1樓：天下的大路
我國傳統審美的特點如下：
一，意向思維，由於中國哲學重視心理情感,必然以主體的情感意識的主要內容,不同於西方以外界事物為物件從而獲得認識的觀照 。中國美學是建立在主客統一基礎上的,主體不是以客體作為認識物件,從而形成物件化、或邏輯化、或公理化的觀照 ,而是面向主體自身,進行內在體驗的。這審美觀 在一定意義上具有形上思維的性質,但又不同於西方的形上學,它是一種人學形上學,不離形而下者而在。
二，整體性的思維模式。中國文化偏重綜合,弱於分析,許多概念帶有模糊性,但這種系統的、整體性的思維方式卻體現出典型的東方美學智慧型,例如觀風俗以知盛衰 、以大觀小 等。
三，是一種意象。看重主觀情致與客性思維是由意象出發,而省卻推理過程或直覺或頓悟的思維方式,富有靈感性、創造性,這樣可避免由於追求精確嚴密性不易獲致美的享受的邏輯思維方式澄懷觀道就是這種意象思維的代表。
四，是一種直覺思維。西方的並不排斥直覺思維,在這一點上似乎有了契合點。但是我們仔細分析就會發現二者實質上是不同的。
直覺體驗也不排斥和否定理性思維,並不和理性思維相對立,而是感性、理**互為用,相輔相成,有別於西方嚴格區分感性、理性。
總之,審美被賦予了濃郁的東方特色。中國人嫻熟地將自己的情感滲透於其中,使帶有情感色彩具有了鮮活的生命力，由感性、理性、情感交織而成的,較之等其他美學範疇,它更明顯地體現了中國人人本主義的審美傾向。
2樓：匿名使用者
中國傳統審美學的特徵 美是客觀事物的一種屬性，美感是人對美的主觀感受，審美則是評價事物，獲得美感的認知活動。審美的意義主要在於引導人們去創造美和審美學。中國傳統哲學中的審美學就是在漫長的審美過程中產生的。
每一種事物都或多或少地有一些使人產生美感的性質，這就是它固有的美。然而人的美感卻是人的需要、情緒所決定的不穩定感受。花是美的，幾乎所有的人都對花產生美感，但花圈就叫人感到不美，將紅花送給乙個土匪，則會引起他怕掛花（受傷）的不祥疑忌。
弄清這個道理，就可以設身處地地理解古人的審美觀。 原始社會審美觀的顯要特點是功利性。群婚利於繁衍和洩欲，於是人人以群婚為美；勞動能給人帶來利益，於是人們以勞動為美，模仿勞動創造了舞蹈、繪畫；狩獵英雄以斑爛的紋飾恐嚇野獸，滿身傷疤是勇敢的標誌，於是有的民族以斷發紋身和傷痕累累為美；公平、友愛有利於人類的生活，於是人們以善為美。
這種美感其實是好感。這種審美觀先由功利評審而來。人們審美、追求美、議論美，於是原始社會的審美觀就產生了。
中國我國宗主社會和君主社會的意識形態差別不大，所以從夏朝到春秋末，再到清末的審美觀差別不大，都以倫理化為其主要特點。生活，尤其是等級生活的需要，使人漸漸養成了倫理觀，「三綱五常」是其基本要點。於是人的美感也逐漸倫理化：
一夫一妻白頭偕老為美；女子守節持貞為美；父慈子孝，相互包庇為美；仁義為美；誠信為美；謙恭為美；中庸合俗為美；團結統一，忠君敬祖為美；攻讀詩書，建功立業，**厚祿，夫貴妻榮為美；等等。人們競相求美，至有忍痛割愛，泯滅天良者。故殉節身死者有之；假仁假義者有之；槍打出頭鳥者有之；奉承巴結，人血染紅頂子者有之；安分守已、老死溝壑者亦有之。
在文學藝術的創造與審美中，倫理也成了傳統的法則。六代樂舞，《詩》、《禮》、《樂》諸經，被奉為美的楷模；鄭衛之音，被稱為「亂世之音」；「桑間濮上」之音被稱為「亡國之音」（《禮記·樂記》）；繁音（繁雜的**，見《左傳·昭公元年》）、細音（尖細婉轉的**，見《左傳·襄公二十九年》、慢音（凌亂的**，見《禮記·樂記》）、過音（過分的**，見《周禮·春官》）被稱為淫聲、邪聲，斥之於大雅之堂以外。中庸之道深刻地影響了中國傳統的文學藝術風格和審美觀，所以《禮記·樂記》稱：
「樂由中出，禮自外作；樂由中出故靜，禮自外作故文。大樂必易，大禮必簡」。這就是說，文靜、簡易、中正、平和為中國傳統文學藝術美的標準。
這種風格在中國舞蹈上的表現就是以圓曲的形象為美；在中國畫上的表現就是含蓄、樸素、淡雅為美，並注重疏密、濃淡、粗細、乾濕、工拙、大小、長短的和諧；在中國戲劇上的表現就是以調和矛盾和大團圓結局為美，以喜劇為多。這些審美學特徵在雕塑、建築和詩文等方面都有不同程度的表現。中國倫理學對中國審美學的深刻影響，構成了中國審美學的突出特點。
