1樓：我們黑夜很白
六禮為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
1、納采：古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。「六禮」中的第一禮。男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。
2、問名：男家行納采禮後，再托媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉凶如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。
後問名範圍擴充套件到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。
3、納吉：六禮中第三禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。
4、納徵：古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。「六禮」中的第四禮。亦稱「納成」。即男家納吉往女家送聘禮。
5、請期：俗稱送日頭或稱提日，中國婚姻禮儀之一，六禮之五。即由男家擇定結婚佳期，用紅箋書寫男女生庚（請期禮書），由媒妁攜往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
6、迎親：俗稱「迎親」。新婿親往女家迎娶新娘的儀式。通常是男家將婚期通知女家後，到成婚日，由新郎親自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎親隊伍迎娶，新郎在家等候。
擴充套件資料：
新式婚禮
在20世紀初逐漸形成了一套新式婚俗，即文明結婚。新人突破了父母之命，媒妁之言的枷鎖，婚禮儀式力求簡化，由證婚人宣讀禮堂所備證書，各方代表代表頌詞，主婚人宣讀訓詞，來賓唱文明結婚歌或奏樂等，拜天地、鬧洞房等封建迷信習俗也被逐一剔除。
隨著人們日益重視婚姻，於是對完成婚姻關係的過程就逐漸有了一套約定俗成的禮儀，就是我們常說的「六禮」，包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個步驟。
2樓：吾子軒
指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納彩：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前六禮去求婚。
問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。
納吉：即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。
納徵：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。
請期：男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。
親迎：即新郎親至女家迎娶。
3樓：匿名使用者
三書六禮是古代中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。
「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。
這古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。
除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過，在不同的中國朝代時期中，婚俗禮儀亦有所不同。
三書 三書是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指：
聘書：即訂親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書柬。
禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。
迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。
六禮 六禮是結婚過程的六個禮法，分別指：
納采：當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。
問名：即在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜吉凶。
納吉(又稱過文定)：當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後，婚事巳初步議定。
納徵(又稱過大禮)：即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前乙個月至兩周，男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時，女家需回禮。
請期(又稱乞日)：即男家擇定合婚的良辰吉日，並徵求女家的同意。
親迎(或迎親)：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。
在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。
中國古代婚禮「六禮」
4樓：匿名使用者
三書六禮是古代中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。
「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。
這古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。
除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過，在不同的中國朝代時期中，婚俗禮儀亦有所不同。
三書 三書是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指：
聘書：即訂親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書柬。
禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。
迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。
六禮 六禮是結婚過程的六個禮法，分別指：
納采：當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。
問名：即在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後卜吉凶。
納吉(又稱過文定)：當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後，婚事巳初步議定。
納徵(又稱過大禮)：即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前乙個月至兩周，男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時，女家需回禮。
請期(又稱乞日)：即男家擇定合婚的良辰吉日，並徵求女家的同意。
親迎(或迎親)：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮，之後才用花轎將新娘接到男家。
在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。
5樓：匿名使用者
中國傳統俗有「三書六禮」「三叩九拜」的禮節。《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。」 這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。
所謂的六禮分別為：
（1）納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁？
雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
（2）問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。
（3）納吉：是把問名後占卜合婚的好訊息再通知女方的儀禮。又叫「訂盟」。
這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
（4）納徵：是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。
後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。
（5）請期：送完聘禮後，選擇結婚日期， 備禮到女家，徵得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
（6）親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程式，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。
這些形式中有一部分出於社交關係的需要，如女家的「添妝」，到男家時的「開揖」、「鬧洞房」等，都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的「送親嫂」，陪新郎至女家接人的「迎親客」，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房......每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。
親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閒，豐收為是，正好婚配。
婚嫁「六禮」過後，進入過渡期，新婦回娘家的「歸寧」，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按周年慶賀(滿乙個「花甲」舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。
6樓：匿名使用者
一是「納采」。男家請媒人向女家提親，女家答應後，男家再用乙隻雁向女家正式求婚。因為雁的配偶終生專一，象徵堅貞和諧。
後世也有用鵝代替雁的。二是「問名」。男方請媒人向女方問清姑娘的姓名和生辰——俗稱「八字」，帶的禮物也是雁。
三是「納吉」。男方到宗廟裡占卜，看雙方結合是吉兆還是凶兆。如卜得吉兆，再請媒人帶著雁通知女方，表示正式訂婚。
四是「納徵」，也稱「納幣」。男家請媒人向女家轉送三樣聘禮：深紅和淺紅兩種顏色組成的衣物，叫「玄纁」；五匹長帛叫「束帛」；一對鹿皮，叫「儷皮」。
五是「請期」，擇好婚期以後，請媒人帶著雁通知女方，徵得同意。六是「迎親」。新郎到女家迎娶新娘。
「六禮」在封建社會中一直沿用，而且越來越煩瑣。唐宋以後，正式婚禮稱為拜堂。新婚夫妻要由唱著喜詞的主婚人引導，拜天地、拜父母、夫妻互拜。
拜堂以後，夫妻還要相互傳杯共飲「交杯酒」，表示相親相愛，白頭到老。還要從新郎新娘頭上各剪一束頭髮，綰在一起，作為信物。「結髮夫妻」一詞就是由此而來。
婚後數日，新郎還要到岳父母家去行「拜門禮」，岳家得設宴招待。
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