1樓:匿名使用者
這篇最為出名 而且是我們都學過的
茅盾 《白楊禮讚》
白楊樹實在不是平凡的,我讚美白楊樹!
當汽車在望不到邊際的高原上賓士,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大毯子;黃的,那是土,未開墾的**土,幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田,和風吹送,翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」,若不是妙手偶得,便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的),你會忘記了汽車是在高原上行駛,這時你湧起來的感想也許是「雄壯」,也許是「偉大」,諸如此類的形容詞,然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當前的「雄壯」或「偉大」閉了眼,,而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了—— 「單調」!可不是,單調,有一點兒罷?
然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排,——不,或者甚至只是三五株,一二株,傲然地聳立,象哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的!
那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹!
那是力爭上游的一種樹,筆直的幹,筆直的枝。它的幹呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以內,絕無旁枝;它所有的丫枝呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也象是加以人工似的,成為一束,絕無橫斜逸出;它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹!
哪怕只有碗來粗細罷,它卻努力向上發展,高到丈許,二丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹!
它沒有婆娑的姿態,沒有屈曲盤旋的虯枝,也許你要說它不美麗,——如果美是專指「婆娑」或「橫斜逸出」之類而言,那麼白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸,正直,樸質,嚴肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!當你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹,難道你覺得樹只是樹,難道你就不想到它的樸質,嚴肅,堅強不屈,至少也象徵了北方的農民;難道你竟一點也不聯想到,在敵後的廣大土地上,到處有堅強不屈,就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵!難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進的白楊樹,宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農民相似;它有極強的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹,就因為它不但象徵了北方的農民,尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質,堅強,以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木(那也是直幹秀頎的),去鄙視這極常見,極易生長的白楊罷,但是我要高聲讚美白楊樹!
2樓:天澈
桃花心木,戈壁風骨,聽泉,海上日出,虛榮的紫羅蘭,風之歌,浪之歌.
運用象徵的手法寫的文章,急!!!!!!!!
3樓:烟花笑
魯迅寫的吶喊中的『藥』是象徵性手法
4樓:匿名使用者
現代派大多喜歡運用象徵手法。
**的話,詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》,最為經典,它以現代生活中的普通人對照《奧德修斯》中的英雄,象徵著英雄的沒落。喬治·奧尼爾的《動物農莊》,一本以農場隱喻的政治**。
詩歌的話,文學史上有著名的意象派,龐德《在乙個地鐵站》非常有名:
「在人群中這些面孔幽靈般顯現,
濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。」
象徵手法是外國文學貫穿始終的一種方法,從古希臘的《金驢記》到今天的暢銷**,比比皆是。
魯迅的**集、散文集、散文詩集、雜文集、分別有哪些?
5樓:匿名使用者
**集:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;散文集:《朝花夕拾》;散文詩集:《野草》;雜文集:《三閒集》、《華蓋集續編》、《而已集》 、《集外集》、《華蓋集》等。
1、《彷徨》
《彷徨》是近代文學家魯迅創作的**集,於2023年8月由北京北新書局初版,列為作者所編的《烏合叢書》之一,後編入《魯迅全集》。
整部**集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸,怒其不爭」的關懷。該**集在深廣的歷史圖景中,對人物命運的敘述滲透感情。
2、《故事新編》
儘管骨子裡依舊藏著魯迅固有的悲涼,卻出之以詼諧的「遊戲筆墨」,這表明魯迅的思想與藝術都達到了乙個新的環境,具有某種超前性。在它的很多篇中,都可以發現或隱或現、或濃或淡的存在著「莊嚴」與「荒誕」兩種色彩和語調,互相補充、滲透和消解。
3、《三閒集》
《三閒集》收集魯迅2023年至2023年所作雜文三十四篇。2023年,創造社、太陽社和魯迅之間有過一次以革命文學問題為中心的論爭,成仿吾說魯迅先生「坐在華蓋之下正在抄他的**舊聞」,是一種「以趣味為中心的文藝」。
「這種以趣味為中心的生活基調,它所暗示著的是一種在小天地中自己騙自己的自足,它所矜持著的是閒暇,閒暇,第三個閒暇。」所以先生在2023年出版該集時,「編成而名之曰《三閒集》,尚以射仿吾也。」
4、《野草》
20世紀20年代初期,作者魯迅生活在北洋軍閥統治下的北京,處於極度苦悶中的魯迅當時心境很頹唐,但對理想的追求仍未幻滅,這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後,繼續戰鬥,卻又感到孤獨、寂寞,在彷徨中探索前進的思想感情。
