1樓：盛曼華鬱嫻
原文欣賞
大林寺桃花
【唐】白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來。
註釋（1）大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。
（2）人間：指廬山下的平地村落。
（3）芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草豔盛的陽春景色。
（4）盡：指花凋謝了。
（5）山寺：指大林寺。
（6）長恨：常常惋惜。
（7）春歸：春天回去了。
（8）覓：尋找。
（9）不知：豈料、想不到。
（10）**反。
（11）此中：這深山的寺廟裡。
（12）始：才。
譯文四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候，
但高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。
我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，
此時重新遇到春景後，喜出望外，猛然醒悟：沒想到春天是反到這裡來了。
2樓：俞楚臺亥
大林寺桃花
這首七絕是一首紀遊詩，817年（元和十二年）作者於初夏作於江州。詩意是說初夏時節詩人來到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛開的桃花。
大林寺桃花
【唐】白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來。
（1）大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。
（2）人間：指廬山下的平地村落。
（3）芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草豔盛的陽春景色。
（4）盡：指花凋謝了。
（5）山寺：指大林寺。
（6）長恨：常常惋惜。
（7）春歸：春天回去了。
（8）覓：尋找。
（9）不知：豈料、想不到。
（10）**反。
（11）此中：這深山的寺廟裡。
（12）始：才。
譯文四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候，
但高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。
我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，
此時重新遇到春景後，喜出望外，猛然醒悟：沒想到春天是反到這裡來了。
該詩短短四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時節絕晚”
、“與平地聚落不同”的景物節候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發現這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。
詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景
——一片始盛的桃花。從緊跟後面的“長恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景衝入眼簾時，該是使人感到多麼的驚異和欣喜。
詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開”
，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍
——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間”
二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即彷彿從人間的現實世界，突然步入到一個什麼仙境，置身於非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。“常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”
詩人想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春並未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得彷彿真是有腳似的，可以轉來躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。
這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
3樓：蘇蘇與茶茶
初夏詩人來到大林寺，山下四月已是大地春回，到了芳菲已盡的時侯了，但不期高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景。
大林寺桃花這首古詩的意思是什麼？
4樓：看不見遇不著
《大林寺桃花》作者是白居易，全詩內容是：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
分句解釋如下：
1、人間四月芳菲盡意思是在人間四月裡百花凋零已盡；
2、山寺桃花始盛開意思是高山古寺中的桃花才剛剛盛開；
3、長恨春歸無覓處意思是作者常為春光逝去無處尋覓而悵恨；
4、不知轉入此中來意思是卻不知它已經轉到這裡來。
5樓：ixy222樓
一、詩句意思：
人世間的四月春花已經落盡，山上大林寺的桃花卻剛剛盛開。常常遺憾春天一去無處尋找，沒想到它轉移到這裡來了。
二、詩句原文：
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
三、名句賞析：
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。人間四月，江南大地的春花已經落盡，但詩人卻意外地在高山古寺之中遇上了一片剛剛盛開的桃花。
這兩句表現了詩人的驚喜之情和對春天的熱愛、留戀。這裡，詩人把春光擬人化，它不僅形象美麗，而且頑皮好動，彷彿會和人捉迷藏似的，寫得活靈活現。
擴充套件資料
創作背景：
此詩作於唐憲宗元和十二年（817年）四月。白居易時任江州（今江西九江）司馬，年四十六。
關於這首詩的寫作情況，白居易集有《遊大林寺序》可參考：“餘與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、廣平宋鬱、安定樑必復、范陽張時、東林寺沙門法演、智滿、士堅、利辯、道深、道建、神照、雲皋、恩慈、寂然凡十七人。
自遺愛草堂歷東西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠，人跡罕到。環寺多清流蒼石、短鬆瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。
山高地深，時節絕晚，於時孟夏月，如正二月天，山桃始華，澗草猶短，人物風候與平地聚落不同。
6樓：佳人醉月
《大林寺桃花》白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
在人間四月裡百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這裡來。
7樓：易書科技
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
賞析公元817年，唐元和十二年孟夏，白居易遊廬山香爐峰頂的大林寺，寫下一首平淡自然而又意境深邃的小詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”
詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產生了“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”的複雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。
