1樓:匿名使用者
哲學是宗教的婢抄女,襲科學是哲學的孩子。科學在進步,哲學和宗教也在發展。
所以從理論上講科學還是有機會取代宗教的的,但從歷史現實上來看,只要有統治的需要就不可能讓科學取代宗教。
而科學本身就是依靠哲學(當然不是我們所說的東方哲學)建立起來的,科學的發展也依賴於哲學的發展,科學取代哲學就相當消解了科學自身。
2樓:茶几上范文芳
不會科學解釋不了精神問題
哲學不能將精神和物質統一
只有宗教能解決人生問題_人生的問題解決了,所有的問題也就解決了所以說科學的終點是哲學,哲學的終點是宗教.
3樓:匿名使用者
永遠不會,兩者性質不同。
為什麼說宗教的盡頭是哲學,哲學的盡頭是科學?
4樓:天罰之劍
馮友蘭在《中國哲學史》裡面說過:哲學可以取代宗教。
羅素在給懷特海的信裡面說過:哲學發展到最終階段,必然是科學。
在科學界,「宗教的盡頭是哲學,哲學的盡頭是科學」是一句得到普遍認可的話。
5樓:匿名使用者
。。。這句話應該是反過來說才對吧。當科學家達到乙個頂峰時,神學家早已站在那等著了。!
6樓:納浩歌眭涵
《科學與佛法》
覺道清淨禪
一直以來想寫一下科學與佛法的文字,末學並不是什麼科學家,也不是佛學家。關於現代這個數位化網路時代是否還適用有2500餘年歷史的佛法,末學想談談自己的拙見。
科學是站在客觀的立場上**世界。佛法則是通過心去認知世界,佛家說的「萬法唯心」是說宇宙大地萬物是在心識上影像的反映,而不是哲學概念上的唯心主義。科學是通過現象用邏輯的歸納的方法總結經驗來認知世界。
而佛法是破除心的愚昧執著。常常不按常規的邏輯和人們固有的思維方式的規律來回答問題,而是直接破除執著悟求結果。
我們凡夫之所以執著一些無常苦空的假象,正是因為長期被物質世界所迷惑,而這個物質世界不是常的。佛陀智慧型的告訴我們動物有生老病死、植物有生住異滅、礦物有成住壞空。既然不是常在的,那麼這些現象都是假象,這個假象就如夢幻泡影,如早晨的露水馬上會被蒸發掉,如閃電雷鳴來的時候很大的動靜,可是馬上即逝。
我們凡夫執著於這個假象,而且把這些假象習慣的看成常規,而被常規的邏輯思維、慣性思維所左右。也包括在科學領域阻礙發明發現的發展。大科學家愛因斯坦發明的相對論,正是突破常規思維才有的這一理論。
在原子能沒有釋放以前,科學家們總有一種信仰,認為全宇宙有一百多種元素在他們想像中,元素內最小單位是原子,它是不可毀滅的。但早在一九○五年時,大科學家愛因斯坦已預見到「物質與能力可以相互轉換」,他曾經立出乙個簡單而又明了的公式:e=mc^2。
大科學家愛因斯坦說:「如果有乙個能夠應付現代科學需求,又能與科學相依共存的宗教,那必定是佛教。」
下面說說佛法與科學的對比:
方法上:佛法在認知世界是觀察物件,見諸法無常性,無我性,摒除主觀成見和欲求,使正確認識諸法實相。科學是觀察現象,創立假設,須依實驗證明,使主觀成見無所滲入。
觀察方向上:佛法是內觀。科學是外觀。
發現上:佛法是直證實相,無量哲理及方法。科學是一切現象作用,都是相對地存在與發展。
效用上:佛法是徹底明白人生宇宙真相真理,**憂悲苦惱,解脫生死束縛。科學是天文、物理、化學、工程、醫藥等方面的物質成就,由於物質的偏面發展。使人類精神方面失去平衡。
過去許許多多科學上重大的發現,佛教不但不像其他宗教的理論不耐科學的考驗而告破產,相反的,都成了佛法理論的有力註解,證實佛法的偉大和正確性。現在人們普遍認為哲學是指導各門具體科學的學說,是關於世界觀的學說。孫中山先生說:
「佛學乃哲學之母,研究佛學,可補科學之偏。」在認知世界的世界觀上佛陀已在2500餘年前的《金剛經》上明確告訴我們世界的本質,《金剛經》雲:「如來說世界非世界是名世界。
」(所謂世界,是各種各樣的因素組合而成,各因素是互攝互含的,不能單獨存在的,這樣的組合是不可能成為我們意識物件的,所以說世界非世界。但是為了言說的方便起見,不得不給予一假名為世界。實在真實的世界,是無法言說的,不可思議的),就一定會感覺到佛陀的此種說法與現代科學家們所發現的若干符合。
現在我們在回來說科學與佛法,一般人認為科學所不重視的「心」的功用。心才是指導一切科學實踐的妙用。在現代的網路數字時代一切都明了了,原來科學與佛法並不矛盾。
科學與佛法直接的橋梁--真理。
對於「科學發展到最後就是哲學,哲學發展到最後就是宗教」這句話...
