1樓：匿名使用者
高中課本中的形上學是指與辯證法對立的一種思想方法，主要觀點：否認事物的矛盾客觀性，用靜止的、孤立的、片面的觀點看問題。
西方哲學史上的形上學特指那些研究超越性的、終極性問題的哲學學說，在一定意義上可以說，關於本體論的哲學學說就是形上學。中國的經典《易》中就有這樣的說法：形而上者謂之道，形而下者謂之器」，也就是說，形上學就是研究「大道」的，形而下學是研究「器物」的（即具體科學）。
後來人們的翻譯西方哲學時就用了形上學之個詞來指稱西方本體論的學說。
如何理解解構主義中的「破壞西方形上學機制」這句話？
2樓：荒原狼二世
解構主義又稱後結構主義，是後現代思想的一種。後現代反對理性主義，主張碎片化的認識和事實。而形上學是理性主義，認為有普遍的，整體的東西。解構主義就是為了打破這種巨集大敘事
宗白華認為西方形上學屬於唯理的體系,目的在於了解世界的基本結構對不對
3樓：烏芃
白宗華認為西方形上學屬於唯理的體系，目的在於了解世界的基本結構是對的。
4樓：
這是網路課的題吧，答案是對的
西方哲學史上對「形上學」最深刻批判者是誰
5樓：一知齋
毫無疑問，黑格爾是有史以來最偉大的形上學家，他一方面使自亞里斯多德以來哲學家們所懷抱的讓哲學成為科學的理想最終得以實現，另一方面亦使形上學這一古典哲學曾經走了2000多年的哲學之路終於走到了盡頭。形上學的觀念在黑格爾哲學中得到了淋漓盡致的發揮，但亦象乙個人臨終之前的迴光返照一樣，不過是走向了最後的輝煌而已。我們可以說黑格爾既是最好的形上學家，也是最壞的形上學家：
他是最好的形上學家，因為沒有哪個哲學家能夠像他那樣建立起如此恢巨集、如此龐大乃至如此「合理」、如此嚴密的形上學體系；然而由於傳統形上學這條路最終被歷史證明是根本不可能的，所以這個最好的形上學家當然也就是最壞的形上學家。總而言之，黑格爾哲學標誌著形上學的完成，同時亦標誌著形上學的終結。20世紀西方哲學的眾多流派大多從反形上學起家，它們以黑格爾哲學為靶子，猛烈地批判了形上學。
形上學是什麼意思？
6樓：w晴天去看海
指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物；研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。
「形上學」一詞，最初是由亞里斯多德著作的編排者所使用的，用以命名這本著述。「形上學」（metaphysics）一詞，字面義是「在《物理學》之後」（after the physics）。
在此之後，哲學家們漸漸開始用「形上學」一詞，來指代亞里斯多德建立的那門學科。儘管有時也用「第一哲學」、「神學」等其他名稱，但「形上學」是更常用的名稱。
7樓：風翼殘念
形上學 指對世界本質的研究，即研究一切存在者，一切現象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞里斯多德所構建，稱其為「第一哲學」、「第一科學」。
指同辯證法根本對立的哲學理論。用孤立的靜止的和片面的觀點去看世界，認為世界上一切事物都是彼此孤立和永遠不變的。如果有變化，也只是數量的增減和場所的變更，沒有質變。
而這種變化的原因不在事物的內部而在事物的外部，即由於外力的推動。否認事物的內部矛盾是發展的動力。指研究超感覺、超經驗的東西（如上帝、靈魂、意志自由等）的哲學。
8樓：愛生活的淇哥
形上學在不同的語境下的意義，分兩個方面，乙個是指：以用超驗的思辨方式研究非客觀或者無形世界的哲學體系，而非科學研究現實世界的現象及規律；另乙個指的是：與辯證法對立的 ，用孤立 、靜止 的觀點觀察世界的思維方式。
形上學是乙個哲學分支學科，是對存在的研究。它亦被提出為是對科學以外、無形體、不可證明的事物的研究。馬克思主義哲學觀認為它是脫離實踐的，用「孤立、靜止的觀點」觀察事物的思維方式。
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形上學被康德和黑格爾做了深刻的分析和批評後，其哲學意義不再有效，其前途被科學的前途所取代。即使是「存在」這種哲學中最大的問題也已經可以用科學解答。
哲學史表明，形上學由於缺乏客觀性和可靠性，被唯物辯證法取代已經是事實。中國哲學的反形上學的結果也同樣形成與西方哲學相同的結果。
在哲學通向現實的人的生活世界的途中，馬克思主義哲學終結了抽象、思辨的形上學哲學，把現實的人作為哲學研究的出發點，把現實的人的生存境遇與發展命運作為哲學研究的主題，把人的解放、人的能力的充分發揮和每個人自由而全面發展作為追尋的價值目標。
9樓：穆子澈想我
形上學是乙個哲學分支學科，是對存在的研究。它也被提出為是對科學以外、無形體、不可證明的事物的研究。馬克思主義哲學觀認為它是脫離實踐的，用「孤立、靜止的觀點」觀察事物的思維方式。
馬克思主義哲學認為用形上學的觀點看問題，勢必導致唯心主義，原因是形上學的孤立、靜止、片面的觀點不符合客觀實際，並進而誇大主觀的作用。
形上學在不同的語境下的意義，分兩個方面，乙個是指：以用超驗的思辨方式研究非客觀或者無形世界的哲學體系，而非科學研究現實世界的現象及規律；另乙個指的是：與辯證法對立的 ，用孤立 、靜止 的觀點觀察世界的思維方式。
形上學的主要問題包括：超自然世界的本原是什麼，靈魂是否存在，自由意志等。
形上學的分支
1、本體論——**客觀存在以外的、一切現象之外的所謂終極實在。比如，本體論可以研究乙個任意物體在任意世界的性質會怎麼樣，其實都是無意義的研究。
2、古代宇宙論——**宇宙的生成、變化，時空結構等問題。古代宇宙論早已經被現代宇宙論取代。
