1樓：匿名使用者
魯迅不應該離我們遠去
有人說，魯迅在離我們遠去，周作人正在向我們走來。這或許是事實。但我卻並不以為然。
我是31年前讀的魯迅，1年前讀的周作人，中間隔了30年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠。乙個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產生不同的影響；乙個時代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對於今後整整一代人也會產生很不同的影響。
對今日中國青年，今日知識分子來說，更需要的還是魯迅，而不是周作人。
當然，魯迅和周作人是親兄弟，魯迅也並不知道周作人的「後事」。但即使從周作人的「前事」而言，他與魯迅的地位也是不可同日而語的。這不僅是從文學史角度的評價，而且是就他們對於中國文化對中華民族的意義而言的。
魯迅不僅是新文化運動的一名驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者；魯迅所批判的不僅是哪一種制度哪乙個階級哪一派文化現象，而是在幾十年封建文化「醬缸」浸泡中、在近百年半殖民地政治「囚籠」扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國人的靈魂。他自己也成為我們民族的不朽靈魂；周作人也曾是新文化的發言人，也曾是傳統倫理文化的批判者。
但很快，新文化只淪為他的工具。他仍然以傳統士大夫的心態，用沖淡的白話語言去嫻熟地玩起了器物文化來。悠悠五千年，這樣的器物文化博大精深，世所罕見，吃喝玩樂衣食居行，隨手拈來舊式文化，就是文明。
用林語堂的話說就是，西文文明除去抽水馬桶先進外，其它別無所長。這自然使周作人大有用武之地，今日提倡「玩文學」的青年哪能玩過周作人呢?
2樓：好好play一下
當然不應該！
這個問題就像再問：論語應該不應該離開語文課本一樣！
儘管魯迅的文章很難懂，中學生肯定看不到魯迅最想表達的那個層面，但是並不能因為此不讓學生通過課本這個最最正規的途徑閱讀魯迅，初探魯迅。
3樓：依山傍水春長在
因為，魯迅作為乙個在當時社會環境下有深刻思想的人 值得我們好好學習。
4樓：巴山讀易者
有的 魯迅是中國現代文學的奠基人，中國現代的**詩歌散文莫不由在他手中被開創與發揚廣大。
5樓：誰幫我打鯊魚啊
不應該啊,魯迅的文章我們必學的,比如說社戲
我該不該離開男朋友
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