1樓:我欲成社
x肯定與讚揚有很大的差別。事實上,讚揚使當事人學會如何得到你的認可,對教練關係並無益處。肯定則是從當事人的語言和行為確定其某些特質的乙個過程。
只有當當事人體會到你所說的與他們的真實情況相符時,肯定才不至於空洞無物。 教練們常稱之為讓肯定「著陸」。當事人聽到你所說的,並發自內心的做出回應,「對,這是我的真實情況,這就是我。
」 當事人感到獲得了理解。 這就引申出了肯定和讚揚之間的另乙個差別。讚揚通常是針對某種行為的。
你對當事人所做的某件事表示讚揚。肯定則是在身份的層面上做出的,和當事人的真實自我有關。肯定所確定的是當事人真實身份的重要組成因素。
肯定和讚揚之間的區別還在於著重點不同。肯定著重於當事人本身,而不是教練。相反,我們來看看這個常見的讚揚方式,「我為你感到自豪」這句話的著重點在於提出讚揚而不是接受讚揚的人。
讚揚表示一種認可,焦點集中在給予的一方。
強有力的問題可以使當事人認同自我,比如:
1.是你身上的什麼因素促使你走出那一步?
2.你的這個行為表明了你具備怎樣的性格?
3.在做那件事的時候你的身份是什麼?
2樓:匿名使用者
同樣是贊,讚美的範圍要小一點,針對某人某事某點。而讚揚範圍更大一些,層次高度更高一些。
白楊禮讚 第4節在結構上是什麼作用
3樓:匿名使用者
白楊禮讚 第4節在結構上有:過渡、議論的作用。
第4節:那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹。
作者點出"那就是白楊樹",並用乙個轉折複句對白楊樹作了熱情讚頌,油然而生敬意,深感"白楊樹實在是不平凡的"。 與前文比,多了極普通。以此再襯托白楊樹的偉大。
為下文歌頌北方軍民做好伏筆。
《白楊禮讚》是中國現代作家茅盾的一篇著名散文。寫於2023年3月,通過對白楊樹的讚美,歌頌了正在堅持抗日戰爭的北方農民,及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。該文已收入蘇教版九年級上冊語文教科書作為第一課課文和人教版用書。
作者寫白楊的高大,則用"偉岸"、"挺拔"、"參天聳立","傲然地聳立"。同是讚美白楊的"不平凡",卻用不同的句式,顯出感情的變化。開頭說"白楊樹是不平凡的"是從正面肯定了白楊樹超凡的氣質,以後反覆強調白楊樹"不是平凡的",改肯定為否定句式,是從象徵意義上駁斥了那種輕視北方民眾抗日鬥爭的觀點,是以更激越的感情讚美白楊樹超凡的精神氣質。
4樓:村夫
過渡議論
與前文比.多了極普通.以此再襯托白楊樹的偉大.為下文歌頌北方軍民做好伏筆.
白楊禮讚 第6段在結構上的作用
5樓:匿名使用者
承上啟下。突出它的不平凡。
6樓:匿名使用者
第一部分:(第1自然段)點題,直抒對白楊樹的讚美和崇敬之情,領起全文。
第二部分:(第2至4自然段)轉寫黃土高原的景色,交代白楊樹生長的環境、從正反兩面寫人對高原景色的感覺,襯托出白楊樹,用肯定的語氣再度讚揚白楊樹的「不平凡」。
第三部分:(第5、6自然段)運用先總後分的寫法,具體描繪白楊樹的形象和性格,以否定句式,強調白楊樹是「不平凡」的樹。
第四部分:(第7、8自然段)先用欲揚先抑,虛抑實揚的手法,讚美白楊樹是「樹中的偉丈夫」,然後用排比句,由淺入深、由近及遠的揭示白楊樹的象徵意義。
第五部分:(第9自然段)運用對比手法,表明作者不同於頑固派的觀點,又一次直抒對白楊樹的讚美和崇敬之情。與文章開頭相呼應。
中心大意是:本文採用象徵手法,抓住白楊樹的外形特徵,借白楊樹的不平凡的形象,讚美在中國共產黨的領導下堅持抗戰的北方農民,歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神,抒發作者對他們的崇敬和讚頌的感情。
7樓:匿名使用者
原文:《白楊禮讚》茅盾/文
白楊樹實在不是平凡的,我讚美白楊樹!
