1樓：式微夭之沃沃
南朝指魏晉南北朝時期的宋、齊、梁、陳四個政權。
南朝起上起公元420年下迄公元589年，是東晉之後建立於南方的四個朝代的總稱，先後順序依次為宋、齊、梁、陳四個國家，而它們存在的時間都相對較短。其中最長的不過五十九年，最短的僅有二十三年，是我國歷史上朝代更迭較快的一段時間。
圖為南朝四百八十寺中的雞鳴寺
這句詩出自唐代杜牧的
《江南春》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
譯文：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，
在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。
昔日到處是香菸繚繞的深邃的寺廟，
如今亭台樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。
拓展資料：
關於南朝四百八十寺
據史書記載，南朝梁武帝時建康（今南京）的佛寺數甚至超過了500座。這正好與同期北魏首都洛陽的佛教盛況不相上下，反映了中古時代我國南北兩地佛教的廣泛流行，以及意識形態領域裡的新的特點。
南北朝時期南朝的許多皇帝都信佛教,修建了許多佛寺.此處的四百八十是泛指,並不是真的有四百八十座.其中比較有名的有 ：
鎮江金山江天寺始建於晉元帝時，初名澤心寺 。齊梁時，山有浮屠七級，名慈寺塔 。梁武帝時，稱 蕭 帝 寺 或 蕭 寺 。
梁武帝蕭衍崇佛最甚,《杜陽雜編》：「梁武帝好佛，造浮圖，命蕭子雲飛白大書曰蕭寺。」後世多指佛寺為蕭寺。
寒山寺。
光孝寺，全稱報恩光孝禪寺。在福建建甌市,始建於南朝陳武帝永定年間.
最有名的是南京雞鳴寺.南齊武帝蕭隸成曾在玄武湖畔雞鳴埭上駐兵演練，聞雞起舞。梁武帝事佛尤甚，始建雞鳴寺，香火盛極一時，人稱南朝第一寺。
2樓：小明來自工商
南朝四百八十寺意思是極言南朝寺廟之多。
南朝由於佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，其后妃、公主興造寺塔之風尤盛，故南朝寺院林立，且以木材構築者居多，絕大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。
語出杜牧的《江南春》，原文如下：
江南春 杜牧
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風，
南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」表面上是寫江南的景觀——寺廟，實則是抒情.南朝修建的那麼多巨集偉壯觀的廟宇樓台如今都繁華不再，表達了萬事萬物經不住歷史長河的洗滌，終為土灰。
詩人藉此諷刺唐統治者要引以為戒，多為民謀福利。
擴充套件資料
南朝南朝（公元420年—公元589年），是東晉滅亡之後隋朝統一之前存在於中國南方以建康（今南京）為都城的四個朝代的總稱。
公元420年東晉滅亡，劉宋取代東晉，在中國南方地區相繼出現了宋、齊、梁、陳四個漢人政權，史稱「南朝」，嫡傳華夏文化之正朔，司馬光的《資治通鑑》奉南朝為正統。南朝與鮮卑人或鮮卑化漢人在中國北方地區建立的北魏、東魏（北齊）、西魏（北周）等北朝政權對峙，合稱南北朝。南北朝是乙個戰事頻仍、同時英雄輩出的時代，也是乙個各民族融合的高潮時期，中華民族在這個時期經歷了乙個重要的發展階段。
3樓：成長不設防
南朝(公元420年——公元589年)：東晉之後建立於南方的四個朝代的總稱。繼公元420年東晉滅亡，在中國的南方地區相繼出現了宋、齊、梁、陳四個漢族政權，與鮮卑族在北方建立的北魏、東魏(北齊)、西魏(北周)等政權對峙，史家將這段歷史合稱為南北朝時期。
南朝各代的存在時間都較短。其中最長的不過59年（劉宋），最短的僅23年（蕭齊），是中國歷史上朝代更迭較快的一段時間。此時，中國正處於南北分治時期。
詩句出唐朝詩人杜牧詩。杜氏江南春之句：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
」蓋極言南朝寺廟之多。南朝由於佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，其后妃、公主興造寺塔之風尤盛，故南朝寺院林立，且以木材構築者居多，絕大部分佛寺皆在建康（今南京）。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中 什麼意思
4樓：小某的作業本
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」的意思是：
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
【出自】
唐代杜牧的《江南春》
【全文】
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
【譯文】
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
【賞析】
首句「千里鶯啼綠映紅」，一開始就展現了江南大自然風光。「千里」是對廣闊的江南的概括。這裡到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮豔的紅花。
這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句「水村山郭酒旗風」寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多麼明麗的江南啊！
一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」在春天的微雨中，則另有一番風光。
在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷濛的煙雨籠罩著，若隱若現，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。「四百八十」是虛數，不是實指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。
其中應指現存於江陰青陽鎮的悟空寺。
全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷濛的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂「尺幅千里」了。
