1樓：關大掌櫃
四月，平地上正是春歸芳菲落盡的時候，但高山古寺之中的桃花竟剛剛開始盛放。我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，此時重遇春景後，喜出望外，猛然「醒悟」到：原來春天是轉到這裡來了。
這首詩前兩句講四月春末在山寺見到桃花，後兩句再表達詩人在山寺遇到春天的喜悅心情。透露了詩人對寧靜、和諧、清新的大自然的熱愛之情。
大林寺所在地，地勢較高、氣候寒冷，一般地方桃花在早春二月開放，四月凋謝，這裡卻到四月才盛開。詩人說「春歸無覓處」、「轉入此中來」，多麼風趣！春天哪有腳步？
怎會轉移呀？這是詩人豐富的想象，也是他驚訝、喜悅心情的自然流露。
詩的開首「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產生了「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」的複雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。
或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。雖知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生「同為天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀遊詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨，詩人不用「山外」四月芳菲盡，而用「人間」。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。「人間」一詞，決不僅僅為「山寺」的對仗工整而用，「山寺」也許就是詩人忘憂、寬慰的「人間」的仙境。
「人間」天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫；人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
2樓：旭￡哥
詩的開首「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產生了「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」的複雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。
或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。雖知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生「同為天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀遊詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨，詩人不用「山外」四月芳菲盡，而用「人間」。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。「人間」一詞，決不僅僅為「山寺」的對仗工整而用，「山寺」也許就是詩人忘憂、寬慰的「人間」的仙境。
「人間」天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫；人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
《大林寺桃花》的意思是什麼？
3樓：易書科技
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
賞析公元817年，唐元和十二年孟夏，白居易遊廬山香爐峰頂的大林寺，寫下一首平淡自然而又意境深邃的小詩：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」
詩的開首「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產生了「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」的複雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。
或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。雖知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生「同為天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀遊詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨，詩人不用「山外」四月芳菲盡，而用「人間」。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。「人間」一詞，決不僅僅為「山寺」的對仗工整而用，「山寺」也許就是詩人忘憂、寬慰的「人間」的仙境。
「人間」天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫；人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
4樓：匿名使用者
人世間的4月花已經落盡，三大上大零四的頭髮卻剛剛盛開，長長一樣的春天，一去無處成長，梅香大大轉移到這裡來了。
5樓：百度使用者
人世間的四月春花已經落盡，山上大林寺的桃花卻剛剛盛開。常常遺憾春天一去無處尋找，沒想到它轉移到這裡來了。
6樓：匿名使用者
四月的四月裡桃花掉進高山古寺中的桃花才剛剛開始盛開我常為春光尋找尋覓卻不知它已經轉到這裡
7樓：匿名使用者
這首七絕是一首紀遊詩，817年（元和十二年）作者於初夏作於江州。詩意是說初夏時節詩人來到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛開的桃花。
大林寺桃花 唐 白居易 人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。 長恨春歸無覓處， 不知轉入此中來。
譯文四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候， 高山古寺之中的桃花竟才剛剛盛放。 我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感， 此時重新遇到春景後，喜出望外，猛然醒悟：沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。
8樓：匿名使用者
人世間的四月春花已經落盡，山上一人林寺的桃花卻剛才剛盛開。
9樓：匿名使用者
自然現象，，，，，，，，，
10樓：匿名使用者
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11樓：玩想是我
四月正是平地上百花凋零殆盡的時候，高山古寺中的桃花才剛剛盛放。
我常為春光逝去無處尋覓而惋惜，卻不知它已經轉到這裡來。
注釋大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為中國佛教勝地之一。
人間：指廬山下的平地村落。芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草豔盛的陽春景色。盡：指花凋謝了。
山寺：指大林寺。始：才；剛剛。
長恨：常常惋惜。春歸：春天回去了。覓：尋找。
不知：豈料，想不到。**反。此中：這深山的寺廟裡。