當汽車在望不到邊際的高原上賓士,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大毯子;黃的,那是土,未開墾的**土,幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田,和風吹送,翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」,若不是妙手偶得,便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的),你會忘記了汽車是在高原上行駛,這時你湧起來的感想也許是「雄壯」,也許是「偉大」,諸如此類的形容詞,然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當前的「雄壯」或「偉大」閉了眼,,而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了—— 「單調」!可不是,單調,有一點兒罷?
然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排,——不,或者甚至只是三五株,一二株,傲然地聳立,象哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的!
那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹!
那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。它的幹呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以內,絕無旁枝;它所有的丫枝呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也象是加以人工似的,成為一束,絕無橫斜逸出;它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹!
哪怕只有碗來粗細罷,它卻努力向上發展,高到丈許,二丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹!
它沒有婆娑的姿態,沒有屈曲盤旋的虯枝,也許你要說它不美麗,——如果美是專指「婆娑」或「橫斜逸出」之類而言,那麼白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸,正直,樸質,嚴肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!當你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹,難道你覺得樹只是樹,難道你就不想到它的樸質,嚴肅,堅強不屈,至少也象徵了北方的農民;難道你竟一點也不聯想到,在敵後的廣大土地上,到處有堅強不屈,就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵!難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進的白楊樹,宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農民相似;它有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹,就因為它不但象徵了北方的農民,尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質,堅強,以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木(那也是直幹秀頎的),去鄙視這極常見,極易生長的白楊罷,但是我要高聲讚美白楊樹!
《白楊禮讚》白楊樹的象徵意義是什麼?
8樓:匿名使用者
《白楊禮讚》中的白楊樹不但象徵了北方的農民,尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強,力求上進的精神。
9樓:匿名使用者
白楊樹本身特點就是高大挺直,生命力頑強。枝枝葉葉緊靠團結、力爭上游倔強挺立,不折不撓。**需要它,它就在哪兒很快地生根發芽,長出粗壯的枝幹.
不管遇到風沙還是雨雪,不管遇到乾旱還是洪水,它總是那麼直,那麼堅強,顯示了不軟弱,不動搖的頑強精神.
白楊樹實在是不平凡,我讚美白楊樹,本文開頭一句話在文中起什麼作用
10樓:彼岸的暗夜
白楊樹實在是不平凡,我讚美白楊樹,
本文開頭一句話在文中起
綱領作用
跪求白楊贊禮的寫作背景。茅盾寫的。200字左右。好的追加。
11樓:女子夭夭
寫作背景:《白楊禮讚》寫於2023年3月,那時,正處於抗日戰爭的相持階段。茅盾在2023年底到新疆學院文學院講學,2023年3月到延安魯迅藝術學院講學,後來離開延安到重慶。
這期間,他看到了國民黨反動派消極抗日、積極**的種種事實,也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下,同心同德,團結一致,進行了艱苦卓絕的鬥爭,一次次地粉碎了日寇的「掃蕩」,鞏固和發展了敵後的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望,精神振奮,滿懷激情地寫下了《白楊禮讚》等散文。由於當時作者生活在國民黨統治區,沒有言論自由,不能直抒胸臆,所以採用含蓄的象徵手法來表達自己的思想感情,熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的鬥爭精神。
選文中共有 個反問句,運用反問句的作用是什麼 白楊禮讚
12樓:沐雨蕭蕭
《白楊禮讚》,
答:選文中共有4個反問句,作用是:反問加排比,層層深入揭示白楊樹的象徵意義,聯想,由讚美樹到讚美我們民族的精神和意志,托物言志。
13樓:匿名使用者
四個反問句
連用四個反問句,由樹及人,寫出了白楊樹的象徵意義.意思一句比一句擴充套件而深化,發人深思,使.感情得到昇華,文章達到高潮.
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