1樓:a縉縉
端午是夏季唯一大節,在2023年與羌年一道,被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。作為人類非物質文化遺產的端午節,在當代具有深厚的文化內涵與重大意義。
端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節日。端午時節是充滿生命挑戰的時節,也是衛護生命、強健靈魂、激揚精神的時節。追念與祭祀為國為民奉獻生命的先賢,高揚家國情懷是端午節的鮮明主題。
以屈原為代表的乙個個忠烈人物,至今仍是各地祭祀的物件。
「哀民生之多艱,吾將上下而求索」的愛國詩人屈原,因其人格高潔,成為端午節中國人普遍追念的精神偶像。宋代蘇軾在三峽地區親見屈原故鄉人在端午水上競渡追念屈原的情景,寫下「楚人悲屈原,千載意未歇」的詩句,為我們留下了珍貴的節日畫面。
屈原等歷史先賢的精魂依然傳承於故鄉的江河大地。時至今日,每到端午,人們在江上拋粽子、賽龍舟、吟唱招魂與安魂曲。「有也回,無也回,莫待江邊冷風吹」的古老歌謠,依然迴盪在屈子故鄉人的心頭。
秭歸人以粽子象徵屈原的經歷與人格,當地流傳著這樣的《粽子歌》:有稜有角,有心有肝。一身潔白,半世熬煎。
原本是夏至時節象徵陰陽二氣互相包裹的時令食品粽子,成為屈原人格象徵的紀念物。節日的自然屬性向歷史人文屬性的昇華,在漢魏六朝時代已經發生,它賦予端午節日以靈魂,將其從普通節日提公升為重大民族節日。
2樓:燕獨飛
端午節dragon boat festival
農曆五月初五,是我國傳統的端午節。端午節的起源有兩種說法,一說是為了紀
念屈原,一說源於田文端午立新規。
據說當初屈原投江之後,每到五月五日屈原的祭日,人們都把公尺飯扔到河裡紀
念屈原。一天晚上,有人夢見屈原面黃肌瘦,就連忙上前詢問。原來,百姓投往河
裡的公尺飯,都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充飢,所以日漸消瘦。他左思右想,不
知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃公尺飯。屈原告訴他,如果用箬竹葉包飯,做成尖角的角
黍(即粽子),魚鱉蝦蟹見了,以為是菱角,它們就不敢再吃了。那人醒後,就把
此夢轉告給鄉鄰。第二年的端午節,人們就照夢中屈原說的方法去做。不久,屈原
又託夢給那人,感謝人們送去的粽子。後來,人們都這樣去做,漸漸形成了包角粽
的習慣。
老百姓把源於田文的說法都稱為「躲五」。傳說古代的時候,人們把五月稱為
惡月,五月五日為惡日,此日生的孩子為「五日子」。「五日子」是父母的克星,
誰也不敢撫養。齊國的田文是「五日子」,父親幾次要害死他,多虧母親保護,他
才倖免於難。但父親命令他,每到五月初五這天,他必須到外祖母家去「躲五」。
田文長大以後,做了宰相,便下令改「躲五」為「端午」,說五月五日是個端端正
正的吉利日子,此日生的孩子一律不准加害,也毋須到外祖母家去「躲五」。自此以
後,便有了端午節。
在端午節的風俗中,除人們熟知的賽龍、吃棕子、插艾蒲、戴荷包、洗藥浴等祭
奠、慶賀、文體活動外,還有許多鮮為人知的奇趣。
名稱最多的節日
端午節的名稱在中國所有傳統節日中叫法最多,堪稱節日別名最多。究竟有多
少,目前還沒有乙個準確權威的統計。據統計的資料就達二十多個,但含義不
盡相同。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五
月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、棕子節等等。
同風異俗的節日
同為端午節,全國多在五月初五日過節,唯有福建有些地方是在五月四日過節
原因是說五代十國時閩國建立者(即閩王)王審知死於五月五日,故避之。
同為賽龍舟,湖北秭歸(屈原故鄉)正式比賽是在五月十
三、十四、十五三天
別的地方是在初五這天。江西一些水淺乾旱之地,不是在水上龍舟競賽奪標,
而是在陸上跑旱船、爬高比賽。同是佩符避邪,各地佩帶物也有差異:江蘇女
子帶用各色草花做成的五毒花,婦女頭上插絨制虎,兒童背上負綢制虎,而河
北豐潤一帶卻用棉花布縫製成小狗、小人、小口袋帶在孩子身上。青海湟源一
帶所帶香包,已不單是別處的驅穢作用,而成了愛情的信物,女子精心縫製於
端午節送於情人。在各地除了吃粽子風俗外,還有吃年糕、餛飩、油果、鹹甜
雞鴨、鵝蛋、蒜瓣等習俗、浙江端午的駱駝蹄糕就很有名氣。
在外國過的節日
外國也有端午節。在朝鮮,端午節這天也有用艾蒲的習慣。不同的是,中國插
艾葉、插菖蒲,或飲雄黃菖蒲酒;而朝鮮是吃艾餅,洗菖蒲澡。他們不是祭屈
原,而是用艾餅、鬆皮餅祭祖先。他們不竟龍舟而是摔跤、打鞦韆。日本的端
午節與我國的習俗差不多:插艾草、吃粽子,沿海也要舉行類似賽龍舟的活動
叫「相會」、「爬龍」。有男孩的家庭,還要掛鯉魚旗,期望兒子「鯉魚跳龍
門」。新加坡在端午節這天舉行全國龍舟大賽。在美國從2023年開始,在
波士頓兒童博物館舉行一年一度的波士頓龍舟會,並逐步形成了中國傳統的文
化節日!
