1樓：尼瑪裡戈壁
漢語自古以來有方言同時也有共同語言。根據歷史記載，春秋時期孔夫子時代管共同語叫雅言。雅言以洛陽雅言為標準。
孔夫子有三千多徒弟來自當時的各地，古代也有方言，各地的學生都講自己的方言，孔夫子講課的時候怎麼能夠讓來自各地的學生都聽得明白呢？因為當時有共同語叫雅言，所以孔夫子在講學的時候用雅言，這樣交際沒有什麼障礙。
在漢代，共同語有了進一步的發展，當時把共同語叫做通語。各地講不同方言的人可以用通語進行交際。從漢末到唐末藩鎮之亂，黃河沿岸的中原人陸續向南方遷移，把河洛古語帶到東南沿海。
晉代五胡亂華、衣冠南渡以後，中原雅音南移。不同的政權都按照其首都的語言為標準。北方朝代一般以洛陽話為標準音，南方一般以建康話為標準音。
洛陽話和晉代前的漢語已經有很大差別，是北方游牧民族學習漢語的產物，而建康話是南遷的晉王室的語言和當地語言融合形成的，也是今天吳語的源流。漢族知識分子主流上以南方的建康話為正統。隋朝統一中國定都長安，編著《切韻》，音系為建康話為主。
隋朝末期，揚州成為中國經濟最繁榮的地區，因此，當時的揚州話由於接近建康話和《切韻》，在當時社會上很流行。當時的揚州話也是今天吳語的源流之一。
唐代在《切韻》的基礎上，制定《唐韻》作為唐朝標準音，規定**和科舉考試必須使用唐韻。另外，江南開始成為中國經濟最發達的地區，因此蘇州話和當時的首都長安話一道，也成為一種通行語。宋代著《唐韻》的基礎上，制定《廣韻》。
元代以首都大都話為標準音
明代的時候，南京由於戰爭等動亂，南京話從吳語（南方雅言）轉變為江淮官話。明代以南京話為正統，南京話也是南方官話的代表。後來遷都北京，北京話也有一定通行度。
明代北京話是在元大都舊北平話的基礎上，和移居北京的南京移民的南京話融合後形成，到清代又受到滿語的影響。江南的吳音開始以蘇州白話為主要代表。吳音繼承了南方雅言的地位，並且以當地強大的經濟實力成為中國通行的語言之一。
王士性在《廣志繹》中說：「善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。」，吳音最流行的時候，上至士大夫，下至歌妓以說蘇白為榮。
和官方「普通話」京白相對而言，蘇州白話在當時社會地位相當於民間的「普通話」。當時越南劇、崑曲、評彈都以蘇白為標準音，甚至一開始的京劇都曾使用過蘇白。
清代一開始，仍然以南京官話為正統。雍正年間（2023年）清設正音館，確立北京官話為官方地位。到了19世紀末也就是清朝末年，中國的形勢發生了很大變化，受到西方學術思想的影響，特別受到日本的影響。
日本在明治維新前後大力推廣日本語的共同語，日本人把日本語的民族共同語叫做國語。國語這個詞本來是中國古代一本書的名字，日本人把國語當做民族共同語的名稱。19世紀末中國的文化生活發生很大變化，國語這個名詞得到傳播。
由於太平天國的戰爭，江南經濟開始衰落，吳音開始失去了標準音的地位。這樣，北京白話開始成為唯一的標準音。**初期，北京官話被定為國語。
辛亥革命之後，為了發展中國的經濟、文化，在中國也開始推廣國語。國語這個詞在**時期得到當時**的承認，成為民族共同語的乙個正式稱呼。2023年國語推行不到兩年就爆發一場當時名之為「京國之爭」（指京音和國音）的大辯論。
問題的起因就在於國語標準音。支援國音和支援京音的分成兩派。國音是主要以江浙派為主，雖然概括為「以京音為主，兼顧南北」，但是也有人後來說，這個只不過是乙個幌子而已，實際上是以江浙吳語為基礎音的國語。
京音是「純以北京話為標準」，但是也有人表示，支援京音的一派也有把自己方言的語音加入京音的。兩派爭吵非常厲害。於是張士一發表文章，主張「注音字母連帶國音都要根本改造」，應「先由教育部公布合於學理的標準語定義，以至少受到中等教育的北京本地人的話為國語的標準」。
這個主張得到許多人的支援，特別在南方引起了強烈的反響，紛紛開會響應，甚至通過決議：「不承認國音，主張以京音為標準音」，「請教育部廣徵各方面的意見，定北京語音為標準音」。後來，2023年「讀音統一會」擬定的國音就被修改為京音了。
2023年根據新國音編纂的《國音常用字彙》由****教育部公布，在《字彙》的序言中又對國音以北京音為標準的含義做了進一步的說明，即「」所謂以現代的確北平音標準音者，係指『現代的北平音系』而言，「並非必字字尊其土音」。
近代的「普通話」一詞，是朱文熊於2023年首次提出的，後來瞿秋白等也曾提出「普通話」的說法，並與茅盾就普通話的實際所指爭論。經「五四」以來的白話文運動、大眾語運動和國語運動，北京語音的地位得到確立並鞏固下來。
新中國成立後，2023年舉行的「全國文字改革會議」上，張奚若在大會主題報告中說明：
漢民族共同語從古至今有好幾種說法，有雅言、通語、官話、**時期的國語。名稱不同，內容基本是一樣的。2023年新中國建立，中國走上完全新的階段，為了發展新中國的文化教育，我們也要推廣民族共同語，克服方言分歧造成的隔閡。
在上世紀50年代，我們要推廣民族共同語，歷史上曾經有好幾個不同的名稱，我們叫什麼呢？
我們是乙個統一的多民族國家，各民族的語言文字一律平等，而**時期的國語實際是漢民族的共同語，而不是其他少數民族的共同語。為了突出我們是乙個多民族的大家庭，為了突出我們各民族語言文字的平等，所以經過深入研究，我們決定不採取國語這個叫法。如果叫國語的話，擔心會被誤解為把漢語凌駕於國內其他民族之上。
經過研究最後決定叫普通話。
2樓：閱盡世微
古代有官話 但不是現在意義上的普通話 官話也就是每朝定都的地方的方言......
