1樓：疑是地上霜
巴比倫的文獻記載中有0的萌芽。但是與現在不同的是，0的符號是用空位來表示的，例如要表示一百零一，古巴比倫寫作11。 第二，在古印度數學中，發現0的最早記載是公元876年，歐洲許多數學家都同意這一觀點。
公元6世紀，印度人就開始用「·」,後來變成了乙個圓圈。到了公元九世紀就固定成了今天的「0」。 第三0的故鄉在中國。
我國最早的詩歌總集《詩經》中就有0的記載，只不過當時0的意思是「暴風雨末了的小雨滴」。在我國遠古時代的結繩記數法中，0是在對「有」的否定中出現的，意思是「沒有」。魏晉時期，多國著名的數學家劉徽注《九章算術》時，對0的解釋非常清楚。
我國古代的曆書中，用「起初「和」開端「來表示」咖「。珠算的空擋是表示」咖「的。古書裡缺字用「□」來表示，數學上記錄「0」時也用「□」來表示。
一方面為了把兩者區別開來。更重要的是由於我國古代用毛筆書寫。用毛筆寫「0」比寫「□」要方便得多，所以0逐漸變成按逆時針方向畫「0」。
在我國古代，0叫做金賀數字，表示珍貴之意。
2樓：湉湉萫鉨
關於0的起源，有以下幾種觀點。 第一，古巴比倫的文獻記載中有0的萌芽。但是與現在不同的是，0的符號是用空位來表示的，例如要表示一百零一，古巴比倫寫作11。
第二，在古印度數學中，發現0的最早記載是公元876年，歐洲許多數學家都同意這一觀點。公元6世紀，印度人就開始用「·」,後來變成了乙個圓圈。到了公元九世紀就固定成了今天的「0」。
第三0的故鄉在中國。我國最早的詩歌總集《詩經》中就有0的記載，只不過當時0的意思是「暴風雨末了的小雨滴」。在我國遠古時代的結繩記數法中，0是在對「有」的否定中出現的，意思是「沒有」。
魏晉時期，多國著名的數學家劉徽注《九章算術》時，對0的解釋非常清楚。我國古代的曆書中，用「起初「和」開端「來表示」咖「。珠算的空擋是表示」咖「的。
古書裡缺字用「□」來表示，數學上記錄「0」時也用「□」來表示。一方面為了把兩者區別開來。更重要的是由於我國古代用毛筆書寫。
用毛筆寫「0」比寫「□」要方便得多，所以0逐漸變成按逆時針方向畫「0」。在我國古代，0叫做金賀數字，表示珍貴之意。 總之，有關0的起源還沒有乙個定論，但是無論如何，0自從一出現就具有非常旺盛的生命力，現在，它廣泛應用於社會的各個領域。
山東飛人 2023年07月
「0」的由來
3樓：暮夏淺眠
0字型的發明始於印度。西元前2023年，印度最古老的文獻《吠陀》已有特別「0」概念的應用，當時的0在印度表示無（空）的位置。約在6世紀初，印度開始使用命位記數法。
7世紀初印度大數學家葛拉夫.瑪格蒲達首先說明了0的0是0，任何數加上0或減去0得任何數。
遺憾的是，他並沒有提到以命位記數法來進行計算的例項。也有的學者認為，0的概念之所以在印度產生並得以發展，是因為印度佛教中存在著「絕對無」這一哲學思想。
公元733年，印度一位天文學家在訪問現伊拉克首都巴格達期間，將印度的這種記數法介紹給了阿拉伯人，因這種方法簡便易行，不久就取代了在此之前的阿拉伯數字。這套記數法後來又傳入西歐地區，由歐洲發揚光大。
說起「0」的出現，應該指出，中國古代文字中，「零」字出現很早。不過那時它不表示「空無所有」，而只表示「零碎」、「不多」的意思。如「零頭」、「零星」、「零丁」。
「一百零五」的意思是：在一百之外，還有乙個零頭五。
隨著阿拉數字的引進。「105」恰恰讀作「一百零五」，「零」字與「0」恰好對應，「零」也就具有了「0」的含義。0在中國古代叫做金元數字。
4樓：
關於0的起源，有以下幾種觀點。
第一，古巴比倫的文獻記載中有0的萌芽。但是與現在不同的是，0的符號是用空位來表示的，例如要表示一百零一，古巴比倫寫作11。
