1樓：山海軒
哈薩克族絕大多數人過著逐水草而居的游牧生活。牧民們住的是一種輕便而
又易於支撐和拆的氈房。他們的飲食，大部分是肉食和奶食。奶製食品多種多樣，如酥油、奶屯僭、奶皮子、乳酪等。
他們製做的馬奶子是名貴的飲料。牧民主要用牲畜的皮毛作衣服的原料，多用冬羊皮縫製大衣，不掛布面。婦女夏天穿長的花布連衣裙，冬季外罩對襟棉大衣。
牧民冬季戴三葉帽，熱天則扎用三角布製的頭巾。未婚女子頭戴漂亮的花帽，冬天有時戴皮帽。已婚婦女頭戴方頭巾或白布蓋頭，蓋頭外披白布大頭巾，頭巾左上端上佩帶一件首飾，並戴耳環、戒指和手鐲。
哈薩克族人民熱情好客。對來拜訪和投宿的客人給以殷勤招待。
2樓：匿名使用者
哈薩克族的喪葬習俗是先用清水沐浴屍體，再用白布纏身，然後進行土葬。
主要節日有古爾邦節和肉孜節；還有「諾魯孜」節，時間在舊曆正月，過節的那一天，互相祝賀，有如漢族的春節是送舊迎新的節日。每逢節日喜慶時都舉行傳統的刁羊、賽馬和姑娘追等遊戲。哈薩克族大多信仰伊斯蘭教，有些牧民仍保留著薩滿教的殘餘。
3樓：匿名使用者
哈薩克族是乙個性情率直
誠懇而熱情好客的民族，對前來拜訪的望門投止的客人不論相識與否都要竭誠招待。「如果在太陽下山時放走了客人，就是跳到水裡也洗不清這個恥辱」的諺語，就充分說明了這一點。客人來了，主人揭簾讓客；客人走時，主人總是熱情牽馬理鐙，扶客上馬。
招待來客要拿出家裡最好的食物，對貴賓要宰殺毛色為黃頭白身的活羊。進餐時，主人先將帶有羊頭的一盤肉獻至客人面前，以示尊敬；客人將盤中的羊頭取起後，割下一片羊頭右面頰上的肉放在盤中，以示接受，再割乙隻羊耳朵給座中幼者，然後再將羊頭送還主人，不這樣做被認為失禮。賓主相見，一般都首先問候「麻勒加濃曼姆」（意思是牲畜平安），然後問「維玉興阿姆」（意思是全家平安）。
客人進屋，切忌坐床，要坐在地毯上。入座時一般是客左主右。哈薩克族重視友誼，友誼特別深的，往往訂為「塔睦爾」共同享用財物，親如一家。
對老人特別尊重，不論吃飯喝茶，說話走路，都要禮讓老人。
苗族的民風民俗（小練筆100字左右）
4樓：匿名使用者
苗族以農抄業為主，
襲以狩獵為輔。苗
bai族的挑花、刺繡、織錦、蠟染du
、剪紙、首飾zhi
製作等工藝美dao術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何乙個民族的服飾相媲美。
苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
5樓：程小榮
農曆正月初二bai至初七du，是雲南屏邊、
蒙自、河口zhi等地苗族人民dao一年一度的「踩花山」版節。每到權這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。「花桿」是踩花山節的重要標誌，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。
定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的「好心腸的人」。這人必須在節日的第乙個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
各地的民風民俗至少100字的資料
有關描寫民風民俗的100字摘抄
6樓：流水木樨
民俗又稱抄民間文化，是指乙個民族或一襲個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。中國是乙個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
朝鮮族的民風民俗朝鮮族的習俗
朝鮮族喜穿素白衣服，一般為短衣長褲。男子上衣斜襟無扣，用布條打結外加坎肩，下衣褲襠肥大，褲腳繫帶。婦女短衣斜襟無鈕扣，以彩帶為結，長裙分纏裙 筒裙 只限婚前 老年婦女多穿白色長裙，中年婦女多穿纏裙，長及腳跟。年輕婦女的裙幅多為色彩鮮豔的綢緞。近代男子多穿平面白膠鞋，勞動時穿草鞋。女子穿船形膠鞋。現在...
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莆田的民風民俗，莆田有什麼民風民俗
聽婷說歷史 在明代有個叫陳米牙的，是專門經營米業的商人。同是生意人，陳米牙的經營方式與眾人不同。人家賣米是唯利是圖 一味賺錢 而他賣米是薄利多銷，生意不成仁義在。用現代的語言說是，做生意要講道德，有道得財嘛 據說，他每次賣給百姓的米不收一分利錢，只用他小指頭上的長指甲在已售出的大米中，留下一指甲的米...