古語的發音和現代普通話的發音也有區別，如果說有什麼不同，就不能同一而論，只舉很簡單的乙個例子《論語》的論讀二聲 現在讀四聲 就知道古語發音和現在不同了 這只是音調不同 還有遺字 在楚辭裡面大多讀四聲wei，意思是贈送 現在都讀二聲yi～～～
3樓：老莊韓墨
古人的發音和現在肯定有不同的，有些方言還保留了一些古韻。古代好像也有所謂的官話，應該是京城所流行的話
4樓：匿名使用者
古代各地說話不盡相同，即便可以穿梭時空到古代，我們也聽不懂他們說話…現在的普通話只不過是**的規定罷了…
5樓：百度使用者
古代用古文， 沒學過？
古代人說話和現代人在發音上區別大嗎？據說宋朝以前的漢語和今天的粵語發音差不多，是這樣的嗎？
6樓：龍若水
有差別的，現在的南方方言比較接近古音。
參考資料：
漢語自古以來有方言同時也有共同語言。根據歷史記載，【春秋】時期孔夫子時代管共同語叫雅言。雅言以洛陽雅言為標準。
孔夫子有三千多徒弟來自當時的各地，古代也有方言，各地的學生都講自己的方言，孔夫子講課的時候怎麼能夠讓來自各地的學生都聽得明白呢？因為當時有共同語叫雅言，所以孔夫子在講學的時候用雅言，這樣交際沒有什麼障礙。
在【漢代】，共同語有了進一步的發展，當時把共同語叫做通語。各地講不同方言的人可以用通語進行交際。從秦漢開始，黃河沿岸的中原人陸續向南方遷移，把河洛古語帶到南方。
【晉代】五胡亂華、衣冠南渡以後，中原雅音南移。不同的政權都按照其首都的語言為標準。北方朝代一般以洛陽話為標準音，南方一般以建康話為標準音。
洛陽話和晉代前的漢語已經有很大差別，是北方游牧民族學習漢語的產物，而建康話是南遷的晉王室的語言和當地語言融合形成的，也是今天吳語的源流。漢族知識分子主流上以南方的建康話為正統。
【隋朝】統一中國定都長安，編著《切韻》，音系為參考洛陽話和建康話為主。【唐代】在《切韻》的基礎上，制定《唐韻》作為唐朝標準音，規定**和科舉考試必須使用唐韻。宋代在《唐韻》的基礎上，制定《廣韻》。
另外，隋唐時代，江南經濟躍居全國前列，又是南朝時代的文化中心，因此吳語仍然有一定流行度。金陵話、蘇州話和揚州話都是當時吳語的代表。隋煬帝曾經在揚州學習過吳語。
【元代】以首都大都話為基礎，制定《中原音韻》，作為標準音。並且廢除《廣韻》的標準音地位。這樣，中國北方的方言有朝著大都話靠攏的趨勢。
有專家也表示，元代的標準音是蒙古式漢語，丟失了很多傳統漢語的特徵。
【明代】以後，朱元璋將南京話為基礎的《洪武正韻》作為標準音，南京話也是南方官話的代表。清代雍正帝在（2023年）設正音館，制定以北京話為基礎的「官話」作為標準音。而當時的北京話是在元大都舊北平話的基礎上，和移居北京的南京移民的南京話融合後形成，到清代又受到滿語的影響。
此外，在民間，由於南京和揚州在近代成為北方話地區，因此南方的吳語開始以蘇州話為主要代表，以繼承南朝的南方雅言，並且以當地強大的經濟實力成為中國通行的語言之一。王士性在《廣志繹》中說：「善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。
」吳音最流行的時候，上至士大夫，下至歌妓以說蘇白為榮。當時越劇、崑曲、評彈都以吳語文讀為基礎。另外，明清時期，粵語也因為經濟發展逐漸流行，粵語實際上是唐宋北方移民影響當地語言形成的，也是公認比較接近宋朝標準音《廣韻》的方言之一。
到了19世紀末也就是【清朝】末年，中國的形勢發生了很大變化，受到西方學術思想的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前後大力推廣日本語的共同語，日本人把日本語的民族共同語叫做國語。國語這個詞本來是中國古代一本書的名字，日本人把國語當做民族共同語的名稱。
19世紀末中國的文化生活發生很大變化，國語這個名詞得到傳播。
