1樓：汗青正浩
首先要說明的就是在秦朝統一貨幣之前，古代的貨幣是多種多樣的。比如說，有刀形，有玉佩形，有貝殼形，形形色色。這種情況一直到了秦國統一六國之後，為了便於國家的經濟文化發展，才將貨幣統一為外圓內方的形狀。
首先從實用性上面來看，外面的輪廓是圓的，很明顯相比於之前的各種形狀是便於攜帶的，這一點沒有任何疑問。相比較於其他的奇奇怪怪的形狀，圓形放在口袋裡面是十分自然的，還避免了磕磕碰碰會對人體和貨幣造成的損傷，降低了貨幣的損壞率。
其次，鑑於古代的冶金水平，剛剛鑄造出來的貨幣邊角必定是很粗糙，也就是說要想正式發行，必須要把它經過打磨，在這裡就體現出了內方的好處了。
將這些貨幣統一穿過方形的木棍之中，就能很好的將貨幣固定，並且能夠一次性打磨幾百件甚至上千件，這在大批量的鑄造貨幣時，是十分能節省效率的。如果裡面是圓形，試想一下，無論用哪種方法，好像都不能將眾多貨幣一次性固定，所以這就是內方的原因。
還有一點原因就是將內部做成方形，然後在上面印上文字，是極其符合古人的閱讀習慣的，方便的古人的閱讀。
以上都是從實用性的角度上去分析。當然，後世學者根據《周易》裡面的天圓地方的內容對貨幣的形狀加以解讀，從而將貨幣的形狀和思想聯絡起來。例如，當人們獲取銅錢的時候，要告誡人們需要從正規的途徑得到這些錢財，必須符合天地之道。
還有小小的銅錢會時常告誡人們做人要守規矩，因為沒有規矩不成方圓。
當然以筆者的觀點來看，古代的銅錢為什麼是內方外圓最重要的原因還是實用性，至於思想層次上的，應該是後世文人的附會之談。
2樓：歷史的集合號
在我國古代銅錢是一種普通的流通貨幣，早在秦朝我國就開始使用「圓形方孔」的半兩錢，自此歷朝歷代都有這種規格的貨幣大量流通，成為了百姓生活不可缺少的存在，直到清朝末年才被廢止。那麼古代銅錢為什麼都是內方外圓的形狀呢？
秦始皇統一六國
這與我國古人對於認識這個世界有關，當時的人們認為天是「圓」的，地是「方」的，因此天圓地方的說法很是盛行。
在很早的天文、數學著作《周髀算經》中，曾經這樣說到：「天圓如張蓋，地方如棋局。」而在《周禮》中也有類似的記載，比如祭天處為「圜丘」，祭地處為「方丘」。
這些說法是當時人們對宇宙、對世界、對自然的一種看法，更是一種崇拜。我們不能說不對，畢竟那時候的人類對自然的探索是有限的，而這種認知也成為了古代的一種共識，並對生活中的方方面面起到了作用。
清朝的銅錢
因此這種「天圓地方」的學說被剛剛統一六國的秦朝所借用，他們利用了人們對「天、地」的崇拜心理，有意識的將這種崇拜作為規範社會秩序來使用，目的就是達到國家統一後長治久安。所以在製造半兩錢時借用了「天圓地方」的方法，把銅錢製造成了外圓內方的規格，「外圓代表天，內方代表地。」
古代錢幣
同時錢幣是人們生活中的實用物品，也要考慮它的方便性、便捷性，在半兩錢使用之前的那些貨幣都有很多的不方便，比如貝幣不便於過多攜帶，刀幣過於細長容易折斷，銅幣尖角過多會給使用、儲存帶來不便。因此外圓內方的錢幣恰好避免了諸多的不便，能更好的流通使用。
3樓：忠肝義膽嶽老三
小的時候，爺爺奶奶收藏有很多古錢幣，當然大多是清朝的錢幣，像康熙通寶，乾隆通寶，還有順治通寶，小的時候司空見慣也沒當回事，其實現在可能收藏起來應該有一定的價值。說到中國古代銅錢，的確有很明顯的特點，就是內方外圓，之所以會是這種構造也是與中國古錢幣的鑄造有直接的關係。
中國古錢幣的打造都是先要將金屬熔成水，然後澆築在一些特定的模型之中，然後才製成特定的形狀，也便於後來的打磨。畢竟古代的模具總是有些粗糙，鑄造的錢幣也總會有些邊邊角角不太光滑，這些可能導致**被劃開，影響使用。
為了讓這些錢幣更加好用，那麼就需要將外面這一圈打磨齊整，倒是古代勞動效率低下，又沒有機器，人工打磨就非常麻煩，更別說乙個乙個地打磨了。如果錢幣設定裡面是圓的，那麼打磨的時候就會轉動，非常麻煩，完全沒法進行。於是，就有人想辦法，怎麼去將這些錢幣按照乙個方向固定！
隨後，就有人把裡面的孔設定為方形，然後用乙個同樣大小的方塊長條剛好可以將一串錢幣都給串起來，而且還能固定方向，這樣打磨起來就不會轉動。
