1樓：奶思呀呀
1、起源時間不一樣
一、希臘神話比中國神話系統性更強
1、以太陽神話為例，希臘神話有兩位太陽神，圍繞著兩個人，不同的作家、畫家和歌手寫了不同的故事來歌頌，他們都可以團結在一起。神譜也梳理得很順暢，系統性很強。
2、中國神話相對來說比較零散，很難相互驗證。有的書說太陽是帝后所生，但也有書說是盤古的眼睛變的。故事相關性不強，以至於很難像希臘神話那樣證明自己的正當性。
二、希臘神話重故事性，中國神話重實用性
1、以太陽神為例，傳說中太陽由太陽神駕駛的太陽車承載，太陽車由四匹神駒牽引，太陽神駒精神茂盛，賓士時噴出火焰，背生雙翼，經過一天時候，晚上抵達西海岸，而後搭船渡到東面。
2、中國神話在這裡非常相似，說太陽神駕龍車載日。乍一看，雙方非常相似，但它們的用途卻大相徑庭。希臘神話圍繞著太陽車了許多的故事，都是很好的文學。但在中國神話中，卻不是這樣的。
三、希臘神話中神的地位很高，中國神話強調人類對神的反向征服
1、希臘神話中的神也有壞的和狡猾的，但總體的形象是非常高的。在希臘神話中，凡人常常需要向上帝祈禱才能得到祝福，必須聽神諭，強調絕對服從。
2、中國的神是非常悲慘的，在夸父追日裡被人追、在后羿神話裡被人射。
2樓：匿名使用者
形象差異
古希臘神話故事中的神具有人神同性同形的特點。他們的長相與人非常接近，甚至比人漂亮得多，比如愛神維納斯，她就是美的一種代表。而中國古代神話故事中的神有多種樣子。
有的呈現半人半獸狀，有的呈現出人的模樣……
性格差異
古希臘神話故事中的神具有與人相似的性格特點。他們也有爭鬥，嫉妒，喜怒哀樂，殘暴，自私…比如赫拉，雅典娜與維納斯三位女神之間的比美大賽；比神話如宙斯用殘忍的方式懲罰了為人類帶來火種的普羅公尺修斯等等。而中國神話故事中的神沒有七情六慾，他們代表的是正義，是善良，是無私奉獻，被賦予保護天下人的責任。
他們之間是和平共處，神性多於人性。比如女媧造人後將自己的身子化為萬物；比如精衛在被大水淹死後變成鳥不停地以木石勇填滄海…
道德標準的差異
古希臘神話故事中天王宙斯的風流韻事層出不窮，**現象時有發生。他與其姐姐，姑母通婚，甚至向自己的女兒阿佛洛狄特求愛。當遭到拒絕後，他竟然把女兒嫁給了醜陋的火神。
而中國古代神話故事中與宙斯地位相當的玉皇大帝鮮有桃色新聞，他正統，嚴謹，神聖不可侵犯，神性多於人性，世俗色彩比較淡薄。由此看出古希臘神話中神的人性更多，世俗色彩較濃重，感情問題困擾著天王。而中國古代人民創造出來的神是賦予希望與理想在神的身上。
神具有威嚴與威望，高尚的品格，在倫理道德上很難找到瑕疵。他們給人感覺是至高無上權力的化身，甚至遠離人間煙火，營造出莊嚴肅穆的氛圍。
文化的差異
古希臘神話故事中萬神之主宙斯的誕生過程充滿了血腥和征服的氣息。克洛諾斯與其妹妹瑞亞結合後生下了六男六女，宙斯是最小的乙個。他害怕兒女們會推翻他，於是就將他們吞進了肚子。
就在宙斯出生前，瑞亞在地母的幫助下逃到了克里特島，宙斯這才倖免於難。後來他聯合其他神推翻了父親，逼他吐出哥哥姐姐們。最後他在奧林匹斯山上建立了神性王國，成為了萬神之主。
這則故事表明宙斯的神界秩序是在代代天神的血肉之軀上建立起來的，尤其這種殺戮還是骨肉之間的。從這可以看出當時古希臘人民吃人的野蠻習俗。而中國古代神話故事中的神大多是以正義化身，為人類盡職盡責，哪怕犧牲自己也毫無怨言。
為逐日而死的夸父，射日除害的后羿，救民於水患的大禹等等都是受人尊敬的神話人物。這些都體現了東西方文化的差異極大。
希臘神話故事和中國神話故事有區別的原因 5
3樓：匿名使用者
一 , 就結構來說 , 中國神話故事十分散 , 故事的情節簡單 , 篇幅短小 , 相互間的內在 聯絡也不大 ; 而希臘神話故事結構龐大 , 氣勢恢弘 , 具有系統性特點 . 這可能和中 國與希臘的不同歷史有關 . 中國神話歷經滄海桑田 , 戰爭與朝代的交替都給他帶 來巨大的災難 , 有幸留存下來的零星片段 , 其內容因文人引證的需要也可以說是 為了迎合封建統治的需要 , 或被篡改或被銷毀 , 真正儲存原貌的很少 ; 而希臘神話 由吟唱詩人和朝聖者們四處傳播 , 後**藝復興時人文主義者的收集整理與編輯 , 得以較為完整的儲存下來 .
