1樓：zyc墨軒
南無彌勒菩薩也叫彌勒菩
薩摩訶薩。
在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
2樓：引經據典正法
所以在這個地方，他「示現二乘」，雖示現二乘「而離聲聞、辟支佛之相」，這超越，這是原理。菩薩在人道示現人身，度化人眾也是離人相，他不著相。無論在哪個地方示現，在哪一道示現，我們記住一個原則，他們決定沒有起心動念，起心動念尚且沒有，哪來的分別執著！
這個原則永恆不變，這叫真理。
在中國佛教建築當中，我們去訪問一個寺廟，第一個你所看到的是山門，天王殿，**神，山門裡面兩邊供奉的是四大天王，當中供奉的是彌勒菩薩，彌勒菩薩都造中國宋朝時代布袋和尚的像。布袋和尚走的時候跟大家說，他是彌勒菩薩化身來的，說完之後盤著腿他就走了，這是真的，不是假的。
說是什麼佛菩薩再來的，說了不走，這是假的不是真的；身分一暴露馬上就走，不管是自己說的、是別人說的，如果身分暴露就走了。所以中國從那個時候起，以後造彌勒菩薩的像都造布袋和尚。布袋和尚在中國的表法表什麼？
表大慈大悲，表笑面迎人，表平等對待、和諧相處，表這個；會看的，能看得比較深的，代表放下，萬緣放下。他每天在街頭上乞食，別人供養給他的東西，他都放在布袋裡頭，每天提了個大布袋。曾經有人問他，什麼是佛法？
他老人家把布袋放在地上，兩個手這麼放下。別人看到這個樣子知道放下，放下就是佛法，人家看懂了，放下了。再問他老人家，放下之後怎麼辦？
他把布袋拿起來背在身上走了，頭都不回。這是什麼意思？放下之後要提起，提起是度化眾生，放下是自己，就像此地講的而離，離就是放下。
你看示現聲聞、辟支佛，那就是提起，應以什麼身得度就現什麼身。雖然現身度眾生，自己痕跡都不著，那叫放下。放下跟提起是一樁事情，不是兩樁事情，原來看破就是放下，放下就是看破。
或者我們換句話，提起就是放下，放下就是提起，是一不是二，這叫妙法；放下不是提起，提起不是放下，這個法就不妙。你看妙在行世間法不著世間法，這個妙，跟一切眾生和光同塵，實際上一塵不染，跟大眾和光同塵一塵不染。這是大徹大悟的菩薩不住無為、不住有為，能行世間法，十法界依正莊嚴對他一絲毫妨礙都沒有，理事無礙、事事無礙。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一一八集）
3樓：潛川
這是我們的下一尊佛祖，在佛祖年代出現過，並修到了菩薩境界，深受佛祖欣賞，並先於佛祖入涅槃；佛祖預言他將於56億7000萬年後再次降世於地球，成為下一尊佛祖。所以又稱為“彌勒佛”，因為是未來降臨人間的，又稱為“未來佛”。
至於“南無”一詞，是印度語，可以翻譯成“皈依”、“禮敬”的意思，還可以很粗淺的理解為“偉大的、尊敬的”。
南無彌勒菩薩，是誰？
4樓：沙漠也長草
彌勒菩薩，就是我們通常說的彌勒佛。也叫 彌勒菩薩摩訶薩（梵文maitreya，巴利文metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。
在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
5樓：風生水起天地變
下一屆的接引佛，就大肚子彌勒佛！謝謝 希望採納
南無彌勒菩薩，彌勒是誰？
6樓：月光晒穀
南無阿彌陀佛！
彌勒菩薩是未來的佛，是釋迦牟尼佛的**人。現在彌勒菩薩在忉利天兜帥內院**，據說生前修“唯識”的修的好的人，往生後可以到“兜帥內院”聽彌勒菩薩**，等“彌勒菩薩”成佛時，一起下來度眾生。
7樓：潛川
佛陀時代的一尊菩薩。當時生於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛**，他在釋迦入滅之前先行入滅，為一生補處菩薩，生於兜率天內院（距離我們比較近的時空），將於56億7000萬年後重新來到地球，降世成佛，是我們的下一尊佛，故稱“彌勒佛”，即“未來佛”。
由於又在中國南北朝時代在寧波一帶出現過，又稱“布袋和尚”或“大肚羅漢”。
8樓：8萬4千法門
彌勒菩薩是底下一尊佛，什麼時候到這個世間來成佛？《彌勒下生經》裡面，釋迦牟尼佛給我們講得很清楚，這個年代其實我們可以計算得出來。彌勒菩薩現在在兜率內院，兜率天。
佛給我們說，兜率天跟我們有很大的時差，兜率天的一天是我們人間四百年，一年也是三百六十日。諸位要曉得，它的一天是我們人間四百年，那個地方人的壽命多長？人的壽命一般都是四千歲。