一經嘗試，果然非常方便，於是這種內方外圓的錢幣就得到了傳承，也給鑄幣的這些人帶來了很大的方便。
而且，有些錢幣上還得增加一些雕刻，如字或者圖案之類的，如果不把這些錢幣固定起來，也是沒法進行的，所以「內方」的錢幣生產起來就高效很多。
而「外圓」其實也是避免這些稜稜角角對身體造成傷害，碰上去或者扎上去都可能受傷，所以外面最好不能成方形，圓形就避免了稜角，減少了對身體不必要的傷害。
當然，「內方外圓」的錢幣也蘊含著哲理，這就像我們做人一樣，自己內心要有自己的原則，如果乙個人沒有原則和底線那肯定得不到別人認可，但同樣為人處世要懂得變通，不能總是直來直去，這只會對我們的工作和生活帶來麻煩，所以「外圓內方」做人也是符合中庸之道。
4樓：壯哥平天下
銅錢之所以會造成外圓內方，主要有兩個原因：
其一是因為鑄造技術的需要。我們不放來看看銅錢的製造工藝，過去製造銅錢，一般都是採用的是熔銅鑄錢。什麼意思？
就是說一般都會先將銅熔化，然後再放到模具裡鑄成。當然，受限於製造工藝，用這種方法製成的銅錢的一點兒也不美觀，甚至用起來還會割手。所以，為了方便使用，必須用銼刀兩銅錢一點一點地修齊整，可以想象，如果一枚一枚的修，這將是乙個非常浩大的工程，所以，工匠一般都會將一百多枚銅錢串在一起，然後再用銼刀修整。
這樣銼起來就方便得多，也正因為如此，銅錢一般都是做成外圓內方的。
其二是因為中華文化的影響。銅錢在中國有著極為悠久的歷史，其中「方」代表我們的原則，而「圓」代表圓融，方在內圓在外，意思是說在為人處事上我們既要有自己的原則，也要圓融一些，應時而變，換句話說，就是剛柔兼濟。那麼，如果方在外而圓在內會怎麼樣？
顯然，如果乙個人在為人處事上過於講究原則，而不懂得圓融一些，那麼這個人誓必會到處碰壁。
比如有的人心直口快，他們不懂得換位思考，一開口就說別人的不是，在這樣的情況下，別人一般都是不會接受的，這就是圓融的緣故。事實上，在為人的很多方面，都要學會「外圓內方」。
其三是因為「外圓內方」蘊含了中國古代的宇宙觀和哲學思想，同時也反映了陰陽八卦學說。「天人合一」的思想是中國古人心中的一種非常重要的文化元素，對中國古代傳統文化有著深遠的影響。
也正因為如此，銅錢才會製成「外圓內方」。
5樓：靜者為王的江湖
錢，是特殊商品，用於
物物交換。最早的錢是貝殼，這點大家都知道。隨著人類發展，用於物物交換的「錢」也必然跟著發展。這就需要至少滿足兩個需求了。
第乙個是，便以攜帶和儲藏。這就要求「錢」要不怕摔，不怕藏，能承受得住各種極端環境的考驗，便於流通。
第二個是，隨著國家和政權的確立，要承載起相應的功能，代表國家權威和文化等。
正是因有這兩大需求，最終銅，這種蘊藏豐富的金屬，便成為了製造錢幣的首選。金銀都儲存少。只能承擔起大宗貨物交換。
既然銅錢被選中，代表官方權威，國家意志，那麼製造錢幣時，也就一定要體現出國家政權所賦予的外在審美觀，和內在的文化傳承。
其
一、天圓地方
皆知，中國文化中，有乙個天圓地方的概念。因此，在錢幣上也就要體現出來，故而古代的銅錢幾乎都是圓形，即符合攜帶方便，安全的要求，也體現出了「天圓」這個概念。
而中間是乙個方孔，則代表著「地方」，同時也便於用繩線串聯起來等。
其二、君子外圓內方
這點是從天圓地方引申而來的，是古代禮儀和做人修養的提醒，是「德」的表現。乙個人的處世啊，說辭啥的可以圓滑，耍滑頭，以不傷彼此和氣為目的，但內心卻要堅定，要有稜角，即有底線，正邪分明，不可含糊。
比如孔子就說過：君子可欺以其方。即，為人處世太過剛正，容易被人利用。
錢財屬於「利」，所謂君子重義輕利。所以，錢幣也就跟著外圓內方了，體現出這種文化內涵。同時，由於古代是農耕文明，是以農為本，自然這種內涵，也就符合國家需要。
大致正是因這兩點，古代的錢幣，無不是外圓內方。即有攜帶和儲藏方便，同時也體現出了古代中國文化的特點。
6樓：魚兒讀書會擺尾
秦朝開始規定圓形方孔形制的半兩錢為法定流通貨幣，此種形式時斷時續的延續到清末，直到銅元出現。關於圓形方孔錢的起始年代，一直以來大多學者認為方孔圜錢形制的秦「半兩」起源於秦始皇兼併六國以後鑄造的錢幣。秦朝統一中國後，盡可能消除由於長期**割據造成的地區差異，以利統一管理，秦始皇以原來秦國的制度為標準，對全國政治、經濟、文化等方面的一些制度整齊劃一。
