟我媽媽去教堂，但是我心裡並不怎麼相信，尤其是目前的教堂裡有些牧師的將到並無說服力，又缺乏感染力，我很難信服。以前還跟我媽媽爭論真的有神嗎？
當然最後我總覺得我是對的
還是回到你的問題，你要耶穌存在的證明，耶穌是歷史上確有其人的，我想你要的其實是神存在的證明吧。這個問題我也沒辦法回答你，因為即便我說了，你也不會相信。我記得又一次在教堂，牧師講道，我無聊的翻看約翰福音，當時自己默看，幾乎流下眼淚，我實實在在被感動了，雖然我只是拿當乙個故事來看的，我覺得**是何其孤獨，對人充滿了愛，但是無人理解他，他的命運他早即知道，乃至在被釘十字架的前夜他也在心底有過瞬間的軟弱，但是環顧四周即便是最親密的門徒都在呼呼大睡，那些最熱心跟隨他的彼得，都為了世界的虛榮三次不認**。
而普通的人，唯一需要的只是神蹟，也許就是像今天的你我，要我信神，那得給出神的證據，**在地上所行神蹟，我覺得一半是愛，一半是無奈，好像約翰福音裡（也可能在其他福音書裡），**無奈的說，沒有看到，他們總是不信。我讀到這裡覺得**的孤獨。他赦免罪人，最後給門徒洗腳，唉，想想令人淚下。
當然了你可以說這就是乙個故事，我們也得佩服作者寫的好，隨著我慢慢了解聖經，當然我主要看的是新約那時候，至少在文藝的基礎上我絕對不敢有一絲藐視聖經的意思，我也看過不少**詩歌，但我得說聖經的語言是最棒最有詩性的，因為所言無虛。不過我仍是不信**，但是我發現有改變的一點，我隨不信神，但是心裡確確實實有了一絲敬畏，即便**是**裡的人物吧，我想我不敢褻瀆，這是讀聖經的緣故。
再說最近幾年，在社會上混，可能閱歷多多少少又有增加。前段時間我又有幸看了一些舊約，我這才發現，這完全改變了我對聖經全書的看法，以前我看新約自以為還能領悟神的意志旨意，那真正是我拿世上的邏輯和自以為是的態度來理解聖經，大錯。神的旨意豈是我們俗人隨便揣測的，我們以為對的，在神也許是罪，我們以為是錯的，反有可能蒙恩。
想想**曾經說的，我來是要那後來的反倒勝了先前的（原話我記不清，大概是這個意思，世上的秩序在神看來是無足輕重的）。我看舊約聖經目前的感悟是，聖經是本奇妙的書，有大能，你問的問題，神存在的證據，我想如果你碰上一位被聖靈感動的人也許能得著啟示，但是那絕對是要運氣，目前的**環境我也覺得不容易，因為講道之人也許他信**，但並不一定是神揀選當去傳福音的人。
所以，去讀聖經吧，靜下心來，從舊約開始是最好的，因為從新約開始的話雖然讓人感動，確容易會跟儒家的大賢等等一些道德層面的東西混起來，不一定會有很好的效果。想想我媽以前總是讓我看箴言書，說實在的我那時候覺得箴言書一點意思都沒有，我倒覺得雅歌寫的是真正的漂亮，當然我純粹把雅歌當愛情詩來讀，後來覺得傳道者書寫的很好，其實我這樣的讀經現在想想效果不好。
你不要著急去尋找神存在的依據，這東西會讓你浮躁。而且信神不是一件著急的事，不該有人逼人去信**，多讀讀聖經，當你有了敬畏神之心，恭喜你，敬畏神是智慧型的開端，我想也許以後你就不會求神存在的證據了。
4樓：暖水泡鐵觀音
主耶穌是真實存在的，《聖經》就是最好的證明，從創世紀到啟示錄，都是代表主耶穌的語言，供後人學習。
不過現在隨著信主的人不斷增加，出現了很多的教派，其中不乏有很多人對耶穌錯誤的理解，和錯誤的引導別人，甚至有部分人藉**之名去做違法的事情。
像你說的你朋友的事情，我覺得她的婆婆不應該強迫她信主，更不能說不信主的人就沒有權利和信主的人結合，她的婆婆作為乙個**徒，應該通過個人的行為去引導你朋友，讓你朋友看到**徒的喜樂，從而對**感興趣，然後信主，而不能強迫。
5樓：匿名使用者
也許這世界上真的有個神，但是，我想把神和宗教的概念分開。宗教是人掌控的，也就是說宗教有個最高頭目，他說什麼就是什麼，他說神說了什麼就說了什麼。那麼，第乙個問題，你相信世界上有什神，為什麼要加入乙個宗教？
宗教是宗教、神是神，你信了宗教就等於信了神？這是個很深的邏輯，蒙住自己眼睛的人看不懂。耶穌的存在就如同唐僧，姜子牙，包青天，濟公一樣，歷史確有其人，但是傳下來的故事是人編的。