之後又由幾位希臘悲喜劇的大師率領眾後生繼續發揚 光大… …唉 , 外國的和尚比教會念經
二 , 就神與神之間的關係來說 , 中國神話中的神不是相互誅殺就是彼此臣屬 , 而且 絕大多數是孤獨的隱居於偏遠的山川 , 缺少感情的交流 . 在中國神話中 , 災變和戰 爭氣息十分濃重 , 神與英雄總是處在與天鬥與地鬥與人鬥的困境中 , 像十日當空 , 大禹治水 , 房王作亂 , 成湯禱雨 , 杜鵑鳥的傳說等 , 讓人覺得生活沉重而無樂趣 . 從 神的譜系看 , 體現出縱向發展的特點 , 乙個姓氏乙個部落只注重本氏族本部落的 代際相傳 , 而不注重橫向性的發展 .
中國人極為注重親子關係血緣關係 , 這大概就 是乙個極好的體現了 ; 而希臘神話中有著十分廣泛的人類感情的表現 , 也不乏詼 諧的情調 , 如對愛神和戰神**的描述 , 表現出滑稽幽默輕快的風格 . 在希臘神話 中， 不僅神的抽象性意義強 , 而且概念性的神也較多 , 如勝利女神 , 命運女神 , 愛神 , 復仇女神 , 紛爭女神 , 正義之神 , 喜悅之神等 .
三 , 就神形來說 , 一般神話人物的形象經歷了四個階段 , 包括 : 1, 動物 , 這是神的原形 . 每個民族的初始神話中都有會開口說話的動物 , 它們或善 或惡 , 具有法力 .
2, 變形或幻化的動物 . 這在中國神話中比較多見 , 如龍鳳麒麟等吉祥物 . 3, 人獸雜糅形狀的神 .
這在許多民族的神話中都有提及 . 中國神話中有 , 女媧就是 下半身為蛇的女神 ; 希臘神話中就更多了 , 像人魚 , 海妖 , 馬人 , 鳥人等 . 4, 進入歷史系統中神 , 這些神大都已經人化 , 但也不乏變化 , 像希臘神話中的宙斯 , 他是天神也是雷電神 , 能化做烏雲 .
中國神話中的大禹從父親身體裡誕生時是以 虯龍的形象出現的 . 但是 , 中國神話中的神 , 人形化範圍較窄 . 即使是進入歷史系統中的堯 , 舜 , 禹 , 黃 帝等也有變形的情況 .
黃帝一人四面 , 上面提到的禹除了化做龍之外也化作過熊 . 在中國神話中 , 人的力量還未成為一種自主的力量 , 還是要依靠自然賜予神的力 量 ; 而希臘神話的最大特點就是神人同形同性 . 希臘神話的奧林波斯諸神是世界 神話體系中最徹底人化了的神 .
他們和人一樣有七情六慾 , 一樣愛虛榮愛面子 , 會 爭執會妒忌也會談情說愛 . 而希臘神話中的英雄則具有神的智慧型勇氣和力量 , 他 們敢於和神相抗衡甚至打敗神 , 而有些神卻在體力和品德上都不如人 , 這就顯示 了希臘神話的現實性和進步性
四 , 就影響範圍來說 , 希臘神話的勢力範圍好像要比中國的廣 . 許多富於深意的精 彩片段都成為人們經常引用的典故 , 如」潘多拉的匣子」,」卡桑德拉的預 言」,」斯芬克斯的謎語」等 , 至於以希臘神話為母題的後世創作更是不勝枚 舉.」悲劇之父」埃斯庫羅斯曾說自己的作品是」荷馬盛宴」(即希臘神話 ) 的殘 渣 .
整個西方文化與文學就是以希臘神話和聖經為源頭的 . 雖然中國神話中也有 不少典故 , 可是影響力不及希臘神話 , 這無庸質疑的一點很是令人遺憾 .
4樓：匿名使用者
1地域不同且地型．環境．氣候條件也不同，2種族崇拜不同，3各自的文化不同；
這3點使2地的古代人思想上不同，從而有了不同的神話。
古希臘神話故事與中國神話傳說有哪些相同和不同?