3、玄學——用非科學手段來臆測生命的起源、進化和本質，以及生命與宇宙、終極實在之間的關係。比如，常說的「天人合一」就屬於這種**的範疇。
10樓：多肉
形上學 [ xíng ér shàng xué ]
1.指同辯證法根本對立的哲學理論。用孤立的靜止的和片面的觀點去看世界，認為世界上一切事物都是彼此孤立和永遠不變的。
如果有變化，也只是數量的增減和場所的變更，沒有質變。而這種變化的原因不在事物的內部而在事物的外部，即由於外力的推動。否認事物的內部矛盾是發展的動力。
2.指研究超感覺、超經驗的東西（如上帝、靈魂、意志自由等）的哲學。
詳細釋義
1.與辯證法相對立的世界觀和方**。其特點是用孤立、靜止、片面、表面的觀點來看世界，認為一切事物都彼此孤立，永遠不變；即使有變化，也只是數量的增減和場所的變更；而這種變化的原因，不在事物內部而在事物外部。
2.指社會科學。相對於自然科學而言。
梁啟超 《格致學說沿革小史》：「學問之種類極繁，要可分為二端：其一曰形上學，即政治學、生計學、群學等是也。
其二曰形而下學，即質學、化學、天文學、地質學、全體學、動物學、植物學等是也。」
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造句：1 他批判形上學的文章，堪稱不刊之論。
2 在決策的實施過程中，又以形上學的思維方式貫徹之，搞形式主義，做表面文章，這樣就使一些貫徹落實決策的工作變成了無效的活動。
3 本文擬對這一領域中的互惠利他主義的博弈論模型及其形上學預設進行哲學分析，以引玉之磚，促進國內哲學界對於動物行為學進展及其哲學問題的關注。
4 學習道德觀靠的既非神啟也非形上學，而是通過觀察他人的生活方式。
5 另一種是基於本原、生衍兩分之基礎上的發生論形上學，它與在正負數之間的零相關。
11樓：透明藍
亞里斯多德身前在呂克昂學院講課，去世後該學院的第11代繼承人安德羅尼柯整理亞里斯多德的舊稿與講義，編纂了當時所能收集到的全部遺稿，有形物體的學說著作編在一起,取名《物理學》（希臘語作physika，拉丁語作physica，英語作physics），又把論述超感覺的即經驗以外物件的文章編在《物理學》之後，取名《物理學以後（諸篇）》（希臘語作ta meta ta physika，拉丁語作metaphysica，英語作metaphysics，此處meta－是與after-意義相同的字首），該書傳到中國後，曾譯作《玄學》，意在表明書的內容和中國魏晉時期的玄學有相似之處，都以超感性非經驗的東西為研究物件。又由於中國《周易·繫辭》中有「形而上者謂之道，形而下者謂之器」的說法,意思是,在有形體的東西之上的，憑感官不能感知的東西叫做道；有形體的、憑感官可感知的東西叫做器。據此，嚴復把《物理學以後（諸篇）》譯為《形上學》。
翻譯難以做到一一對應，粗略形容尚可，但細讀亞里斯多德的《物理學》和《形上學》可知，中國傳統學術中，實在沒有與之內容對應的著作。「玄學」的內容在中國學術中有具體所指，我猜嚴復的本意，可能是覺得《物理學以後（諸篇）》與「玄學」相差甚遠，故在《易傳》的啟發下，發明「形上學」一詞模糊應對之，「形上學」四字連用應自嚴復始。
故狹義上說，中國傳統學術中，有玄學、經學等，但無形上學，形上學（四字連用）只是為對付翻譯而造的詞。
廣義上說，若形上學泛指研究超感覺的、經驗以外物件的哲學，則東西方文明皆應有形上學，形上學是人類的天性。但研究中西廣義上形上學的區別，這題目實在太大，幾乎是兩種文明的比較，足以寫幾本書了。
12樓：有難題快找我啊
所謂形上學，在哲學史上有兩種含義：
1、哲學中**宇宙本體或本源的的哲學理論體系，即本體論。 歐洲語言中的「形上學」來自希臘語，在主要西方語言中其形式都很相似，如英語的「metaphysics」、法語中的「la metaphysique」、德語中的「die metaphysik」、義大利語中的「la metafisica」等。這一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里斯多德的一部著作起的名稱，意思是「物理學之後」。
而亞里斯多德可能稱做「第一原理」、「哲學」。
形上學也叫「第一哲學」，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（meditations on first philosophy）也稱為《形上學沉思錄》。笛卡爾把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。
2、與辯證法相對的哲學世界觀或方**。它用孤立、靜止、片面（注意理解「片面」涵義，最直白的說法即你所見為片面的，而**本質）的觀點看世界，認為一切事物都是孤立的，永遠不變的；如果說有變化，只是數量的增減和場所的變更，這種增減或變更的原因不在事物內部而在於事物外部。也叫玄學。
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形上學是不是成語,哲學上,形上學的成語,20個成語,典城
是成語所謂成語就copy是約定bai俗成的詞語,因此它本身沒有什麼術du語的區分。因此形上學不zhi但是哲學術語,而且 dao還是成語,此成語的字面意思是從事物的形狀外表而獲得的知識,比喻人們看問題是表面的,片面的,孤立的和靜止的而不是內在的,全面的,聯絡的和變化的去看問題,相對於唯物辯證法而言。形...
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