詩集內容形式多樣、想像豐富、構思奇特、語言形象,富有抒情性和**性,成功地運用了象徵手法,具有強烈的藝術感染力;詩集以獨語式的抒情散文形式,詩性的想象與昇華,深化了中國散文詩的藝術和思想意境。
5、《吶喊》
**集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,從革命民主主義出發,抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會矛盾。
對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
6樓:熱心網友
1、**集:《吶喊》
《吶喊》的題材主要是針對「鐵屋子」式的一直苟延到現代世界的古老中國。《狂人日記》對這個古老中國做出了全景式的描繪,得出了「傳統吃人」的結論。
這篇**的深刻之處在於它是從價值理性而非工具理性的角度來否定吃人的。在《狂人日記》中出現的幾次「吃人」,其目的都是為了治病或是救命。
2、**集:《故事新編》
《故事新編》多數是在「博考文獻」的基礎上,「取一點因由,隨意點染。」即作品中的重要人物和重要事件都有文獻可考,但又不受文獻束縛,在把握古人古事精神的基礎上,進行藝術想象和虛構,有點難懂。
3、散文集:《朝花夕拾》
《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌,是一幅幅世態圖和風俗畫。雖然是回憶性散文,但是有現實的鬥爭性和深邃的思想性,蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。
《朝花夕拾》寫的雖然是個人的生活經歷和心路歷程,是對親人和師友的緬懷、眷念,但同時又超越於此而表現了乙個特定歷史時代中國社會的面貌,提供了豐富、詳實的文獻資料。這是一般的回憶散文所不可企及的。
4、散文詩集:《野草》
《野草》區別於魯迅其它作品的乙個最大的特徵,是它隱藏的深邃的哲理性與傳達的象徵性。不滿足於當時一般閒話或抒情性美文來傳情達意,而將從現實和人生經驗中體悟的生命哲學賦予一種美的形式,創造一種特異的「獨語」式的抒情散文詩。
5、雜文集:《墳》
《墳》是魯迅的一部雜文集,包括《論雷峰塔的倒掉》《論「費厄潑賴」應該緩行》《娜拉走後怎樣》《論「他媽的!」》《文化偏至論》《從鬍鬚說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。
寫於2023年-2023年間,魯迅之所以要出版這些舊文,是因為「有人憎惡著」;同時也作為生活一部分的痕跡收斂起來,「造成一座小小的新墳,一面是埋藏,一面是留戀」。
7樓:high芋頭小姐
一、魯迅的**集
魯迅的**集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》
二、魯迅散文集
魯迅散文集有《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現代文學家魯迅的散文集,多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。揭露了半封建半殖民地社會種種醜惡的不合理現象,同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
三、魯迅散文詩集
魯迅散文詩集有《野草》
《野草》是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集,這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後,繼續戰鬥,卻又感到孤獨、寂寞,在彷徨中探索前進的思想感情。詩集內容形式多樣、想像豐富、構思奇特、語言形象,富有抒情性和**性,成功地運用了象徵手法,具有強烈的藝術感染力;詩集以獨語式的抒情散文形式,詩性的想象與昇華,深化了中國散文詩的藝術和思想意境
四、魯迅雜文集
魯迅雜文集有十六部,分別是《墳 》、《熱風》 《華蓋集 》、《華蓋集續編 《華蓋集續編的續編》、《而已集 》、《三閒集》、《二心集 》、《南腔北調集》 、《偽自由書》 、《準風月談》 、《花邊文學》、 《且介亭雜文集》 、《且介亭雜文二集 》、《且介亭雜文末編》、 《集外集》
《墳》是魯迅的一部雜文集,包括《論雷峰塔的倒掉》《論「費厄潑賴」應該緩行》《娜拉走後怎樣》《論「他媽的!」》《文化偏至論》《從鬍鬚說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。這些雜文寫於2023年到2023年間,在這些雜文中,魯迅突出地運用史筆,生動形象地引據事實,表達自己的是非愛憎,指陳時弊,論證古今,顯現他不屈不撓與舊勢力戰鬥到底的革命形象。
8樓:9小王子飛魚
魯迅的**集有:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。
散文集有:《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)、《野草》。
雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閒集》《二心集》《而已集》。
魯迅(2023年9月25日-2023年10月19日),原名周樟壽,後改名周樹人;字豫山,後改豫才,浙江紹興會稽縣人,中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。
魯迅的作品有數十篇被選入中、小學語文課本,並有多部**被先後改編成電影。其作品對於五四運動以後的中國文學產生了深刻的影響。 魯迅以筆代戈,奮筆疾書,戰鬥一生,被譽為「民族魂」。
「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」是魯迅一生的寫照。
魯迅的**沒有離奇曲折的劇情,而是以清末民初的底層百姓生活為主,注重細節描寫,能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物,並挖掘微妙的心理變化。主要表現底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛。
「我的取材,多採自病態社會的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。」 後期作品則以借歷史典故對映現實生活,風格從容充裕、幽默灑脫,大異前期。
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