1樓:倚樓聽風起
宗教信仰會影響民族和個人的性格和思維模式。打個比方,道教講究清淡無為,順其自然,佛家講善良、寬容,講因果,講緣起性空,儒家講仁愛、忠義、孝悌,但是他們都沒有完全排斥其它的思想,所以唐代佛教和道教思想融合,發展出具有中國特色的禪宗頓教,宋代禪宗思想又和儒家思想融合發展出了理學,在三教思想共同影響下的中國人內向、忍讓、謙和、所以到了近代被人打上門來。
而在西方,**教在教義外還有乙個霸道的特點,上帝說除了我其它都是假神,便是其中代表。**教打擊異教徒,甚至科學家向來是不遺餘力。所以西方人外向,愛好擴張。
非我族類,其心必異,在中國是用來防備他人,而到了西方則是向外擴張,侵略的藉口。美其名曰要把全世界籠罩在神的光輝下,實際上是為了更大的利益,而現在的先進、發達國家大多從此發家。不是發達國家不推行無神論,而是發達國家由信教國家發展而來。
一言以蔽之,信仰可以團結民眾,慰藉心靈,但是也會讓人陷入盲從、偏執和狂熱,實際上是有利有弊的。
ps:信仰不是包治百病,美國監獄裡很多人也是有信仰的,不能把犯罪,素質低怪到信仰頭上。很多有信仰的人在排斥異教時也和瘋狗一樣的。
2樓:匿名使用者
乙個人如果沒有信仰,對社會來說,可能他不需要誠信,也沒有心靈的約束。對個人來說,他沒有永恆的追求,生命沒有意義。
中國人的傳統思想中沒有對宇宙對人生刨根問底的追求,既缺乏宗教情節,所以中國在自然科學和哲學等領域,沒有做出和五千年文明的燦爛文化相適應的貢獻。
信仰自由是現代社會文明的乙個標誌。作為國家應該有乙個包容各種文化的社會,但是作為某個宗教或個人必定有自己的獨到的信仰和原則,這種信仰不具包容性,但可以和其他信仰的人和平共處。
3樓:
就我的理解說下。
1.乙個沒有宗教信仰的人相對於有宗教信仰的人在許多方面沒有約束,生活沒有指望。在愛心,待人等方面不如有信仰的人(不是絕對)。
2.沒有信仰其實的確是很不好的一件事。你可以看到許多殺人的,犯罪的,素質偏低的(隨意罵人,文明度低的)都是沒有信仰的。
因為他們沒有任何約束。而相對文明的西方國家都是有信仰的國家(如美國的國教是**教)。所以你可以看到信仰對乙個國家的文明程度是有影響的。
3.因為的確是有神存在的,就是造萬物的 神。而且西方國家信仰自由。
而中國是共產主義社會。共產主義就是無神論。所以肯定要推行無神論。
只是出於對百姓的信仰自由,再加上中國的開放。不強制百姓無神論。
4樓:匿名使用者
信教使人向善~社會安定富裕~至少比較不敢做大壞事...(雖然還是有少數人例外)...
有部份的無神論'(非全部)~他想:"貪贓枉法'殺人放火有啥關係?~反正沒下輩子"...
社會還是需要好人多一些吧!?
5樓:溫馨祈禱
人生的改變。謝謝
6樓:匿名使用者
宗教教人從善,會提高整個國民素質。
7樓:克力思勤
信仰有什麼用?乙個人,乙個民族,乙個國家如果沒有信仰會怎麼樣?信仰有什麼好處和壞處?
