1樓：匿名使用者
寧可得罪君子,不可得罪小人」已經成為千古流傳的名言. 唐朝時，大將重臣郭子儀晚年退休後，在家忘情聲色來排遣歲月。那時候，後來在唐史《奸臣會傳》中列名的宰相盧杞，還只是乙個尚未成名的小角色。
有一天，盧杞前來拜訪他。他正被家裡所養的一班歌伎們包圍著，得意地欣賞**，一聽說盧杞來了，郭子儀馬上命令所有的女眷和歌伎，一律退到大會客廳的屏風後面去，乙個也不准出來見客。
郭子儀單獨和盧杞談了很久，等到客人走了，家眷們奇怪地問他：您平日接見客人，都不避諱我們在場，談談笑笑，無所顧忌。為什麼今天接見乙個書生，卻要如此慎重呢？
郭子儀說：「你們不知道，盧杞這個人，很有才幹，但他心胸狹窄，睚眥必報，而且他的長相很難看，半邊臉是青的，好像廟裡的鬼怪一樣，你們女人最愛笑，平時沒有事都要笑笑，如果看見盧杞的半邊青臉，一定忍不住要笑，你們一笑，他就會記恨在心，一旦得志，你們和我的兒孫，就沒有乙個活得成了！」。
不久，盧杞果然做了宰相，凡是過去那些看不慣他或得罪了他的人，他一律給以殺人抄家的報復。唯有對郭子儀的全家卻很寬厚，即使郭家人稍有些不合法的事情，他也曲為保全。
在盧杞看來，郭子儀對他一向都是頗為重視的，因而便大有感恩知遇的意思
……為什麼會這樣呢?當你得罪了君子以後，他只是傷心，不會施加任何不利於你的手段；而當你得罪了小人，而且很可能是無心之失，他便會懷恨在心，伺機報復，就算從前你對他有再多的恩德他都沒有回報，他也只會記恨你的無心之失，利用種種陰險的手段加害你。很多時候，如果不遇見事情，你很難知道誰是君子還是小.
得罪君子，君子會一笑一怒而過，因為君子的氣度，因為君子的容人之量，因為君子不會做那些齷齪的行為。
得罪小人，小人會一直糾纏不止。更重要的是，既然被稱作小人了，小人自然可以放棄君子的一切美譽，不折不扣做到底：地上打滾，炕頭拉屎，在人家門上撞頭訛詐，翹腳罵街，拿石頭砸人家玻璃，從人家襠下鑽出去跑遠了再喊「你等著」。
打不過人家就要暗地裡掐指屈算，在什麼時候怎麼樣去陷害人家，自己做了**還需要在自己家門前立個又高又大又結實的貞潔牌坊，自己犯了法卻還在高叫著維護人權，自己罵街無恥下流卻還在埋怨人家侮辱了他人格......