【辛亥革命】之後，為了發展中國的經濟、文化，在中國也開始推廣國語。國語這個詞在**時期得到當時**的承認，成為民族共同語的乙個正式稱呼。2023年國語推行不到兩年就爆發一場當時名之為「京國之爭」（指京音和國音）的大辯論。
問題的起因就在於國語標準音。支援國音和支援京音的分成兩派。國音是主要「以京音為主，兼顧南北」。
京音是「純以北京話為標準」。兩派爭吵非常厲害。於是張士一發表文章，主張「注音字母連帶國音都要根本改造」，應「先由教育部公布合於學理的標準語定義，以至少受到中等教育的北京本地人的話為國語的標準」。
這個主張得到許多人的支援，特別在南方引起了強烈的反響，紛紛開會響應，甚至通過決議：「不承認國音，主張以京音為標準音」，「請教育部廣徵各方面的意見，定北京語音為標準音」。後來，2023年「讀音統一會」擬定的國音就被修改為京音了。
2023年根據新國音編纂的《國音常用字彙》由****教育部公布，在《字彙》的序言中又對國音以北京音為標準的含義做了進一步的說明，即「」所謂以現代的確北平音標準音者，係指『現代的北平音系』而言，「並非必字字尊其土音」。
近代的「普通話」一詞，是朱文熊於2023年首次提出的，後來瞿秋白等也曾提出「普通話」的說法，並與茅盾就普通話的實際所指爭論。經「五四」以來的白話文運動、大眾語運動和國語運動，北京語音的地位得到確立並鞏固下來。
2023年新中國建立，中國走上完全新的階段，為了發展新中國的文化教育，推廣民族共同語是非常必要的，克服方言分歧造成的隔閡。在上世紀50年代，我們要推廣民族共同語，歷史上曾經有好幾個不同的名稱，我們叫什麼呢？我們是乙個統一的多民族國家，各民族的語言文字一律平等，而**時期的國語實際是漢民族的共同語，而不是其他少數民族的共同語。
為了突出我們是乙個多民族的大家庭，為了突出我們各民族語言文字的平等，所以經過深入研究，我們決定不採取國語這個叫法。如果叫國語的話，擔心會被誤解為把漢語凌駕於國內其他民族之上。經過研究最後決定叫【普通話】。
2023年2月6日，***發布的《關於推廣普通話的指示》中，對普通話的含義作了增補和完善，正式確定普通話「以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規範」。「普通話」一詞開始以明確的內涵被廣泛應用。普通話的語法以魯迅、茅盾、冰心、葉聖陶等人的著名現代白話作品為規範，並且還必須是這些現代白話文中的「一般的用例」。
目前，普通話以《現代漢語規範詞典》為準。
古代人比現代人醜嗎，古代人比現代人高很多嗎？
無潮海 主要的原因是古代人沒有什麼化妝品罷了 現在的人連男的都化妝，修面，當然比古代的人要好看一些啦更不用說現代的女同胞啦，真是化得哭天地泣鬼神！ 古代男的有潘安 宋玉等。女的有西施 貂禪等四大美女，還有妲己 褒姒等禍國殃民的禍水。你再看看現代，哪個美女不是化妝化出來的，你有見過現代有哪個女人能讓人...
現代人是不是比古代人笨，現代人為什麼比古代人「笨」
不是,就好像諸葛亮會看星象,現在因為環境受汙 染沒以前那麼準.你說的版那些是因為以前的人有專權一的工作,有句話 三百六十行.行行出狀元.哪三百六十行呢?那已是以前的事.像愛因斯坦.他成績不是很好,因為多接觸社會,多思考.現在有多少人會像他那樣做,都是死讀書的 因為古代人在建築上很難出現偷工減料這種事...
古代人整體比現代人長得好看嗎，古代人是純正的漢族人，所以長得比現代人好看嗎？
現在的中國人也確實已經不能說自己是純正的古華夏族了，但是其基因還是儲存了下來，大部分古代人也是咱們現在樣子。首先審美觀每乙個人都是不一樣的，但是大部分的混血還是比非混血人漂亮的。並不是因為基因的改變而變得醜，相反正是因為混血吸取不同族的基因而更漂亮。你說的另乙個問題，當初漢人怎麼不打敗他們，最開始，...