第二，在古印度數學中，發現0的最早記載是公元876年，歐洲許多數學家都同意這一觀點。公元6世紀，印度人就開始用「·」,後來變成了乙個圓圈。到了公元九世紀就固定成了今天的「0」。
第三0的故鄉在中國。我國最早的詩歌總集《詩經》中就有0的記載，只不過當時0的意思是「暴風雨末了的小雨滴」。在我國遠古時代的結繩記數法中，0是在對「有」的否定中出現的，意思是「沒有」。
魏晉時期，多國著名的數學家劉徽注《九章算術》時，對0的解釋非常清楚。我國古代的曆書中，用「起初「和」開端「來表示」咖「。珠算的空擋是表示」咖「的。
古書裡缺字用「□」來表示，數學上記錄「0」時也用「□」來表示。一方面為了把兩者區別開來。更重要的是由於我國古代用毛筆書寫。
用毛筆寫「0」比寫「□」要方便得多，所以0逐漸變成按逆時針方向畫「0」。在我國古代，0叫做金賀數字，表示珍貴之意。
總之，有關0的起源還沒有乙個定論，但是無論如何，0自從一出現就具有非常旺盛的生命力，現在，它廣泛應用於社會的各個領域。
5樓：淼森語錄
零的由來
說起零的由來，還有一段令人氣憤的故事。大約在公元七世紀，一位羅馬學者從印度記數法中發現了"0"這個符號，他十分高興，逢人就說這是個好辦法，並把印度人使用零的方法作了介紹，不久事情被羅馬教皇知道了，教皇大發雷霆說，神奇的數是上帝創造的，在上帝造的數中沒有"0"這個異物，誰敢將它引進來玷汙上帝！於是傳旨把這位學者抓了去，對他施行了殘酷的刑罰(以刑具夾手指)。
這個故事清楚的說明，科學的每乙個進步，都得經過犧牲和付出代價呀！
6樓：綠城吧
第一，古巴比倫的文獻記載中有0的萌芽。但是與現在不同的是，0的符號是用空位來表示的，例如要表示一百零一，古巴比倫寫作11。
第二，在古印度數學中，發現0的最早記載是公元876年，歐洲許多數學家都同意這一觀點。公元6世紀，印度人就開始用「·」,後來變成了乙個圓圈。到了公元九世紀就固定成了今天的「0」。
第三0的故鄉在中國。我國最早的詩歌總集《詩經》中就有0的記載，只不過當時0的意思是「暴風雨末了的小雨滴」。在我國遠古時代的結繩記數法中，0是在對「有」的否定中出現的，意思是「沒有」。
魏晉時期，多國著名的數學家劉徽注《九章算術》時，對0的解釋非常清楚。我國古代的曆書中，用「起初「和」開端「來表示」咖「。珠算的空擋是表示」咖「的。
古書裡缺字用「□」來表示，數學上記錄「0」時也用「□」來表示。一方面為了把兩者區別開來。更重要的是由於我國古代用毛筆書寫。
用毛筆寫「0」比寫「□」要方便得多，所以0逐漸變成按逆時針方向畫「0」。在我國古代，0叫做金賀數字，表示珍貴之意。
總之，有關0的起源還沒有乙個定論，但是無論如何，0自從一出現就具有非常旺盛的生命力，現在，它廣泛應用於社會的各個領域。
7樓：匿名使用者
0是極為重要的數字，0的發現被稱為人類偉大的發現之一。0在我國古代叫做金元數字，意即極為珍貴的數字。0這個資料說是由印度人在約公元5世紀時發明，在2023年時，乙個商人寫了一本算盤之書，在東方中由於數學是以運算為主（西方當時以幾何和邏輯為主)，由於運算上的需要，自然地引入了0這個數。
在中國很早便有0這個數字很多文獻都有記載。
在2023年時將印度的阿拉伯數字引入本書，並在開頭寫了「印度人的9個數字，加上阿拉伯人發明的0符號便可以寫出所有數字……」由於一些原因，在初時引入0這個符號到西方時，曾經引起西方人的困惑， 因當時西方認為所有數都是可數，而且0這個數字會使很多算式，邏輯不能成立(如除0)，甚至認為是魔鬼數字，而被禁用。直至約公元15，16世紀0和負數才逐漸給西方人所認同，才使西方數學有快速發展。