最後說一下人為什麼要信教吧，大家都知道玩遊戲會有外掛程式吧，就是打破遊戲正常的規則，讓你輕而易舉的獲得獎勵。那麼，你回想一下，所有信教的人是怎麼看待自己的人生的？他們就如同玩家想要外掛程式的心理是一樣的。
人生的規則可以由乙個神來說打破就打破，然後自己簡單的信仰，跪拜就可以獲得獎勵。這就是信教外掛程式心理。你要是不想要打破規則的獲得一些什麼，又怎麼可能願意去相信神話故事？
如何培養情商 10
6樓：匿名使用者
1.有禮貌！！這個是真的，不要把別人的幫助當作是理所當然，服務員，收營員，計程車司機等等，都可以禮貌的說聲謝謝。
2.看著熟悉的女生需要幫忙的時候，主動一點去幫一下
3.過馬路或者是走在街上的時候，讓同行的女生走在內側也就是車少的那邊。
4.多看點書，了解一下實事，要有內涵，這不是能裝的出來的。
6.說話不要那麼尖酸刻薄，少點毒舌，話說出來前能思考一下，不要總是不為人家思考。
7.工作社交上面，情商高的表現大多是定義為「為人處世」，這個要自己去掂量吧。不要總是帶著銳氣像個小刺蝟一樣在社會裡面摸爬滾打，適當的妥協一下，該認同別人的觀點時給予認同，不要吝惜自己的讚美，同樣也要有自信，不要看低自己，但也不要太傲氣目中無人。
8.做事拿出自己的自信來，不要老是自卑，高調做事，低調做人。
9.不要在人家後面說別人的壞話，不要指指點點。
求「人要講誠信，不能撒謊」與「生活中有時需要『善意的謊言』」的辯論稿！急！！（我是講善意的謊言）
如何提高學生的學習積極性？
7樓：匿名使用者
一、教學中提高學生的學習積極性應做到：
1、要營造民主和諧的師生關係。
教師應更新自己的教育觀念，要以學生為中心，要以平等的關係對待學生。要多與學生交心，理解學生的困難，要樂於幫助學生。在課堂教學中，要千方百計地想辦法消除學生對教師的畏懼感。
無論是講授知識還是與學生交談，都應充分尊重和熱愛每一位學生，努力成為學生學習的引路人，使學生感到老師是和藹可親的、平等相待的。
2、要營造和諧的課堂教學氣氛。
教學過程是乙個多向的互動的過程。要實現這一目的我們就應該開放我們的課堂教學，形成師生積極互動的局面，要創設寬鬆和諧的教學氛圍。教師應與學生一起玩，一起學，以學生同樣的好奇、同樣的興趣、同樣的激情、同樣的行為參與活動，讓課堂成為師生心靈交融、情感呼應的園地，完成教學的和諧共創。
3、要善於抓住學生的「閃光點」，及時表揚鼓勵，增強學生的自信心。
課堂教學中教師要注意學生的每乙個想法。學生提出的想法不要簡單判斷，要認真傾聽，仔細分析。即使有錯也要分析其中對的成分，並引導到正確的想法上來。
同時要加以鼓勵。尤其是學困生，教師更應注意到其獲得的微小的成功。
4、把學習的主動權還給學生，多給學生一些時間，給學生一些活動的空間，讓學生真正參與。
教學中教師要堅持問題盡量讓學生自己去揭示，知識讓學生自己去**，學法讓學生自己去創造。給學生交流、展示的機會，給學生提出問題讓他們多在小組內、班上與同學、老師一起互評互議，充分發表自己的意見，登台講解等，以逐步完善學生的思維，培養學生的素質。
二、提高學生的學習積極性的意義：
學生在課堂的參與率的高低直接影響到學習效率的高低，影響著教師課堂教學效率的高低。因此教師應採用多種靈活的教學方法，多種教學手段，充分調動學生的學習積極性，使學生全面參與到課堂教學中去。
8樓：秉燭求學
首先，要學會聽課：
1、有準備的去聽，也就是說聽課前要先預習，找出不懂的知識、發現問題，帶著知識點和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進去，容易掌握；
2、參與交流和互動，不要只是把自己擺在「聽」的旁觀者，而是「聽」的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現，更多的是可以讓你注意力更集中）。
3、聽要結合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點也很少，所以一定要學會快速的整理記憶。
4、如果你因為種種原因，出現了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課後一定要花時間去弄懂。不然問題只會越積越多，最後就只能等著擁抱那「不三不四」的考試分數了。