3樓:匿名使用者
紀念屈原,有愛國意義
端午節象徵著什麼意義?
4樓:匿名使用者
意義:端午節是用於祭祖的節日,端午文化充分體現中華民族先民「天人合一」自然觀。端午節起源涵蓋古老星象文化、人文哲學等方面內容,清晰記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容,積澱著博大精深的歷史文化內涵,在傳承發展中雜糅多種民俗為一體,弘揚非物質文化。
扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗,這兩大禮俗在中國自古傳承,至今不輟。2023年5月,***將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;自2023年起,被列為國家法定節假日。2023年9月,聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
5樓:熱詞課代表
端午節是中國的傳統節日,又被稱為端陽節、五月節等!還被列入世界非物質文化遺產!
6樓:地下水汙
端午節即農曆五月初五,是夏季(午月)開端,古人形容此間「惡月惡日」「五毒盡出」,所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心。
在這一天,通常是一吃、二拴、三採。一是吃「五黃」,即名稱中帶有黃字的食物,寓意「青黃不接」的時候「接起來」;也有飲雄黃酒的習俗,古語曰「飲了雄黃酒,病魔都遠走。」
二拴是要拴葫蘆、掃把,掛五毒圖。三是採艾蒿,把整棵艾蒿插在門上。民間還有給孩子戴五彩繩、掛小辣椒、穿老虎鞋,在孩子頭上寫「王」字等習俗。
都有驅除災害、瘟疫,求安康、吉祥的意思在裡面。
因此端午節可謂古代祛病防疫的重要節點,類似於今天的「公共衛生日」。
後來端午節因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和「祭祀」風俗。其實,它也是另一位古代英雄伍子胥的紀念日。當年吳王夫差罔顧輔臣伍子胥諫言,反而聽信奸臣挑唆,賜其自殺,並於五月五日將其屍體投入江中。
由此,伍子胥成為民眾在這天必須追思的冤魂。
擴充套件資料:
端午節的習俗
一,除粽子外,吃「五黃」、吃「五毒餅」也是端午節的重要食俗。
在江浙一帶,人們把黃色食物,即黃魚、黃鱔、黃瓜、鹹鴨蛋黃、雄黃酒,混在一起吃,認為可以利用端午節節氣的力量,抑制霉運,提公升自己的精力。
「五毒」指的是蠍子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒餅是用雕刻了五毒蟲圖案的印模子,加蓋在玫瑰餅上製成。吃五毒餅寓意把一切毒蟲吃(消滅)掉,使它不再傷害人。
二,佩香囊拴五色線防疫去邪。
端午節佩帶香囊的習俗由來已久。香囊內裝有具有揮發性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草藥,有一定的祛病健身之效,古人除佩帶還常放在床前及枕邊。小孩佩香囊,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。
三,「插五端」以闢不祥。
「插五端」,即在門窗上插掛菖蒲、艾草、葫蒜、榕枝和石榴花,以闢不祥。
四,「遊百病」一年吉利。
遊百病」是盛行於貴州地區的端午習俗。男女老幼往往在端午節穿上新衣,到野外遊玩。在中午一時左右,路上山上或樹下擠滿了手抱花草的人群。
晚上回家將花草和水煮開洗澡,稱為「遊百病」及「洗百病」。
7樓:匿名使用者
端午節 dragon boat festival 農曆五月初五,是我國傳統的端午節。端午節的起源有兩種說法,一說是為了紀 念屈原,一說源於田文端午立新規。 據說當初屈原投江之後,每到五月五日屈原的祭日,人們都把公尺飯扔到河裡紀 念屈原。
一天晚上,有人夢見屈原面黃肌瘦,就連忙上前詢問。原來,百姓投往河 裡的公尺飯,都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充飢,所以日漸消瘦。
他左思右想,不 知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃公尺飯。屈原告訴他,如果用箬竹葉包飯,做成尖角的角 黍(即粽子),魚鱉蝦蟹見了,以為是菱角,它們就不敢再吃了。那人醒後,就把 此夢轉告給鄉鄰。