秦始皇廢止戰國時各國形制、輕重和大小各不相同的貨幣，改以**為上幣，以鎰（二十兩）為單位；以圓形方孔銅錢為下幣，文曰半兩。
考古發現，秦半兩實際應用時間比秦朝統一中國還要早，至少在戰國秦昭王在位之前就已經應用。同時考古實物發現證明：方孔圜錢早在戰國期間就已經在秦、齊、燕國家地區使用。
古人對天的直觀認識是「圓」的，對地的認識為「方」的。較早的天文數學著作《周髀算經》中講到：「天圓如張蓋，地方如棋局。
」《周禮》中講祭天處為「圜丘」，祭地處為「方丘」。《呂氏春秋》又進行了進一步闡釋「何以說天道之圓也？精氣一上一下，圓周復集，無所稽留，故曰天道圓。
何以說地道之方也？萬物殊類殊形，皆有分職，不能相為，故曰地道方。」由此可見，古人所謂「天圓地方」並不是單純指天、地的形狀，而是在講二者的存在狀態所遵循的「道」的差異性。
在對二者的差異性進行外化表現時，便形成了「外圓內方」的圖形樣式，「天似穹廬，籠罩四野」可見在古人對宇宙的認識中「天是大於地」的，所以會是「圓大於方」的錢幣形態。
東晉魯褒撰《錢神論》，開篇即云「錢之為體，有幹有坤；內則其方，外則其圓」。從秦代環形方孔錢就已經滲透了天圓地方的宇宙觀念。《呂氏春秋·季春紀·圜道篇》記載「天道圜，地道方，聖王法之，所以立上下。
」所以「主（君主）執圜，臣處方，方圓不易，其國乃昌。」天圓地方之說，被統治階級借用，他們利用人們對天、地、自然的崇拜心理，將天圓地方意識作為規範在社會政治、倫理關係中應用，為維護自己的統治，達到長治久安的目的。藉以增強、鞏固其至高無上的權威，「主（君主）執圜，臣處方」，規定出君和臣的天經地義的地位差異是「自然之道」，也是基於這方面的考慮，秦始皇統一中國後才推行方孔錢的乙個重要方面的原因，更被歷代封建統治者欣然繼承沿用。
同時，錢幣畢竟是人們現實生活中的實用物品，實用性是其不可避免要考慮的層面。在圓形方孔銅錢使用之前的各種形制錢幣皆有其不便之處：貝幣形制太過於立體不便於多數攜帶；其它形制的銅幣尖角過多會給使用、儲存、運輸帶來不便，有時甚至會導致對使用者造成傷害；刀幣等細長容易折斷，圓形恰好可以避免其他形制所帶來的諸多不便。
古銅幣的鑄造有澆鑄法（先秦）、迭鑄法（秦漢至隋）、翻砂鑄法（唐至清）。無論是那種鑄錢方法，最後的一道工序都是打磨剖光。明代宋應星在《天工開物》中記載鑄錢工藝時說：
「凡錢先銼邊沿，以竹條直貫數百文受銼，後銼平面，逐一為之。」可見中間方孔是起到打磨錢幣時便於對錢幣的固定作用。而在日常使用之時，便於穿繩攜帶、減少磨損。
銅錢為何做成內方外圓形狀古代銅錢為什麼都是內方外圓的形狀？
錢幣的別稱很多，較文雅的稱呼為 孔方兄 雖然這一稱呼有些貶義，但至今在文學作品和口語中仍然應用著。孔方兄 於 魯褒傳 錢神論 親之如兄，字曰孔方。宋代詩人黃庭堅也在 戲呈孔毅父 詩中云 管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。自此以後，人們就稱外圓內方的銅錢為 孔方兄 了。後來，又簡稱錢為 孔兄 或 方兄 ...
古代銅錢都是什麼材質的古代銅錢用的是什麼銅
古代中國的貨幣體系以銅幣為基礎。更早的貨幣形式目前尚未被發現。最初的銅幣形狀多種多樣，有刀幣 布幣 蟻鼻錢等很多形式。秦始皇統一中國後，下令全國的銅幣以秦國的銅錢為標準。由於澆注銅幣使用砂模，鑄造好的銅幣帶有毛邊，所以在其 留有方孔，以便用木棍串聯起來打磨修銼。這種特殊的形狀使它被賦予很多象徵性的神...
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對角和都是180度。圓內接四邊形還有乙個重要性質 四邊固定時面積最大的是圓內接四邊形 其面積s p a p b p c p d p a b c d 2 為半周長.圓內接四邊形對角線有哪些性質?四邊形能夠內有乙個圓,則這個四邊形為正方形 1對角線通過內接圓的圓心 2對角線垂直 圓的內接四邊形有哪些性質...