2樓：花蕊吐芬芳
因為小人什麼卑鄙的招數都能用得上，而君子則是講究道德和品質的
3樓：匿名使用者
舉凡忠良高潔之士，莫不有小人背後使壞，歷朝歷代，幾乎概莫能外。一方面固然因為小人無時不有，另一方面卻也說明小人不可得罪。
小人之「小」，小在品質與操守，小在心胸與氣度。自古以來，大至政治動作，小至日常生活都有小人興風作浪，或暗設拌腳石，或明打「小報告」，誣陷者有之，告密者有之，暗殺者有之，花樣百出，極盡手腕。
小人無所不在本也不打緊，各有各的活法，倘使井水不犯河水，也並非一定地難容於世。大千世界，良莠不齊，無需強求每乙個都心懷坦蕩，或是正人君子。但小人偏偏小人之心度君子之腹，硬要生出一些事來，給本就不平靜的生活之流，添幾塊碎石。
小人之所以能成為小人，自有一些常人做不到甚至想不到的「絕活」。明槍易擋，暗箭難防。你斷難全然躲過小人的「七十二般武藝」。
「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」。小人的「智慧型」，無不用於旁門左道，他們很少琢磨事，大多琢磨人。小人是很容易記仇的，哪怕這「仇」，只是一句話，或者一件事，甚或一切只在無意間。
伺機的小人就有了可乘之機，而且小人報仇，從來是不達目的不罷休。
小人無時不有並且不可得罪，幾成共識。但浮生碌碌，誰能保證一生不得罪乙個呢？或曰，得罪乙個人，況且是於無意間得罪，大概不致於此吧？存此一問的人，定是沒有吃過小人的虧，福莫大焉。
君子講原則，小人不講原則；君子在明處，小人往往在暗處；君子是散兵游勇孤軍奮鬥，小人則往往拉幫結派兵團作戰；君子光琢磨事不琢磨人，無心戀戰，小人光琢磨人不琢磨事……。歷史太邈遠，便是我們cr城市，老礦也能例舉一二。然而作為凡塵一子，老礦已不欲再抖出小人的真面目來，抬頭不見低頭見的，誰能擔保小人讀至此，不對老礦暗施手腳呢？
不過，誰要是真遇上且躲不過，只要你無愧於心，便能坦然面對。
豈能盡如人意，但求無愧於心，無愧於心！
4樓：匿名使用者
人格卑鄙的人。《書·大禹謨》：「君子在野，小人在位。
」 陳昉 《潁川語小》捲下：「君子小人之目，始於 大禹 誓師之辭，曰『君子在野，小人在位』，蓋謂廢仁哲任奸佞也。」《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：
「親賢臣，遠小人，此 先漢 所以興隆也；親小人，遠賢臣，此 後漢 所以傾頹也。」《朱子語類》卷七十：「君子小人只是個正不正。
」 許地山 《女國士》：「你配說嗎？偷東西的是君子，還是小人？
」君子與小人，歷史上的區別並不同於現在，二者只是因出身不同，君子出身地位較高，小人則相反，由於出身地位差異，經濟狀況也有差異，所以接受教育的水平不同，君子在受教育水平和個人修養方面都高於小人，所以二者的素質也就有了很大的差異，久而久之，君子和小人的區別就集中體現在個人的品行，教養，素質上了。
5樓：匿名使用者
寧可得罪君子,比可得罪小人,真是至理名言.
也許,背後攻擊,是因為生氣,吃醋,但,在網咖上,總是顯的不光明磊落.何不有意見,當面提.
所以,我覺得西方人,為一件事當面決鬥是值的尊敬的.
讀書看到很多「小人」，古今皆有，大同小異，不免費些筆墨，把讀書記下來的幾條說道一番。意思都是古人的，我不過用今天的話解了一下。就怕身邊的小人看見，會打上門來找麻煩。
為了我的人身安全，請朋友們務必保密，看後立即銷毀。切切！
小人稱謂的由來
小人名稱的由來已久。早在西周時期，統治者對被統治者就有此稱謂。春秋時將統治階級稱為「君子」，將被統治者的勞動生產者稱為「小人」。
春秋末年以後，君子、小人逐漸成為有德者與無德者的專用稱謂名詞。例如，《管子牧民》說：「信小人者失士。