5樓：倪微微
神話故事是
人民群眾智慧型的結晶，是人類寶貴的文化遺產。這些故事是古代人民通過接觸自然，接觸社會現象所幻想的帶有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作，富有濃重的浪漫主義色彩。它們生動地反映出當時人們的生活，勞動和思維方式。
古希臘神話故事與中國古代神話故事在思想內容與藝術形式上有著許多相似之處。但由於政治，經濟，文化等存在著差異，所以東西方神話故事也有了許多不同之處。
形象差異
古希臘神話故事中的神具有人神同性同形的特點。他們的長相與人非常接近，甚至比人漂亮得多，比如愛神維納斯，她就是美的一種代表。而中國古代神話故事中的神有多種樣子。
有的呈現半人半獸狀，有的呈現出人的模樣……
性格差異
古希臘神話故事中的神具有與人相似的性格特點。他們也有爭鬥，嫉妒，喜怒哀樂，殘暴，自私…比如赫拉，雅典娜與維納斯三位女神之間的比美大賽；比神話如宙斯用殘忍的方式懲罰了為人類帶來火種的普羅公尺修斯等等。而中國神話故事中的神沒有七情六慾，他們代表的是正義，是善良，是無私奉獻，被賦予保護天下人的責任。
他們之間是和平共處，神性多於人性。比如女媧造人後將自己的身子化為萬物；比如精衛在被大水淹死後變成鳥不停地以木石勇填滄海…
道德標準的差異
古希臘神話故事中天王宙斯的風流韻事層出不窮，**現象時有發生。他與其姐姐，姑母通婚，甚至向自己的女兒阿佛洛狄特求愛。當遭到拒絕後，他竟然把女兒嫁給了醜陋的火神。
而中國古代神話故事中與宙斯地位相當的玉皇大帝鮮有桃色新聞，他正統，嚴謹，神聖不可侵犯，神性多於人性，世俗色彩比較淡薄。由此看出古希臘神話中神的人性更多，世俗色彩較濃重，感情問題困擾著天王。而中國古代人民創造出來的神是賦予希望與理想在神的身上。
神具有威嚴與威望，高尚的品格，在倫理道德上很難找到瑕疵。他們給人感覺是至高無上權力的化身，甚至遠離人間煙火，營造出莊嚴肅穆的氛圍。
文化的差異
古希臘神話故事中萬神之主宙斯的誕生過程充滿了血腥和征服的氣息。克洛諾斯與其妹妹瑞亞結合後生下了六男六女，宙斯是最小的乙個。他害怕兒女們會推翻他，於是就將他們吞進了肚子。
就在宙斯出生前，瑞亞在地母的幫助下逃到了克里特島，宙斯這才倖免於難。後來他聯合其他神推翻了父親，逼他吐出哥哥姐姐們。最後他在奧林匹斯山上建立了神性王國，成為了萬神之主。
這則故事表明宙斯的神界秩序是在代代天神的血肉之軀上建立起來的，尤其這種殺戮還是骨肉之間的。從這可以看出當時古希臘人民吃人的野蠻習俗。而中國古代神話故事中的神大多是以正義化身，為人類盡職盡責，哪怕犧牲自己也毫無怨言。
為逐日而死的夸父，射日除害的后羿，救民於水患的大禹等等都是受人尊敬的神話人物。這些都體現了東西方文化的差異極大。
以上四點就是我的觀點。神話是信仰的產物，在不同的文化與社會背景下創作出來的神話故事當然會呈現不同的效果。古希臘神話故事對歐洲文明的影響深遠，中國古代神話故事也影響著中華文化的發展。
而中國古代神話故事卻沒有古希臘神話故事出名，這又是為什麼呢？接下來我將提出自己的觀點：
中國古代神話故事內容豐富，大多篇幅短小，故事性不強。而古希臘神話故事大多都是長篇巨制，有詳細的故事情節，給人想象的空間。
中國神話故事中神大多是不食人間煙火，遠離凡塵，給人一種神秘的感覺。神話故事是以謳歌上古英雄以及帝王們的獻身精神為主。他們具有保護人民的職責本分。
而古希臘神話故事中神是通人性，他們會像人一樣爭吵，嫉妒…給人一種親近的感覺。
儘管中國古代神話故事中沒有完整的故事情節，神話人物沒有系統的神系家譜，但它們卻有著鮮明的東方文化特色，尤為顯著的就是尚德精神。這種尚德精神一方面是古代神話的內在特質，另一方面是後天人們的得意之筆。而古希臘神話中對神的褒貶準則多以智慧型，力量為準則。
古希臘人崇拜神，但不賦予他們過高的神明性，也不把他們作為道德衡量的標準，他們只是人生的折射。古希臘神話故事正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內涵吸引了廣大讀者，令人百讀不厭。反之，中國古代神話故事神性多於人性，神的地位過於崇高，這影響著幾千年來人們對道德標準的評判。
綜上所述，我覺得中國古代神話故事沒有古希臘神話故事出名，歸根就底是出於東西方的政治，經濟，思想文化的不同。不同的背景創造不同的故事。
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