1樓：匿名使用者
【六禮】指的是：冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 \
【六藝】指的是：禮、樂、射、御、書、數 \
【六義】指的是：風、賦、比、興、雅、頌 \
2樓：匿名使用者
【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
【六藝】禮、樂、射、御、書、數
【六義】風、賦、比、興、雅、頌
【六禮】
古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，
即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記·昏義》。清末後，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。
納采：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。
問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。
納吉：即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。
納徵：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。
請期：即男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。
親迎：即新郎親至女家迎娶。
【六藝】
六藝又稱孔子六藝古代六藝 就是通五經貫六藝的六藝
六藝有 五禮 六樂 五射 五馭 六書 九數。 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
禮：禮節（即今德育）
五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮；
樂：**
六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大鑊、大武等古樂；
射：射箭技術
五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀；
御：駕馭馬車的技術
五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左；
書： 書法（書寫，識字，文字）
六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借；
數：演算法（計數）
九數即九九乘法表，古代學校的數學教材。
而現在的六藝可就有意思咯
可以這樣說啊
禮:迎賓小姐
樂:搖滾
射:拿槍的
御:自行車.電單車.電動車.寶馬啊
書.原子筆(太廣泛了.這可是西洋貨啊)
數:×方程
從這可以看出 禮與時馳 物與日去 (現代六藝是個人瞎扯蛋 是對是錯可以給建議)
【六義】
詩經學名詞。語出《詩·大序》：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。
風、雅、頌是詩的分類；
風，即國風，是各地的民歌，詩經中共有十五國風.
雅，包括大雅和小雅，多數為公卿貴族所做，一般看作「正聲」.
頌，即祭祀和頌聖的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌.
賦、比、興的按表現手法分的.
賦:是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法.
比:即比喻，明喻和暗喻.
興:即起興，用其他東西引出要說的內容.
3樓：彭藉松長
六禮古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記·昏義》。
孔子六藝
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮•保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
六義詩經學名詞。語出《詩·大序》：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」一般認為風、雅、頌是詩的分類；賦、比、興是詩的表現手法。
4樓：xyl2鈨o笍
禮、樂、射、御、書、數
君子六藝分別指的是什麼
5樓：蛙家居
六藝指六種技能:禮、樂、射、御、書、數。
拓展資料：
中國周朝的貴族教育體系，開始於西元前2023年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》:
"養國子以道，乃教之六藝:一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。" 這就是所說的"通五經貫六藝"的"六藝"。
六藝要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。《五經述解》:"六藝數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。"
【禮】:禮節。 五禮:吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
【樂】:是六樂。
六樂:指《雲門大捲》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。古代最早的孔子講學圖禮儀性樂舞《雲門大捲》。
堯時有《咸池》。舜時有《大韶》。孔子自稱其聽過韶樂，大加讚賞，稱其樂舞盡善盡美。
禹時有《大夏》。
商時有《大濩》。週時有《大武》。這都是古代著名的禮儀性樂舞。
週時儲存有完整的這六套樂舞，成為六樂，分別在重大的祭祀活動中使用:《雲門大捲》用於祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。六樂流傳到漢代，只有《大韶》、《大武》二樂。
【射】:軍事射箭技術五射:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力;參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜;剡注，謂矢行之疾;襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退;井儀，四矢連貫，皆正中目標。
【御】:駕馭馬車戰車的技術 五御:鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
《周禮·地官·保氏》:"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:
"五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應;車隨曲岸疾馳而不墜水;經過天子的表位有禮儀;過通道而驅馳自如;行獵時追逐禽獸從左面射獲。
【書】:書法(書寫，識字，文字) 六書(周禮並未說明，後人的猜測可能是):象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。
(注:轉注、假借是識字方法 ，而象形 、指事、會意、形聲是造字方法，其中形聲字約佔百分之九十。)
【數】:數術又稱術數，是計算、數學的技術。有九章算術。
【相關記載】《史記·太史公自序》:"夫儒者以六藝為法。六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰'博而寡要，勞而少功。'"
6樓：至愛正英
1. 六藝：禮、樂、御、數、書、射 2. 基本解釋： （1）禮：禮節
（即今德育） 五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。 （2）樂：
是指**、詩歌、舞蹈等。 六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。
「舞」屬於樂的教育，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是個武舞，指手持盾、劍等**，作擊刺等動作、象徵作戰情節的舞蹈。
（3）射：射箭技術 五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。 （4）御：駕馭馬車的技術 五御：
鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:"乃教之六藝……四曰五馭。
"鄭玄注:"五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。
"謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。 （5）書：書法（書寫，識字，文字） 六書：
象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。（注：轉注、假借是識字方法 ，而象形 、指事、會意、形聲是造字方法，其中形聲字約佔百分之九十。
） （6）數：演算法（計數）數藝九科：方田、慄布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股； 九數即九九乘法表，古代學校的數學教材。
六藝是什麼，六藝是指什麼
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能 禮 樂 射 御 書 數。出自 周禮 保氏 養國子以道，乃教之六藝 一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。禮 禮節 即今德育 樂 射 射箭技術 鍛鏈體格，品格修養 御 駕馭馬車的技術 書 書法 即今文學 數 演算法 即今數學 六藝 有兩種含...
詩六藝指什麼《詩經》中六藝指什麼？
六藝指六種技能 禮 樂 射 御 書 數。中國周朝的貴族教育體系，開始於西元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能 禮 樂 射 御 書 數。1 禮 禮節，有五禮 吉禮 凶禮 軍禮 賓禮 嘉禮。2 樂 樂舞，有六樂 雲門大捲 咸池 大韶 大夏 大濩 大武 六套樂舞。3 射 軍事射箭技術...
古代“六藝”是指什麼
古代六藝指的是 禮,樂,射,御,書,數,其中的 御 是指 駕車.人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的 六藝 教育 禮,樂,射,御,書,數 強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.中國古代的儒家用 六藝 禮,樂,射,御,書,數 概括,規定了一個儒者所要修習的主要方...