你看四千歲，都是算三百六十天這個演算法的，一天是四百年，大概是五十六億七千萬年，才會到這個世間來，哪有現在就來的道理？現在他也來，決定不用示現成佛的身分來，那就是楞嚴會上所講的「隨眾生心，應所知量」。我們求彌勒菩薩，彌勒菩薩以菩薩身分來，真的，這是等覺菩薩，菩薩身分來。
我們所見到的不一定是什麼樣的形相，在中國歷史上記載，一個是傅大士，是在家居士，彌勒菩薩來的，另外一個是布袋和尚，諸位曉得，中國佛教造彌勒菩薩像，都是造布袋和尚相。布袋和尚出現在宋朝，跟岳飛同一個時代，出現在浙江奉化，所以奉化有他的道場。他真正的姓名沒有人知道，生死沒有記載，在《高僧傳》裡有他的傳記，《神僧傳》裡頭有他，他確實顯示一些神通。
怎麼知道他是彌勒菩薩？他是自己向大家宣佈的，臨走的時候跟大家宣佈，他是彌勒菩薩，說完就走了，真的就往生了，這是真的；如果說了不走，那是假的，那就是招搖撞騙。我們佛門就是身分暴露立刻就走，確實有不少佛菩薩身分暴露了就走，像永明延壽，這是阿彌陀佛再來的，說了就走的，被人發現他就走了，就不住世。
9樓：石帆明
彌勒是一個菩薩的名。是世尊釋迦牟尼佛的繼任者。
10樓：天佑琪人
就是 彌勒佛 釋迦摩尼佛說是 下一個佛
南無彌勒菩薩，是什麼意思？
11樓：
唸誦彌勒名號有無量功德，若犯戒之人，或未來世眾生，若能有緣聽聞彌勒菩薩的名號，造立形象，香花幢幡以為供養，此人臨命終時，彌勒菩薩就會眉間放白毫相光，與諸天子來迎接此人。
這個人須臾之間就能夠往生兜率天，見到彌勒菩薩，聽聞彌勒說法，永不再受六道輪迴之苦，在將來世還能遇到恆河沙數諸佛，聽聞諸佛說法。
南無彌勒菩薩，是誰？
12樓：aaa**王
彌勒佛(即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛)，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為"當來下生彌勒尊佛"。
13樓：匿名使用者
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文maitreya，巴利文metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
南無彌勒菩薩，是誰？
14樓：匿名使用者
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬以布袋和尚為原型塑造。
15樓：zyc墨軒
南無彌勒菩薩也叫彌勒菩薩摩訶薩。
在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
南無彌勒菩薩，是誰？
16樓：餐飲新資訊
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬以布袋和尚為原型塑造。
這個人須臾之間就能夠往生兜率天，見到彌勒菩薩，聽聞彌勒說法，永不再受六道輪迴之苦，在將來世還能遇到恆河沙數諸佛，聽聞諸佛說法。
南無文殊菩薩，是誰
爾時佛告文殊師利。過去無數阿僧祇劫有佛。名大身如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。剎名空寂。正於此處成無上等正覺。與四部眾說微妙法四賢聖諦。廣化眾生皆令至無餘泥洹界而取滅度。云何四聖諦。一為無量聖諦。菩薩得此聖諦者。一念之中自滅心垢亦能滅他心垢。不見塵垢有盡無盡。二名行盡聖諦...
南無阿彌陀佛南無阿彌觀世音菩薩大勢至菩薩文殊菩薩彌勒佛能一起
溫州雪山護國寺 是佛像和菩薩像都可以供奉在家裡的，我家裡都有供奉，南無阿彌陀佛！ 水色空萌 當然可以，不過你最好按照佛家的規律，把各位大拿依次擺放，並做個供臺。可不可以在臥室裡對著 佛說阿彌陀經，上的佛像念南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩， 如道居士 佛像最好不要掛臥室，如果實在沒辦法晚...
念南無觀音菩薩還是南無觀世音菩薩還是南無觀自在菩薩 這念哪個好
若以菩提心攝持去念誦，三者功德一樣。怎麼說呢，您平時念誦哪乙個，都是好的，但是如果真的嚴格起來，建議念觀音菩薩的全稱，好像是叫 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩 以你習慣的唸法，就好。都可以的。在寺院的法會上，一般都是念誦 南無觀世音菩薩，我們念南無觀世音菩薩還是念南無觀音菩薩，哪個正確...