【作者】
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。
因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
5樓：匿名使用者
江南春 ［唐］杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺， 多少樓台煙雨中。 杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進士，授巨集文館校書郎。
多年在外地任幕僚，後歷任監察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。
注重軍事，寫下了不少軍事**，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一捲。
《全唐詩》收杜牧詩八卷。 [注釋] 山郭：修建在山麓的城池。
酒旗：酒店門口的幌子。
南朝：東晉以後隋代以前的宋、齊、梁、陳四個朝代都建都於建康（今江蘇南京），史稱南朝。
四百八十寺：形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。
樓台：指佛寺中的建築。
煙雨：如煙般的濛濛細雨。
[譯文] 千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象， 在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。 昔日到處是香菸繚繞的深邃的寺廟， 如今亭台樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。 [提示] 這首絕句寫春日即目所見的江南景色。
詩中沒有細緻刻畫景物，而是從大處著眼，抓住花鳥、酒旗、寺廟幾個江南最常見的景物，淡淡幾筆點撥，就描繪出了江南的春天，煙雨的江南。梁朝丘遲《與陳伯之書》寫道：「暮春三月，江南草長。
雜花生樹，群鶯亂飛。」這是描寫江南春景最膾炙人口的名句，杜牧將它的意思融化在詩裡，讓人在讀詩時聯想到丘遲信中的話，可以生髮無窮的遐想，無形中拓展了詩歌的景色，後兩句筆鋒一轉，寫起雨中的江南景色來。如煙似霧的濛濛細雨，白茫茫一片，被細雨籠罩的景物變得飄飄渺渺，朦朦朧朧，這是江南獨有的美景。
南朝留下的寺廟最多，被煙雨包圍著，越發顯得幽深和神秘，使人產生不盡的歷史聯想。
6樓：
江南春，兒童古詩解析，從此媽媽再也不用擔心我的學習啦
7樓：蠻麥
南朝四百八十個寺廟平台樓閣都在煙雨迷濛之中數也數不清。
8樓：函波峻
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
9樓：匿名使用者
同時從這句話中反映了南朝時期我國佛教盛行的情況！樓上說的只是表面意思！
10樓：宋亞軒老婆罷了
南朝統治者迷信佛教廣建佛寺意圖靠神靈庇護穩保江山，可是當年的四百八十寺有多少淹沒在蒼茫的煙雨中了
11樓：匿名使用者
。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，這裡有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。詩人在這裡不說「江南四百八十寺」，而說「朝朝四百八十寺」，顯然別有意蘊。
南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極巨集麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。
如今「南朝四百八十寺」都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更豐富了。
12樓：陽光寶寶鳴鳴
到處是香菸繚繞的寺廟，亭台樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
13樓：緣來如此
南朝輝煌的諸多廟宇，不也湮滅於這風風雨雨之中嗎？
14樓：包雨蘭
遙想南朝之時，統治者間有很多佛寺。如今還有多少佛寺建築籠罩在煙雨之中啊。
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」是什麼意思？
15樓：書山無價寶
江南春 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
譯文：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。
昔日到處是香菸繚繞的深邃的寺廟，
如今亭台樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。
前2句「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」描寫了江南的秀麗景色，表達了對江南風景的讚美之情。
後2句「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」表面上是寫江南的景觀——寺廟，實則是抒情。南朝修建的那麼多巨集偉壯觀的廟宇樓台如今都繁華不再，表達了萬事萬物經不住歷史長河的洗滌，終為土灰。
是人藉此諷刺唐統治者要引以為戒，多為民謀福利。
16樓：金桃排案
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」是什麼意思？ 從詩的上兩句：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」中看出，它們在進行對比。
南朝以來所建造的幾百座寺廟中，有多麼多的樓台幾乎成為廢墟，成為「破屋桶」，與風雨為伴受風雨侵襲包繞，不再香火鼎盛。建那麼多寺廟有什麼裸用！
你看酒館飯店的酒旗在風中飄揚招展，生意興隆，吃酒吃飯勝過在寺廟中燒香求佛！
南朝四百八十寺，南朝四百八十寺是哪四百八十寺
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。杜牧詩。此詩猶如一幅江南水墨圖，畫意很濃。花柳酒旌之 麗 樓台煙雨之 清 清麗之中流動著一股疏落豪宕之氣 四百八十 多少 很深的山 很遠的路 很悠久的廟宇。何等的規模，何等的感嘆。唐代中國，學者們稱之為 ...
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