」《荀子勸學》也說：「小人之學也，入乎耳。出乎口。
」就又有了新義：就是那些行為不正派或見聞淺薄的人也是另類的小人。不過還有另外的使用：
古代對自己的謙稱，晚輩對長輩的自稱都可用小人，顯得自己謙虛、恭敬、有禮貌。但要說的不是後一種。
寧可終歲不讀書
不可一日近小人
古人對小人十分警惕，竟然說出「寧可終歲不讀書，不可一日近小人」的話頭來。說明古人對小人是多麼的深惡痛絕。
「終歲不讀書」可能誇張一些，但是「不可一日近小人」的確是至理名言。你躲還怕躲不過來，怎麼敢接近他呢？
古人云：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。為什麼？
所謂近朱者赤，近墨者黑，近賢者明，近良者德，近愚者暗，近偷者賊，近小人久而久之也成為了乙個小人。
小人入室，輕者吵鬧不休，雞犬不寧，重者妻離子散，家破人亡。有這麼嚴重嗎？不信可看歷史。
春秋戰國時，一些國家信任小人連國家都滅亡了，史書都有記載。你不主動接近小人，小人還想方設法接近你呢，給你套近乎，給你灌迷魂湯，一旦入了扣，那可是上賊船易，下賊船難，沒來由辱沒祖宗。小人的能量由此可見一斑。
寧得罪君子
不得罪小人
小人記仇，報復心極強，而且深深埋藏在心底，甚至深入骨髓，須臾不忘，等到機會已到，立刻跳出來，睚眥必報。看到、聽到、讀到的**、故事、報道中皆有此結論。即使你對小人有恩，小人也認為你是應該的，合理的，自然的。
小人的胃口大著呢，你對他的好處根本看不在眼裡，更不放在心上。過後忘記那是必然的。假如你有一點沒有滿足小人的要求，報復不知何時就會落到你的頭上。
君子坦蕩蕩，你可以拒絕他的要求，他微微一笑，知道你有難處，十分理解。君子有缺點，你指出來，他感謝不盡。與君子交朋友，可以坦露心扉，不用有戒心。
對小人萬萬不可。雖然你不用像修長城那樣把自己圍起來，也不必用古代的盔甲把自己包裝起來，但是一定要有一種保護自己的好辦法，盡量不讓小人接近你。
假如實在沒辦法必須與小人共事，必須記住：「待小人要寬，防小人要嚴。」少說多聽，不輕易許諾，不輕易褒貶他人，對小人的缺點千萬不要批評，沒有事不要與小人交往，特別不要到小人家串門，也盡量不讓小人來自己家走動。
對小人的要求，能辦的一定要辦，不能辦的一定婉言謝絕，千萬不要留下似是而非的話頭。對小人要禮而敬之，敬而遠之，不去招惹他，更不要與小人開玩笑。須知，小人會翻臉不認人，惱了鍋子把開玩笑的話當成真的，讓你吃不了兜著。
休與小人為仇
小人自有對頭
與小人結仇怨極不值得。「小人故當遠，然亦不可顯為仇敵。」知道誰是小人，就故意地疏遠他，明顯的迴避他，言語中還帶了不屑的語氣，這有些過分。
對小人的作為看不慣，就想「仗義執言」，就想「抱打不平」，就想做個維護正義的英模。這無疑與小人作了對頭，把矛頭直接攬到自己身上。本來，小人對大家這個群體還有些忌憚，不敢公開與乙個群體做對，這可好，小人終於找到了可以洩私憤的對手。
自古有話：「惡人自有惡人磨。」自然，小人也有小人去治他，但需要過程。
所以，不用你站出來與小人單挑。世上的事就是奇怪，再厲害的東西也有東西去治他。就如滷水點豆腐，長蟲吸**，一物降一物。
莊稼怕下霜，霜雪怕太陽。小人當然也有怕的人，否則，世道豈不亂套？小人當道，還有正人君子好果子吃？
怎樣辨認小人
說了半天，小人到底是什麼樣的人？怎麼辨認？這不大好說。
小人頭上也沒有寫著字，又不能當面去問「哎，夥計，你是小人嗎？」還不大嘴巴扇你？不過，不要緊，古人指出的有幾條，掌握好了也足夠用：
●事事順我意而言，一味的阿諛奉承，馬屁拍的极響，迷魂湯緊灌，小人也，急遠之。
●陽奉陰違，當面一套，轉眼又是一套。當面說得天花亂墜，背後我行我素，非小人而何？
