1樓：潛川
首先源於「課誦」，關於課誦最早的記載是《吳書劉謠傳》：「坐斷三群委輸以自入，乃大起浮圖祠……重樓閣道，可容三千餘人，悉讀佛經，令界內及旁郡人有好佛者聽受道。」課誦在早期是由西域等地來華的佛經翻譯家們引進的。
在法華經中有受持法師、讀經法師、誦經法師的記載，可視為佛教課誦的最初起源。東晉道安法師制定僧尼軌範三則，其中有一則是「常日六時行道飲食唱時法」，即課誦齋粥儀，這直接影響了後代各種法事儀制；
至於朝暮課誦也就是早晚課習俗的形成，據《古今圖書整合》的記載，南朝梁代即有舍宅為寺「別營小室，朝夕從僧徒禮誦。」及《大宋僧史略》卷上說百丈禪師「有朝參暮請之禮，隨石磬魚為節度。」可見自梁開始，寺院已有朝暮課誦的雛形，到了唐代，課誦儀式漸漸完備。
目前所見朝暮課誦本的內容大部份是宋代編成，只是當時並不普遍，明清以後各宗派大小寺院才普遍施行朝暮課誦，到今天，朝暮課誦已成為中國叢林每天固定的作息，也叫二時功課，是出家人基本的五堂功課中的兩堂，即「二時功課」。
因此，多以百丈禪師為代表。
2樓：青竹遺風
馬祖創叢林，百丈立清規。寺院早晚功課的應用，在百丈禪師建立《百丈清規》之後，因為祖師看到出家不能自覺地主動修行，因此制定早晚課誦，在固定的晨鐘暮鼓的時間，督促僧人上殿念經，按時安排一天的作習，形成每天固定的節奏。
3樓：每日修一善
這大概是指早課、晚課中的十小咒等佛教咒語。早課晚課，大概從唐代的《百丈清規》開始的。《百丈清規》，是百丈禪師制定的。
在原始佛教中，原本沒有早課和晚課，當然也沒有每天必誦的功課。自從《百丈清規》開始，出家人才逐漸每天有固定的功課。
4樓：匿名使用者
在原始佛教中，原本沒有早課和晚課，當然也沒有每天必誦的功課。自從《百丈清規》開始，出家人才逐漸每天有固定的功課。
5樓：匿名使用者
楞嚴經》是佛教的一部極為重要的經典。在《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。
如楞嚴經不滅，正法時代就現前。楞嚴經包括：序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓彰七大、審除細惑、從根解結、二十五聖圓通章、四種清淨明誨、楞嚴神咒、十二類生、歷位修證、七趣、五十陰魔。
楞嚴經》是佛教的一部極為重要的經典。在《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。
如楞嚴經不滅，正法時代就現前。楞嚴經包括：序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓彰七大、審除細惑、從根解結、二十五聖圓通章、四種清淨明誨、楞嚴神咒、十二類生、歷位修證、七趣、五十陰魔。
6樓：愛裂空座
這個就是祖師大德總結的，祖師大德當然念誦
7樓：匿名使用者
您好，咒語不能念 。咒語是婆羅門教特有的，咒語是從婆羅門教混入佛教的，咒語是由羅剎、鬼魅、妖精、魑魅魍魎的名號所組成，持誦咒語時，雖然這些鬼魅有時會幫人暫時解決一些問題，但更多時是給人們帶來不幸，越精進持咒的人往往越悽慘。我也是無意間看到《@靈芝師姐》的**，了解到更多真相的
宗教和佛教有什麼區別啊？
8樓：巨集景天桐穹
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在乙個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教
**教也是宗教
明白了吧~
佛教是幾大宗教
9樓：匿名使用者
三大宗教,**教,伊斯蘭教,佛教.