第二年的端午節,人們就照夢中屈原說的方法去做。不久,屈原 又託夢給那人,感謝人們送去的粽子。後來,人們都這樣去做,漸漸形成了包角粽 的習慣。
老百姓把源於田文的說法都稱為「躲五」。傳說古代的時候,人們把五月稱為 惡月,五月五日為惡日,此日生的孩子為「五日子」。「五日子」是父母的克星, 誰也不敢撫養。
齊國的田文是「五日子」,父親幾次要害死他,多虧母親保護,他 才倖免於難。但父親命令他,每到五月初五這天,他必須到外祖母家去「躲五」。 田文長大以後,做了宰相,便下令改「躲五」為「端午」,說五月五日是個端端正 正的吉利日子,此日生的孩子一律不准加害,也毋須到外祖母家去「躲五」。
自此以 後,便有了端午節。 在端午節的風俗中,除人們熟知的賽龍、吃棕子、插艾蒲、戴荷包、洗藥浴等祭 奠、慶賀、文體活動外,還有許多鮮為人知的奇趣。 名稱最多的節日 端午節的名稱在中國所有傳統節日中叫法最多,堪稱節日別名最多。
究竟有多 少,目前還沒有乙個準確權威的統計。據統計的資料就達二十多個,但含義不 盡相同。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五 月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、棕子節等等。
同風異俗的節日 同為端午節,全國多在五月初五日過節,唯有福建有些地方是在五月四日過節 原因是說五代十國時閩國建立者(即閩王)王審知死於五月五日,故避之。 同為賽龍舟,湖北秭歸(屈原故鄉)正式比賽是在五月十
三、十四、十五三天 別的地方是在初五這天。江西一些水淺乾旱之地,不是在水上龍舟競賽奪標, 而是在陸上跑旱船、爬高比賽。同是佩符避邪,各地佩帶物也有差異:
江蘇女 子帶用各色草花做成的五毒花,婦女頭上插絨制虎,兒童背上負綢制虎,而河 北豐潤一帶卻用棉花布縫製成小狗、小人、小口袋帶在孩子身上。青海湟源一 帶所帶香包,已不單是別處的驅穢作用,而成了愛情的信物,女子精心縫製於 端午節送於情人。在各地除了吃粽子風俗外,還有吃年糕、餛飩、油果、鹹甜 雞鴨、鵝蛋、蒜瓣等習俗、浙江端午的駱駝蹄糕就很有名氣。
在外國過的節日 外國也有端午節。在朝鮮,端午節這天也有用艾蒲的習慣。不同的是,中國插 艾葉、插菖蒲,或飲雄黃菖蒲酒;而朝鮮是吃艾餅,洗菖蒲澡。
他們不是祭屈 原,而是用艾餅、鬆皮餅祭祖先。他們不竟龍舟而是摔跤、打鞦韆。日本的端 午節與我國的習俗差不多:
插艾草、吃粽子,沿海也要舉行類似賽龍舟的活動 叫「相會」、「爬龍」。有男孩的家庭,還要掛鯉魚旗,期望兒子「鯉魚跳龍 門」。新加坡在端午節這天舉行全國龍舟大賽。
在美國從2023年開始,在 波士頓兒童博物館舉行一年一度的波士頓龍舟會,並逐步形成了中國傳統的文 化節日!
端午象徵意義,端午節的象徵意義,有什麼意思
端午節是中國的傳統節日,又被稱為端陽節 五月節等 還被列入世界非物質文化遺產 端午節dragon boat festival 農曆五月初五,是我國傳統的端午節。端午節的起源有兩種說法,一說是為了紀 念屈原,一說源於田文端午立新規。據說當初屈原投江之後,每到五月五日屈原的祭日,人們都把公尺飯扔到河裡紀...
端午節吃肉棕的象徵什麼，端午節的習俗有哪些？端午節象徵什麼？
紀念屈原或關於粽子最早的記載是1600年前西晉新平太守周處所寫的 風士記 雲 仲夏端午，烹鶩角黍。200年後南朝梁文學家吳鈞在 續齊偕記 中說 屈原五月五日投泊羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯公尺，投水祭之。於是以訛傳訛，相沿成俗。可見人們對忠義之士感情之彌篤了。粽子並非源自祭奠屈原之死，它的起源說法很...
端午節對人們有哪些影響，端午節的意義是什麼
端午節就像其他傳統節日 民間習俗一樣，也是三里不同風，五里不同俗。比如端午節吃什麼，做什麼，南北各地就不盡相同。每年農曆五月初五為端午節，又稱端陽節 五月節 五日節，是中國傳統節日。在春秋之前端午節是祛病防疫的節日，後因愛國詩人屈原在此日殉國明志而演變成中國漢族人民祭奠屈原 以及緬懷華夏民族高潔情懷...