●疑心特重，總懷疑別人有什麼不可告人之秘密，總覺得別人有什麼事瞞著自己，總覺得自己受委屈，總覺得大傢伙欺負自己一人。總之，懷疑一切，不相信任何人。
●狗仗人勢，對上一副笑靨嘴臉，對下一幅好似誰欠他幾萬塊錢般的黑臉，拿著雞毛當令箭，小人也！
●嘀嘀咕咕，擅長向領導打小報告，對張三說李四，對李四又說王五，反過來又做好人，小人之性也。
●小人無恥。見榮譽就搶，見困難就躲，有了問題，肯定是別人的；出了成績不用問，先表白的必定是他，
●小人想公升職，就不惜一切代價踩著別人的腦袋向上爬，甚至用別人的鮮血染紅自己的頂子。
●小人說謊，瞎話編的比真的還象真的，讓人丈二和尚摸不到頭腦。善玩數字遊戲，好做表面文章。連上級都迷糊了，下級又怎麼樣？
●小人有才，但不用在正地方，用老百姓的話說，與俺想的不是一路。君子琢磨事，小人專門琢磨人。幹事的肯定出錯多，不幹事的光念咒，說風涼話，此是小人所樂為。
●小人心理扭曲，陰暗，妒忌心盛。看不得別人比自己好，別人好了就眼氣，懷疑別人公升職是送了禮，別人住新房是用**錢買的；別人比自己差了，就極盡嘲笑之能事。
小人報復心極強。前邊已說，不再贅述。
對小人一時可能不好辨認，還可能認做朋友。但是，小人可以瞞哄你於一時，不可能瞞哄你於一年；即使一年還沒有識破，他還能瞞哄你一輩子？
小人的進一步發展就是壞人，歷史上的小人舉不勝舉。近的就有，才子康生就把小人變壞人的過程演義得淋漓盡致。還好，小人畢竟是少數，但其破壞力不可低估。
一粒老鼠屎壞一鍋肉湯。而且，小人的猖狂能把乙個國家、乙個地區、乙個單位折騰的烏煙瘴氣，正不壓邪，還談什麼發展？
怎樣防範小人
古人云：小人亦是天地所生，絕於盡滅之理，但當正己，令其自服。尤須虛心，令其自平。一涉矜激，便觸出許多不肖來。須知，天下沒有不好諛之人，所以諂術不窮。
說明白了，就是自己要正。正身、正己、正思想、正風氣，正氣凜然，就沒有小人的立足之地。上梁正，下樑必正，那檁條、椽子各都歸位，釘是釘，鉚是鉚，各忙各的，沒有閒功夫說三道四。
雞蛋沒有縫招不來下蛆的蒼蠅。君子一身正氣，小人沒有施展伎倆的市場，他要麼轉變成君子，要麼捲鋪蓋走人。
若有人對你說過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得這是啥意思
就是說你們 今生是沒有機會在一起了 至少是得不到對方的心 這話就有點決絕了 應該是你傷到了吧 誰說的，是針對什麼事情說的，佛說，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。究竟是什麼意思？1 如果是要談論 的釋義，那麼，應當根據前後文來分析，原來的 講的究竟是什麼意思。這才能夠避免斷章取義。脫離原來的...
二者不可得兼中的兼是什麼意思，「二者不可得兼得」中的「兼」是什麼意思？
字在不同的地方有不同的用法和解釋和有不同的詞性 比如兼 作為動詞的時候意思有 1同時具有或涉及幾種事務或若干方面 2合併,由部分合成整體 3併吞 兼併 4倍,加倍 5重複 累積 6盡 竭盡 7勝過 超越.8同,連同 做連詞的時候意思有 1表示並列關係.2表示遞進關係.做副詞的時候表示另一方面 可譯為...
前所輕者後思一紙不可得矣的意思
意思是 過去輕視他的人，後來再想得到他的一紙墨跡也是不可能了。出自北齊顏之推 顏氏家訓 裡的第七篇 慕賢第七 原文選段 子云嘆曰 此人後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。於是聞者稍復刮目。稍仕至尚書儀曹郎，末為晉安王侍讀，隨王東下。及西臺陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒於揚州 前所輕者，後思一紙，不可得矣。譯...