這些特點反過來又影響了中國傳統哲學的其它方面，彼此相得益彰，遂使中國傳統哲學自解自圓、封閉穩定，對許多外來影響都能同化改造。
中國古典美學分幾個階段，代表人物，思想理論
3樓：皓凌
中國古典美學
的歷史分三個**時代：
（一）先秦是中國古典美學發展的第乙個**時代。代表人物：老子。
提出概念「道」、「氣」、「象」、」無「、」虛「、」實「、」虛靜「、」玄鑒「等等，對中國古典美學產生了極為重大的影響。 孔子。他開創了儒家美學的傳統。
提出了藝術在社會中的積極作用，如「興、觀、群、怨」說，核心是和諧，而「知者樂水，仁者樂山」是對自然美的欣賞可以作為人的一種道德的象徵。
（二）魏晉南北朝時期是中國古典美學發展的第二個**時代。特點：崇尚三玄：
《老子》《莊子》《易》 ，不再強調藝術的政教實用功能，開始強調藝術的審美功能。美學範疇為：風骨，隱秀，神思。
代表人物：唐代思想家柳宗元提出「美不自美，因人而彰」。
（三）清代前期是中國美學史上第三個**時代。這是中國古典美學的總結時期。代表人物：王夫之、葉燮《原詩》和 石濤《畫語錄》。
中國古代美學思想從奴隸社會開始，中國思想家就把審美與藝術問題同宇宙、社會、人生的根本問題直接聯絡起來加以觀察和思考，雖在表述和論證上顯得不夠系統，但在根本上貫穿著自己獨特的深刻的哲學觀念。中國美學研究有乙個引進、傳播、發展及創新的過程。特別是，從德國留學歸來的蔡元培先生，提出了「以美育代宗教」的主張，使美學在中國得到了廣泛的重視。
4樓：白若琪是只貓
1.魏晉南北朝至
中唐為自覺期，美學以探索現實的審美屬性和藝術表現的一般規律為主。
2.中唐至明中葉為成熟期，美學以探索審美主題的內心世界級其物態化的表現為主，完成了古典美學的理論結構。
3.明末至清末則是古典美學成熟後的延續期，美學理論為前人美學思想的餘響。
4.先秦兩漢為幼稚期，美學思想基本上是哲學和理論學的附庸。
5.先秦兩漢為幼稚期，美學思想基本上是哲學思想和倫理學的附庸。
6.魏晉南北朝至中唐為自覺期，美學以探索現實的審美屬性和藝術表現的一般規律為主。
7明末至清末則是古典美學成熟的延續期，美學理論為前人美學思想的餘響。』
5樓：匿名使用者
已經有很多人抄了~同歸~
6樓：不超過一百個字
額。。。。。。我也在找。是大三美學原理的作業麼？
7樓：匿名使用者
你是魯美的吧。。。。
中國傳統美學對於藝術的影響有哪些？
8樓：漫閱科技
中國傳統美學對於藝術的影響是巨大的，它遍及藝術的各個流派、領域和思潮，而且突出反映在一些中國特有的傳統藝術門類中。例如：中國的古典建築具有獨特的民族特色，其形式從不模仿自然，而是巧妙地吸取自然的樣式來進行布置，古代建築樣式裡的各種「借景」、「分景」、「隔景」等處理空間的方法就是受到了傳統哲學裡「天人合一」思想的啟發而創造出來的。
美學原理通識答案，中國傳統美學認為，什麼是美的本體
中國傳統美學認為，意象是 美 的本體。意象 客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。起源 意象理論在中國起源很早，周易 繫辭 已有 觀物取象 立象以盡意 之說。不過，周易 之象是卦象，表現為陽爻 和陰陰爻兩種組合符號，這兩種符號組合成六十四掛，原本是用來記錄天地萬物及其變化規律的...
中國傳統禮儀，中國傳統禮儀有哪些？
中華大地素有 禮儀之邦 之稱。中國古代有五禮之說 祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生 冠 婚 喪4種人生禮儀 實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類 政治類包括祭天 祭地 宗廟之祭，祭先師先聖 尊師鄉飲酒禮 相見禮 軍禮等 生活類包括五祀...
中國傳統文化，中國傳統文化資料
中國書法 篆刻印章 中國結 京戲臉譜 皮影 武術 秦磚漢瓦 兵馬俑 桃花扇 景泰藍 玉雕 中國漆器 紅燈籠 宮燈 紗燈 木版水印 甲骨文 鍾鼎文 漢代竹簡 茶 中藥 文房四寶 硯台 毛筆 宣紙 墨 四大發明 豎排線裝書 剪紙 風箏 佛 道 儒 法寶 陰陽 禪宗 觀音手 孝服 紙錢 樂器 笛子 二胡 ...