8樓:萊茵火夜
廣義的信仰要看你怎麼定義,但沒有宗教不會怎麼樣:
中國在古代領先世界近2023年,沒有宗教,比那些有宗教的都強得多;
目前為止世界上發展前景比較好,走勢看漲最大的還是中國,依然沒有宗教,那些有宗教的大部分都在走下坡路;
當代到處發動戰爭的那幾個貨色、殖民時代滿世界倒行逆施的那些國家,反倒都有宗教:清末向中國販賣鴉片的,是**徒;通過暴力手段把黑人從非洲「禮送」到美洲的,是**徒;打著「自由、民主、人權」的旗號把中東搞**間地獄,把平民玩成難民的,還是**徒。
進入近現代,宗教的負面作用已經逐步超過了正面作用,對於社會發展的制約作用開始逐步大於了促進作用,因此我們從負面的開始說。
宗教和信仰的負面作用:
a)宗教狂熱(不是所有宗教都有,比如佛教好像就沒什麼相關記載),以及隨之而來的宗教戰爭、**;
舉例:**教的黑歷史,從十字軍東征打到三十年戰爭,胡格諾大**、**女巫、**新教徒、**異教徒、**科學家,伊斯蘭教的恐怖襲擊等等;
b)愚昧所帶來的反科學、反進步、反歷史(這條在社會發展當中其實是最致命的);
舉例:現在**教原教旨主義者,對現代科學證據所,支援的《演化論》和宇宙大**理論視而不見,片面強調沒事實根據的神創論,對於歷史上**教的惡行視而不見,片面強調所謂「純善」,我都不明白這麼個歷史上到處殺人放火的宗教,**像是善了;
c)宗教的排外、不包容不同觀點;
舉例:現在**教原教旨主義者,張嘴閉嘴信的上天堂,不信的下地獄,這本質上就是徹頭徹尾的惡毒詛咒,詛咒了所有不同觀點的人。
宗教和信仰的正面作用:
a)在一定時期內,能夠增加民族凝聚力;
舉例:伊斯蘭教出現之後,四分五裂的中東地區歸於統一,並且在大食和奧斯曼土耳其時代曾經盛極一時;
b)能夠在一定程度上緩和社會矛盾,減少社會衝突;
舉例:古代的宗教或多或少都起到一定的愚民作用,比如西方的君權神授輪,佛教也有樂安天命修來世的觀點;
c)能夠在一定程度上促進社會交流和發展;
舉例:歐美的一大社會交際手段,就是週末的教堂禮拜,還有一些以宗教的名義組織起來的互助團體,但這個前提條件是,乙個宗教要在這個地方有龐大的信眾。
d)對於個人而言,能給人以心理安慰、心理暗示;
舉例:西方的宗教懺悔就是這麼回事,有一種現象叫「臨時抱佛腳」,我們雖然不肯定這種行為,但是也體現了宗教有增加信心的作用。
9樓:匿名使用者
信仰,如何形容呢?信仰不一定是宗教,但是宗教就是信仰。信仰是乙個人心中最崇高的一種精神,有的人信仰是他自己,或者自己的朋友,家人,愛情==。
宗教也可以是一種信仰,儒家按道理來說雖然不是宗教但是也是信仰。有信仰的人,一般都能在信仰方面變得很可觀,比如某個人的信仰是崇高的愛情,當看到別的戀人苦苦還不能在一起的時候自己也能體驗。或者有的人信仰是自己所愛的人,這就包括了一切的朋友,家人==。
宗教人士的話一般信仰都會已經體現在這個宗教的教義裡面了,類似**教神愛世人,人愛人,佛教眾生平等,道教有為,無為,反璞歸真==。沒有信仰的人,就好比心中沒有乙個準則,或者乙個標準。雖然法律限制他不能做某某事情,可是他的心中確實什麼都能做。
乙個沒有信仰的國家,可以是弱肉強食,人吃人,你死我活,苟延殘喘,甚至手足自殘,不擇手段得到想要的。沒有信仰的國家,就像乙個沒有靈魂的人一樣,行屍走肉一般,雖然在物質上說不定是無比發達,可是在靈魂,道德,素質標準上是無比空虛的。希望你滿意我的答案,或者你明白我說的什麼,因為我怕解釋不清楚。
10樓:匿名使用者
那請問國家的法律有用嗎?你肯定說有用\對吧!那我告訴你
信仰是來把乙個人從畜牧的等級提高到仙的等級!比如:人喜歡自我第一/那麼信仰的法律不允許!
因為你跟驕傲的孔雀沒什麼區別!那麼你要看小自己!從孔雀的性格修養到仙的境界!
等等…不過你要找到正確的信仰!
11樓:匿名使用者
人的精神寄託,從物質和意識的領域來理解,信仰就是一種意識,道德就是意識對物質的反作用。
從真理的概念來理解,信仰就是人們對未來世界正確的意識,道德就是在信仰的支配下正確的行為。
如果我們站在個人的角度來講:什麼是信仰?信仰就是自以為是的信念(或者真理)。道德是在信仰支配下的行為。
宗教信仰對人有哪些影響?