並沒有主次 他是地域性的 以及宗教文化性的衍生物
10樓：匿名使用者
見下文:
請問：佛教與宗教分別和意義
11樓：引經據典正法
從前寺院、叢林,就是佛教的這些道場,這些道場實在講就是佛教的學校,寺院就是學校。他們裡面人做什麼?每天是講經說法,除了講經說法,就是大眾在一塊共修。
共修大概是兩種方式,一種是參禪,一種是念佛,修止觀跟參襌是很接近的,所以在行門上大致上就是兩種。大的寺院裡面,它一定有講堂,它有念佛堂,有禪堂,喜歡參襌的人參禪,喜歡念佛的人念佛。往往講堂有很多個講堂,不止乙個講堂,這叫分座講經,就好像乙個學校裡面,有很多科目、有很多科系,各人喜歡的東西不一樣。
這邊這個講堂講《法華經》,那個講堂講《華嚴經》,你喜歡學哪個你就學哪個。修行的時候,你喜歡念佛你就參加念佛堂,喜歡參禪你就到禪堂。的確它是學校。
不像現在,現在我們見不到了,寺廟裡雖有講堂,有這個名,掛了匾額在那個地方,但是沒有人講經;有掛禪堂的,沒有人參禪。而且變成什麼?都變成經懺佛事,都變成超度死人。
超度死人,這是宗教。
我再告訴諸位宗教的界限,什麼叫宗教?就是跟天神、跟鬼神往來的, 這是宗教。所以諸位要曉得,佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。
佛講經說法是對我們人講的,佛要到天上,他會**,他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講,佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間,決定是為我們人說法,與鬼神不相干的。
佛門裡面供養佛菩薩形像,是有兩個意思,第乙個意思是報恩的意思,就是紀念的意思。因為佛是我們第乙個老師,是佛陀教育的創辦人,我們的根本老師,我們稱之為本師,我們對本師的恩德不能忘記。所以我們拜佛,就跟我們中國人拜祖先的意思完全相同,是個紀念、不忘本,報恩的意思。
第二個意思是最重要的,比前面這個還要重要,是見賢思齊。看到他成佛了,他也是凡夫修成的,我要跟他一樣,我要努力的修學,我要成佛,我成佛要跟他一樣。時常提醒自己要學佛,提醒自己要成佛;換句話說,佛像放在那個地方是提醒自己、啟發自己,這個用意非常之深。
決定不是把他當作神來看待,你把他當作神來看待,是錯誤的。所以求籤問卦這個東西,真正佛教道場決定沒有,那神廟才有,宗教的佛教裡頭有,傳統的佛教裡面沒有。
12樓：因緣法
宗教是乙個大的概念，包括世界上各種宗教在內，大方面可分為正教和邪教兩類。
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
而佛教是宗教中的一種，是世界性的宗教之一。
佛教距今已有兩千五百多年，由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"覺者"。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛教是宗教嗎
13樓：直指淨土誓生
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
14樓：虛無僧團
宗教是一種信仰行為，包括一整套嚴謹儀式的遵從宗教是一種道德準則，籍以調整人類自身社會行為據此，佛教是一種宗教
祝您一切吉祥圓滿！.
15樓：匿名使用者
是的，佛教、**教、伊斯蘭教是三大宗教。
16樓：匿名使用者
佛教是絕對的宗教，是完全憑空捏造的理論，因為沒人能知道生前和死後的事情，所以這些東西無法證偽也無法證實，所以給了它很大的空間去胡說八道
17樓：匿名使用者
是宗教，但眼下師資力量貧乏，多是眾生自己摸索修學！
佛教的三大經典是哪三部佛教的三大經文指哪三大
佛教的三大經典是 華嚴 經 法華經 楞嚴經 1 華嚴經 本經系如來成道後之第二個七日，於菩提樹下為文殊 普賢等上位菩薩所宣說之自內證法門，此一華嚴經教乃教法中之根本 故稱 稱性本教 又因本教法屬頓教法門，故亦稱初頓華嚴。2 法華經 妙法蓮華經 簡稱 法華經 在古印度 尼泊爾等地長期流行。是佛陀釋迦牟...
夏威夷人的三大煩惱是什麼，佛教裡所講的三大煩惱分別是什麼意思？
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請問佛教裡的普佛是什麼意思，佛教做普佛拜十方是什麼意思？拜的是什麼
網上搜尋來的資料，僅供參考 普佛一般在大殿舉行，可以納入早晚課誦的內容，由寺院的維那主持，全體僧眾都參加，請求念普佛的齋主也參加。普佛分為兩種，一種是為生者舉行的消災普佛 即陽普佛 另一種是為亡人舉行的往行普佛 即陰普佛 a 消災普佛 僧眾齊集大殿，維那禮佛三拜，起引碧，唱 香讚 香才燕，爐焚寶鼎中...