7樓:匿名使用者
站在生命的源頭看,世界上無所謂科學、哲學
和宗教。
科學、哲學和宗教,是人類在探索生命世界時,對生命現象的理解和認識。
科學、哲學和宗教,所不同的是,
科學是人類用機械的方法,從物質層面(結構和原理)上探索生命世界;
哲學是人類用思維的方式,從理論層面(哲理)上探索生命世界;
宗教是人類用理性的智慧型,從精神層面(理智、意志、意念等)上覺知生命世界。
科學、哲學和宗教,分別屬於生命的不同層面。
科學探索的,是生命世界的物質層面,屬於生命世界的表層。
哲學思索的,是生命世界的理論層面,屬於生命世界的中層。
科學和哲學,都是按由外到內的順序,分析世界、理解世界、認識世界。
宗教覺知的,是生命世界的精神層面,屬於生命世界的核心。
宗教是用理智和意志,把注意力收回(使之回歸到生命的深處),用心靈的眼睛,由內向外觀察生命世界。
從這個意義上看,「科學發展到最後就是哲學,哲學發展到最後就是宗教」這句話是正確的。
但話又說回來,由於每乙個生命世界的探索者,其生命所處(所達到)生命層次不同,他們所擁有的智慧型,也不同,他們對生命世界的理解和認識,也千差萬別。
因此,也不能說「科學發展到最後就是哲學,哲學發展到最後就是宗教」這句話是完全正確的。
可以這樣說「科學發展到最後就是哲學,哲學發展到最後就是宗教」這只是人類認識發展的乙個大致的趨勢。
人類對生命世界的認識,發展到最後,應該是這樣的:
科學即哲學,科學即宗教;哲學即宗教,哲學即科學;宗教即科學,宗教即哲學。
科學發展的極致是哲學、是宗教,哲學發展的極致是宗教、是科學,宗教發展的極致是科學,是哲學。
科學、哲學、宗教,是一而不是三。
科學、哲學、宗教,所以為三,只是一種人類認識的差異而已。
8樓:匿名使用者
一派胡言,不管宗教也好 科技也好 都是書歸同門,都是瞎子摸象各執一端。
9樓:天狼的憤怒呼喚
科學是獲得可靠知識的最佳手段,哲學可以用來過嘴癮,宗教可以用來騙錢。所謂科學的盡頭是宗教,是傳教者的騙術;所謂科學的盡頭是哲學,是不懂哲學的人的臆語。有的大科學家愛談哲學,是為了過嘴癮,不必當真。
其實,宗教的盡頭是滅亡,哲學的盡頭是科學化,變得靠譜一些,科學沒有盡頭,永遠是青春期。
科學發展到最後就是哲學,哲學發展到最後就是宗教。
10樓:匿名使用者
這句話邏輯是錯的,首先哲學是關於世界觀的學問,是隨著人類意識的誕生並隨著意識的系統化,理論化形成的體系;科學代表了正確的意識,正確的哲學思想以科學為基礎,而哲學本身又屬於社會科學。
而宗教屬於哲學的範疇,但不是哲學的終極產物。如果照上所說,無非說明人類的意識逐漸走向狹隘。從人類社會的發展來看,最先是原始的民主,然後越來越集權,最後又走向民主共和。
那麼科學不僅向巨集觀的概括性方向發展,還會向微觀細化的深層領域發展,而不是越來越趨向於去信奉乙個神,或者汎神。
11樓:匿名使用者
宗教是利用科學來彪磅自己。哲學是利用科學來證實自己。科學利用時間與人類來進化自己。