12樓:峰何以笙簫默
積極方面主要表現在:
(一)為人們提供價值體系的支柱。
(二)觀照人們的道德生活。在道德信仰與其它所有的信仰型別的關係中,道德信仰與宗教信仰的關係最為密切。從歷史上看,宗教不僅充當了道德的起源,而且也充當了道德的動力和保障,它主要通過對德行與幸福的統一的承諾和善惡因果報應的理論實現這種作用。
從現實上看,宗教信仰成為個人進行價值評價活動的前提,進而成為個人踐行道德生活的內驅力。
(三)對人們進行心理調節。當乙個人在社會實踐與生活中不能實現各種人生需要時,就會感到自己處於一種被動地位,由此產生一種心理上的相對不平衡感,甚至引起心靈上的痛苦,宗教信仰則能為人們提供安撫這種心靈痛苦的鎮靜劑。各種宗教信仰通過對世俗價值的貶抑和對神聖價值的推崇,來緩解、擺脫人們對世俗功利的執著,從而達到心理調節的目的。
(四)給人生帶來希望。宗教信仰,指向未來,指向所求的方向,指向可望不可及的理想。所以,宗教信仰往往來自於人的內在需求和對崇高美好的盼望。
正是希望把信徒吸引到宗教中,也正是希望,才是信仰藉以對人類本性、歷史和社會進行認識與思考的促動和推進力量。
(五)促進個體社會化的程序。個體社會化的結果是促使人們在思想上趨向於共同的信念的價值觀,宗教信仰由於具有致上的神聖性而擁有特殊的認同作用。當人們產生無所寄託和無所依賴之感的時候,宗教信仰把分散的具有相同信念的宗教信徒組織起來,促使他們之間的群體認同。
宗教信仰對人生影響的兩面性
儘管宗教信仰能對個體的人生帶來一定的積極影響,但不能僅僅強調其積極性而走向極端,即寄希望於宗教來解決人生中的問題。
第一、宗教信仰能為人們提供價值體系的支柱,但容易使人形成保守主義的價值觀,把人對時間誒的認識引入歧途,妨礙人們對時代及社會變化的適應。宗教信仰能對人進行心理調節,降低人們的心裡不平衡,但同時它的「前世因果」、「上帝的安排」等內容,容易使人產生宿命思想,消極的去依賴和聽任命運擺布,使人逃避現實。
第二、宗教信仰可以給人生帶來希望,但也可以使人沉浸在對跳過的幻想中而盲目樂觀,減少自己可能的行為和社會願望。
第三、宗教能促進個體的社會化及個體間的社會交往,但有著很大的侷限性。對宗教的信仰會阻止更適合於自我的新的認同感的產生。而宗教信仰帶來的認同感還會深深嵌入人的個性之中,使人具有不與對手妥協的排他性格,可能導致擁有不同宗教的個體、民族或國家間的衝突。
宗教信仰對人生兩重性影響,啟示著我們要理性的對待宗教。在現代社會裡,要注意把宗教的積極影響發揮出來,而最大限度地消除其消極影響。
13樓:匿名使用者
宗教信仰會影響民族和個人的性格和思維模式。打個比方,道教講究清淡無為,順其自然,佛家講善良、寬容,講因果,講緣起性空,儒家講仁愛、忠義、孝悌,但是他們都沒有完全排斥其它的思想,所以唐代佛教和道教思想融合,發展出具有中國特色的禪宗頓教,宋代禪宗思想又和儒家思想融合發展出了理學,在三教思想共同影響下的中國人內向、忍讓、謙和、所以到了近代被人打上門來。
而在西方,**教在教義外還有乙個霸道的特點,上帝說除了我其它都是假神,便是其中代表。**教打擊異教徒,甚至科學家向來是不遺餘力。所以西方人外向,愛好擴張。
非我族類,其心必異,在中國是用來防備他人,而到了西方則是向外擴張,侵略的藉口。美其名曰要把全世界籠罩在神的光輝下,實際上是為了更大的利益,而現在的先進、發達國家大多從此發家。不是發達國家不推行無神論,而是發達國家由信教國家發展而來。
一言以蔽之,信仰可以團結民眾,慰藉心靈,但是也會讓人陷入盲從、偏執和狂熱,實際上是有利有弊的。
ps:信仰不是包治百病,美國監獄裡很多人也是有信仰的,不能把犯罪,素質低怪到信仰頭上。很多有信仰的人在排斥異教時也和瘋狗一樣的。
風俗習慣宗教信仰,宗教信仰與民族風俗習慣有什麼區別
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關於宗教信仰不同與婚姻的問題兩人宗教信仰不同跟婚姻有沒有衝突?
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