12樓：匿名使用者
詩篇大意：人世間的四月春花已經落盡，山上大林寺的桃花卻剛剛盛開。常常遺憾春天一去無處尋找，沒想到它轉移到這裡來了。
《大林寺桃花》這首詩的解釋
13樓：原〓振〓俠
大林寺桃花 ren jian si yue fang fei jin
人 間 四 月 芳 菲 盡，
shan si tao hua shi sheng kai山 寺 桃 花 始 盛 開。
chang hen chun gui wu mi chu長 恨 春 歸 無 覓 處，
bu zhi zhuan ru ci zhong lai不 知 轉 入 此 中 來。
四月裡別處的春花都凋謝了， 大林寺的桃花卻剛剛開放。 人們常說春天走了再也沒地方尋找， 卻沒料到春天卻悄悄地轉移到這裡來。
14樓：♀可愛蓮音
【注釋】：
1.大林寺：在江西廬山附近。
2. 人間：指廬山下的平地村落。
3. 芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草豔盛的陽春景色。
4.盡：指花凋謝了。
5. 山寺：指大林寺，在廬山香爐峰頂，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。
6.長恨：常常怨恨。
7.春歸：春天回去了。
8.覓：尋找。
9. 不知：豈料、想不到。
10.**反。
11. 此中：這深山的寺廟裡。
12.始：開始。
句意：四月裡別處的春花都凋謝了， 大林寺的桃花卻剛剛開放。 人們常說春天走了再也沒地方尋找， 卻沒料到春天卻悄悄地轉移到這裡來。
【解釋】：
四月，平地上正是春歸芳菲落盡的時候，
但高山古寺之中的桃花竟剛剛開始盛放。
我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，
此時重遇春景後，喜出望外，猛然「醒悟」到：原來春天是轉到這裡來了。
15樓：匿名使用者
白居易《大林寺桃花》賞析
大林寺桃花 ·白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
【賞析一】
這首詩作於元和十二年（817）初夏，當時白居易在江州（今江西九江）司馬任上。這是一首紀遊詩，大林寺在廬山香爐峰頂。關於他寫這首詩的一點情況，本集有《遊大林寺序》一文，可參考。
全詩短短四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方，只不過是把「山高地深，時節絕晚」、「與平地聚落不同」的景物節候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發現這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。
詩的開首「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景—— 一片始盛的桃花。我們從緊跟後面的「常恨春歸無覓處」一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。
因此當這始所未料的一片春景衝入眼簾時，該是使人感到多麼的驚異和欣喜！詩中第一句的「芳菲盡」，與第二句的「始盛開」，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。
而且在首句開頭，詩人著意用了「人間」二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即彷彿從人間的現實世界，突然步入到乙個什麼仙境，置身於非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。「常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」他想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春並未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得彷彿真是有腳似的，可以轉來躲去。不，豈只是有腳而已？你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢！
在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。 （褚斌傑）
【賞析二】
公元817年，唐元和十二年孟夏，白居易遊廬山香爐峰頂的大林寺，寫下一首平淡自然而又意境深邃的小詩：「人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處， 不知轉入此中來。」
詩的開首「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產生了「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」的複雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。
或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。雖知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生「同為天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀遊詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨，詩人不用「山外」四月芳菲盡，而用「人間」。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。「人間」一詞，決不僅僅為「山寺」的對仗工整而用，「山寺」也許就是詩人忘憂、寬慰的「人間」的仙境。
「人間」天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫；人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
這首《大林寺桃花》小詩，立意新穎，構思靈巧，又令人深思，惹人喜愛，可謂唐人絕句中的又一珍品。如果沒有對自然界細膩觀察的慧眼，沒有對生活的深刻感悟，是難以寫出來的
大林寺桃花全文什麼意思，大林寺桃花這首古詩的意思是什麼？
盛曼華鬱嫻 原文欣賞 大林寺桃花 唐 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。註釋 1 大林寺 在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。2 人間 指廬山下的平地村落。3 芳菲 盛開的花，亦可泛指花，花草豔盛的陽春景色。4 盡 指花凋謝了。5 山寺 指...
《大林寺桃花》唐白居易的賞析
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。這首詩作於元和十二年 817 初夏，當時白居易在江州 今江西九江 司馬任上。這是一首紀遊詩，大林寺在廬山香爐峰頂。關於他寫這首詩的一點情況，本集有 遊大林寺序 一文，可參考。全詩短短四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧 奇警的地方，只不...
大林寺桃花的詩意是什麼
詩的開首 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開 兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 一片始盛的桃花。我們從緊跟後面的 常恨春歸無覓處 一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景...