0的另乙個歷史：0的發現始於印度。西元前2023年左右，印度最古老的文獻《吠陀》已有「0」這個符號的應用，當時的0在印度表示空的位置。
約在6世紀初，印度開始使用命位記數法。7世紀初印度大數學家葛拉夫.瑪格蒲達首先說明了0的性質，任何數乘0是0，任何數加上0或減去0得任何數。
遺憾的是，他並沒有提到以命位記數法來進行計算的例項。也有的學者認為，0的概念之所以在印度產生並得以發展，是因為印度佛教中存在著「絕對無」這一哲學思想。公元733年，印度一位天文學家在訪問現伊拉克首都巴格達期間，將印度的這種記數法介紹給了阿拉伯人，因為這種方法簡便易行，不久就取代了在此之前的阿拉伯數字。
這套記數法後來又傳入西歐。
數學中的0都有什麼含義
8樓：匿名使用者
0是最小的自然數。
0不是奇數，而是偶數（乙個非正非負的特殊偶數）。
0不是質數，也不是合數
0在多位數中起佔位作用，如108中的0表示十位上沒有，切不可寫作18。
0不可作為多位數的最高位。
0既不是正數也不是負數，而是正數和負數的分界點。當某個數x大於0（即x>0）時，稱為正數；反之，當x小於0（即x<0）時，稱為負數；而這個數x等於0時，這個數就是0。
0是介於-1和1之間的整數。
0是最小的完全平方數。
0的相反數是0，即，-0=0。
0的絕對值是其本身，即，∣0∣=0。
0是絕對值最小的實數。
0乘任何實數都等於0，除以任何非零實數都等於0；任何實數加上或減去0等於其本身。
0沒有倒數和負倒數，乙個非0的數除以0在實數範圍內無意義。
0也不能做除數、分數的分母、比的後項。
0的正數次方等於0；0的負數次方無意義，因為0沒有倒數。
除0外，任何數的0次方等於1。而0的0次方的值是懸而未決的，在某些領域定義為1，某些領域未定義。不定義的理由多是以連續性為考量，不定義不連續點。
0不能做對數的底數或真數。
當0位於小數點後，而又不位於其他數字之前時，它表示一位有效數字。例如0.05有一位有效數字，0.0500卻有三位有效數字，雖然這兩個數相等，但是有效數字個數是不一樣的。
0的階乘等於1。
在複數集中，0是模最小的數，而且是唯一乙個無輻角定義的元素。
0是唯一可以作為無窮小量的常數。
0是乙個有理數。
低階無窮小與高階無窮小的比值的極限是無窮大，0是除它自己外任何無窮小的高階無窮小。
高階無窮小與低階無窮小的比值的極限是0。
定積分中，積分上限和下限相等時，積分值始終為0。
概率論中，不可能事件的概率，或者在連續概率分布中位於某一特定自變數這一事件的概率，都是0。然而，概率為0的事並不一定就是不可能事件。舉個例子：
在一根長度為1，起始刻度為0，終了刻度為1的實數軸上隨機選擇某個數，對於任何乙個固定的數來說，選擇到它的概率都是0，但是最終必然會選擇到某個數x。這樣，即意味選擇到x的概率是0，但不代表不可能選到x。
0有時對算式的影響很小，你看，無論多少個0相加，他們的和還是0，你看這個0不是很渺小嗎？但如果乙個乘法算式中，只要有乙個0，他們的積就是0，你看這個0的影響不是很大嗎？所以，0本身充滿了矛盾。
小學數學中0乘以任何數都等於0，一乘於任何數都等於任何數，那0 1兩個性質中的哪
兩者是一樣的。在小學數學中，1 0 乘以任何數都等於0。2 1 乘於任何數都等於任何數。用 0 1 或 1 0 中的哪乙個都可以。因為，乘法中有個乘法交換律。m n n m 0 1符合0乘任何數都等於零。都可以，兩個性質都不矛盾。0 任何數等於0那任何數乘以零等於多少呢 乘法是加法的量變導致的質變結...
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