1樓：匿名使用者
無知者無畏是怎樣一種無畏，無畏作何理解，為什麼可以無畏？
辯論賽「無知者有罪還是無罪」我是有罪方，求立辯觀點
2樓：匿名使用者
不知者不罪是你原諒別人的時候說的，自己做錯事不能這麼反駁，這不是認錯的態度。
3樓：校花凋零
你們後來怎麼辯的阿 我是無罪方
辯論賽，我是反方，請大家幫我想幾個可以向正方攻擊的問題，我是三辯。 50
4樓：五絕之最
比如可以說:「閹割動物非但不是虐待，可能更是一種保護，比如泰迪狗，人稱日天日地日空氣，這樣不僅會妨礙到你的生活，更加可能會使狗狗的性器官受傷，引起大出血，所以閹割動物可能更是一種保護」
5樓：遊戲已成年
雙方都推翻 直接成立第三方 殺光這群畜牲
辯論賽，辯題是生活需要激情/理智，激情的是正方，我是正方三辯，麻煩會的大神給幫下忙，切記，正方三辯
6樓：匿名使用者
三辯應該是回答對方提問和問對方問題吧？這個標題的題意我覺得在「需要」這兩個字上，既不要絕對肯定激情，也不要說需要理智就可以了，問對方問題時主要問反問句，生活不需要激情麼？對方說需要你就可以發揮正面觀點了，說不需要你就可以用事例反駁，同理對方如果反問，避開問題直接正面闡述，比如他問你生活不需要理智麼？
回答時直接避開，直接說我覺得生活是需要激情的，然後闡述，不要正面回答他的問題
求助各位辯論高手。關於一場辯論賽的立論！ 我們的觀點是博學者無畏，反方觀點是無知者無畏 最好有一些
7樓：回望匆匆
又要破題立論，又要人給你找事實論據，哥們你也太懶了
8樓：匿名使用者
文天祥等，宋朝的例子好舉！因為文人較多
辯論賽論點為博學者無畏，反方三辯怎麼問正方無知者無畏一些刁難問題？
9樓：許三多
可以從現實問題入手反駁，博學無畏其實更多的是指精神膽識方面，但是博學無畏畢竟抵不過強權，以猶太人遭到法西斯**為例，進行反駁，再博學者在暴力和殺戮面前仍然蒼白無力！還可以從生存方面入手，以杜甫為例，說明當乙個人連基本的生存能力都沒有得時候，一切都是白紙，談不上無畏，怎麼為了尊嚴和立場去對抗別人？還可以以二戰期間美國庇護大量科學家作家為例，他們被自己的國家驅逐，何來無畏？
還有我們國家戊戌六君子被慈禧**，康有為和梁啟超照樣逃到了日本避難，何來無畏之有？望採納！
無知者無罪還是無知者無畏
10樓：咬牙切齒來註冊
是無知者無畏，出自論語：孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」——《論語·季氏篇第十六》
如何看待「無知者無畏」？
辯題 年輕人是否該無畏
11樓：匿名使用者
隨著時代的發展，中抄國漢字的詞性都襲
在發生改變，大都趨於中性。lz說的「無畏」，要看「無畏」後面的跟的什麼詞兒。年輕人要無畏所謂的「權威」，要無畏生活中的逆境，要無畏**的勢力。
當然，做起來就很難了，嘴上跑火車，能給你拉一串兒義正言辭的說教。關鍵還是身體力行，這個年代的人都是手不如嘴啊，不知道是猿猴變人後的又一進步還是，我們退化了。。。幸載？悲載？
12樓：番茄陽光
無知者無畏。如果你不願意被人看做乙個頭腦簡單的無知者，就要有所畏有所不畏。
13樓：起個壞名字難
你能聞出這樣的問題，說明你非常無畏。
所以不是所有的年輕人都無畏，部分的。
14樓：湯消
凡事還需有度,無知者才無謂
無知者無畏，是褒義貶義還是中性詞啊
一 無知者無畏 最初為貶義詞，指沒有知識 什麼都沒懂 的人也就什麼都不會敬畏。後逐漸為中性詞指什麼都不知道的人也就什麼都不會害怕。二 出處 孔子曰 君子有三畏 畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。論語 季氏篇第十六 釋義 孔子說 君子有三件敬畏的事情 敬畏天命，敬畏...
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