只有科學的前進宗教才有不斷的神秘。只有科學的深入哲學才有理論依據。科學利用時間與人類來實現種種可能實現的事與物。
12樓:匿名使用者
先有了宗教,因為天啟的宗教內容包括了以後的社會趨勢與人類的行為,而低賤的人的秉性改變了宗教的實質內涵,而科學是相對宗教北道而行,最終宇宙壞在科學的理論上。認真領悟這個回答。
13樓:匿名使用者
科學是至高無謂的信仰。
科學,哲學與宗教的關係
14樓:凌亂
一、關係
哲學產生於宗教,其次,哲學和宗教是意識形態以抽象方式表達的經濟基礎的要求。
從哲學和宗教的歷史演變來看,哲學不僅是從宗教中誕生的,是為宗教服務的,也是被納入最終意義的,而且始終是宗教的主要影響因素,哲學和宗教都是對人的理解和詮釋。
而科學在於物質的本質,歸類為藝術與美,在哲學的體系之下。
擴充套件資料:
區別:1.不同的內涵
哲學只是思想的上層建築,是意識形態,而宗教不僅是思想的上層建築,也是憲法的上層建築。它不僅包括各種教條和教條,還包括各種機構和著名的宗教組織形式。
2.不同的功能
哲學和宗教以不同的方式影響著世界。哲學主要通過抽象思維的邏輯力量來表達她對人與世界關係的理解。宗教不僅運用抽象的理論,而且運用各種視覺表現和藝術再現。
3.本質上不同
宗教是一種滲透和影響社會各階層的「通俗邏輯」。作為理論思維的哲學家,他需要有意識地學習。因此,他的影響總是受到人們文化水平的制約。
哲學與宗教最大的區別在於,宗教的本質是對上帝的信仰,哲學的本質是對上帝的批判理性思考。
15樓:一時的術前
哲學的目的在於事物的本質,特別是人。
宗教是用乙個哲學理論體系來當做真理,讓普羅大眾接受。
科學在於物質的本質,歸類為藝術與美,在哲學的體系之下。
那麼:哲學圍繞人轉,人圍繞物質轉,宗教用乙個體系讓人們滿足。
科學、哲學、宗教就是用不同的方法認識世界,認識自己、認識真理。
真正的科學是通過實驗、計算等方法來驗證已知或想知道的事物。如果不能驗證的事物,推斷、推測、以點帶面都不能說是真正的科學。
哲學是以邏輯、概括來推理未知或想知道的事物。
真正的宗教是神靈通過啟示來告訴人想知道又無法知道事情。
16樓:火紋玉
以科學為最真實最可誕生真理,為一切學問的最高最上,從而否定任何其他宗教神學等內容,這算是科學宗教信仰者。但這其中不乏將理性與情感混合在一起的宇宙宗教感情信仰,如斯賓羅莎泛神論的愛因斯坦。
科學,特別是自然科學也算是哲學的乙個分支,哲學為它們提供方**和思維邏輯。屬於鋪墊和必要使用的手段。科學的宗教信仰也是源於對哲學問題的**和求索。
科學和宗教是相對立的嗎
17樓:野佬
科學和宗教的最終目的都是一致的:都是探索宇宙終極真相。
科學偏客觀外專在觀測;
宗教偏主觀內屬在感受。
兩者如今殊途同歸,在永珍構建上已經非常接近了:科學用語都由超玄;佛學用語是臨虛塵、道家用語是混沌......用詞不同,但都是描述同乙個現象。
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