其次，要學會記憶：
1、要學會整合知識點。把需要學習的資訊、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯絡起來，不斷糅合、完善你的知識體系。
這樣能夠促進理解，加深記憶。
2、合理用腦。所謂合理，一是要交替複習不同性質的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利於記憶能力的增強與開發；二是在最佳時間識記，一般應安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據自己的記憶高峰期來選擇。
3、借助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學習方法，其訓練原理就在於啟用「腦、眼」潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀學習方式，主要練習提公升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取重點，促進整理歸納分析，提高理解和記憶效率；同時很快的閱讀速度，還可以節約大量的時間，游刃有餘的做其它事情。
具體學習可以參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》。
學習思維導圖，思維導圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效整理，促進理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦裡的資料系統化、影象化，還可以幫助你思維分析問題，統籌規劃。不過，要學好思維導圖，做到靈活運用可不是一件簡單的事，需要花費很多時間的。
前面說的「精英特全腦速讀記憶訓練軟體」中也有關於思維導圖的練習和方法講解，可以參考。
最後，要學會總結：
一是要總結考試成績，通過總結學會正確地看待分數。只有正確看待分數，才不會被分數蒙住你的雙眼，而專注於學習的過程，專注於蘊藏在分數背後的秘密。二是要總結考試得失，從中找出成敗原因，這是考後總結的中心任務。
學習當然貴在努力過程，但分數畢竟是知識和技能水平的象徵之一，努力過程是否合理也常常會在分數上體現出來。三是要總結、整理錯題，收集錯題，做出對應的一些解題思路（不解要知道這題怎麼解，還有知道這一型別的題要怎麼解）。四是要通過總結，確定下階段的努力方向。
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通過學習禮儀，可以提高自身的道德修養和文明程度，更好地顯示自身的優雅風度和良好形象。一個彬彬有禮 言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和讚揚，而且他自己就是一片春光，給別人 給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點 依靠不斷的培養，靠社會健康的 導向和...
從哲學的角度看人應該如何自處，如何從哲學角度論述人的自由和責任
人應該如何相處？這個是生活的問題，不是哲學。提供幾個點 1 按自 己想要內的方式去相處 按你喜歡 容你想要，你覺得好的 2 怎麼對自己有利 有助於金錢 能力的增長 就怎麼處3 按基本的規則 法律 社會 世故 去相處最後，應該根據環境 人和規則，懂得應變 如何從哲學角度論述人的自由和責任 哲學的角度就...
如何反駁“我這麼做 說 都是為了你好”
祁千珊 無論什麼事情都要從兩個方面來看，一般情況下說這種話的都是家長，家長經歷的事情肯定是比孩子要多一些的，而且事實證明，他們實實在在的是為我們好，只是我們感覺不到而已，也許會在父母的年齡段上就會感覺到他們的用苦良心。 沉夜孤星 該如何反駁說啊，我做這個或者是做那個都是為了我好，如果說為了我好的話，...