或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易，曾授祕書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。雖知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生“同為天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀遊詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨，詩人不用“山外”四月芳菲盡，而用“人間”。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。“人間”一詞，決不僅僅為“山寺”的對仗工整而用，“山寺”也許就是詩人忘憂、寬慰的“人間”的仙境。
“人間”天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫；人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
8樓：匿名使用者
譯文及註釋
譯文第一句:在人間四月裡百花凋零已盡，第二句:高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
第三句:我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，第四句:卻不知它已經轉到這裡來。
註釋大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為中國佛教勝地之一。
人間：指廬山下的平地村落。芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草豔盛的陽春景色。盡：指花凋謝了。
山寺：指大林寺。始：才；剛剛。
長恨：常常惋惜。春歸：春天回去了。覓：尋找。
不知：豈料，想不到。**反。此中：這深山的寺廟裡。▲
9樓：colin白
人間四月芳菲盡：人間四月百花已經凋謝。山寺桃花始盛開：
大林山寺的桃花才剛剛盛開。長恨春歸無覓處：我願恨春天已經離去了。
不知轉入此中來：不知道它已轉入這裡。
10樓：匿名使用者
在農曆四月生下一身百花凋謝，高山古寺中的桃花才剛剛開，或者為春光逝去無處尋覓而悵恨不已，卻不知它已傳到這裡了
11樓：這天不太爽
“無覓處”意思是：無處
12樓：183350張
四月春花已經全部落盡，而大林寺的桃花卻剛剛開放。 常常遺憾春天一去無有有，不知他移動到了這裡。
13樓：匿名使用者
人間四月，芳菲盡的
意思是人間在四月裡百花凋零，已盡山寺桃花始盛開，高的意思，高山谷，高山古寺中的桃花剛剛盛開，長恨春歸無覓處的意思是腸胃春光逝去，無處尋覓而悵恨，不轉此中來，意思是卻不知它已經轉到這裡來了
14樓：匿名使用者
大林寺桃花古詩，大林寺桃花古詩講解，大林寺桃花古詩背景介紹
15樓：匿名使用者
四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時候，
高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。
我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，
此時重新遇到春景後，喜出望外，猛然醒悟：沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。
16樓：晏林芳
第一句的意思是，四月間下的桃花都凋謝了。而大林寺的桃花卻開得正豔。我常常為春天的。則你為王無處尋覓傷感春天是轉到這裡來呢。。
17樓：匿名使用者
人間四月花朵芳香，山裡的寺廟的花也開的很好。不久後花又沒有了
18樓：匿名使用者
56655222！！！！！！！！！！！！！！！！！大林寺樹
19樓：匿名使用者
丬？在幹嘛?、一！一直覺得好！這樣我－這是不是一個人了！這
20樓：opo雲
一在人間四月裡百花凋零已盡，
二高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
三我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，
四卻不知它已經轉到這裡來。
《大林寺桃花》的意思是什麼？
21樓：易書科技
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
賞析公元817年，唐元和十二年孟夏，白居易遊廬山香爐峰頂的大林寺，寫下一首平淡自然而又意境深邃的小詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”
詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產生了“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”的複雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。
或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易，曾授祕書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。雖知幾年京宮生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生“同為天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀遊詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨，詩人不用“山外”四月芳菲盡，而用“人間”。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。“人間”一詞，決不僅僅為“山寺”的對仗工整而用，“山寺”也許就是詩人忘憂、寬慰的“人間”的仙境。
“人間”天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫；人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
大林寺桃花的解釋《大林寺桃花》的意思是什麼？
四月，平地上正是春歸芳菲落盡的時候，但高山古寺之中的桃花竟剛剛開始盛放。我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，此時重遇春景後，喜出望外，猛然 醒悟 到 原來春天是轉到這裡來了。這首詩前兩句講四月春末在山寺見到桃花，後兩句再表達詩人在山寺遇到春天的喜悅心情。透露了詩人對寧靜 和諧 清新的大自然的熱愛...
大林寺桃花的詩意是什麼
詩的開首 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開 兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 一片始盛的桃花。我們從緊跟後面的 常恨春歸無覓處 一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景...
《大林寺桃花》唐白居易的賞析
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。這首詩作於元和十二年 817 初夏，當時白居易在江州 今江西九江 司馬任上。這是一首紀遊詩，大林寺在廬山香爐峰頂。關於他寫這首詩的一點情況，本集有 遊大林寺序 一文，可參考。全詩短短四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧 奇警的地方，只不...