1樓：仁昌居士
六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。中國周朝的貴族教育體系，開始於西元前2023年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
1、禮：禮節，有五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
2、樂：樂舞，有六樂：《雲門大捲》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。
3、射：軍事射箭技術，有五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
4、御：駕馭馬車戰車的技術，有五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
5、書：書法，有六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。
6、數：術數，是計算、數學的技術，有九章：方田、粟公尺、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股。
2樓：亦夢之城
1、詩六義最早出現在先秦時，指《詩經》的「六義」，即「風」、「雅」、「頌」、「賦」、「比」、「興」，合稱為六義。
2、當代說法
指《詩經》的「六義」，即「風」、「雅」、「頌」、「賦」、「比」、「興」。 這些名稱在先秦時就已經出現。《周禮·春官》：
「大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興、曰雅 ，曰頌。」《毛詩序》明確提出「六義」說：
「故詩有六義焉：一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。」對於「六義」的解釋歷來眾說紛紜。
在唐以前，並沒有把「風」、「雅」、「頌」作為《詩經》的三種體裁，「賦」、「比」、「興」作為《詩經》的三種表現方法。
3、風雅頌簡介
一般認為風、雅、頌是按不同樂調的分類；
「風」本是樂曲的統稱。
對於「雅」的認識現在有幾種不同的觀點。一種觀點認為是指周朝直接統治地區的**，即**的**，「雅」有「正」的意思，把這種**看作「正聲」，意在表明和其他地方**的區別。也有人說「雅」與詩經「夏」相通，夏是周朝直接統治地區的稱呼。
還有觀點認為，《雅》是指人人能懂的典雅**。
「頌」，即祭祀和頌聖的樂曲，是貴族在家廟中祭祀鬼神、讚美治者功德的樂曲，在演奏時要配以舞蹈。
4、賦比興簡介
「賦」按朱熹《詩集傳》中的說法，「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也」。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
如「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，即是直接表達自己的感情。
「比」，用朱熹的解釋，是「以彼物比此物」，也就是比喻之意。
「興」則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。「興」字的本義是「起」，因此又多稱為「起興」，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。
3樓：柯玉
所謂《詩經》中的「六義」，即
是指「風、雅、頌」三種詩歌形式與「賦、比、興」三種表現手法。
比較常見的篇目，如《關雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《碩鼠》、《伐柯》、《東山》、《鴻雁》、《靈台》、《氓》、《七月》等。
常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》（前兩篇屬小雅，後兩篇屬大雅）等。
常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。
賦，是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》：「賦者，敷也，敷陳其事而直言之也」。
如「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」即是直接表達自己的感情
與子成說（shuō）：和你立下誓言。此處「說」並不通「悅」字。
比，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。
如《魏風·碩鼠》、《邶風·新颱》都是通篇用比的。
興，即起興，用其他東西引出要說的內容。
如「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。
4樓：匿名使用者
禮、樂、射、御、書、數
禮：禮節（即今德育） 五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮；
樂：** 六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大鑊、大武等古樂；
射：射箭技術 五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀；白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標.
御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左；《周禮·地官·保氏》:
"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:
鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應，車隨曲岸疾馳而不墜水，經過天子的表位有禮儀，過通道而驅馳自如，行獵時追逐禽獸從左面射獲。
書：書法（書寫，識字，文字） 六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借；
數：演算法（計數） 九數即九九乘法表，古代學校的數學教材
5樓：匿名使用者
中國古代的教育思想，不但講了教育的
目的，而且講了教育的內容。孔子講「禮、樂、射、御、書、數」，合稱「六藝」。禮，主要指德育，「不學禮無以立」，不學禮就站不起來，不能做人。
樂，不僅僅指美育；禮是外在的，樂是內在的。樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記?樂記》中講清楚了。
射，射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動；書，各種歷史文化知識；數，數學。用現在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展。
6樓：無奈
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
還有一種說法，六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現代解釋，包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝。
7樓：匿名使用者
指的是賦、比、興與風、雅、頌
《詩經》中「六藝」指什麼？
8樓：tao睡不著
風，雅，頌，賦，比，興。賦，比，興」是表現手法。「比」是「比喻」，「比較」的意思，「興」則是在「比」的基礎上將話題漸漸引入主題，使詩的開頭溫和而含蓄，不顯突兀。
「比」和「興」往往是分不開的，所以又合稱為「比興」。另外，「詩經六藝」中「風」指西周末年到春秋各諸侯國的民歌；「雅」指貴族中流行的**；「頌」是祭祀時用的**。「賦」指的是鋪排，鋪陳的寫法。
9樓：匿名使用者
"六經"的**和傳文。六藝，此處是指六經。即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,"傳"指傳記，解釋六經的著作。
注意:"六藝"有時是指禮、樂、射、御、書、術等六種技藝。(通五經慣六藝)傳，是解釋經書的書。
如:《春秋左氏傳》、《詩經毛氏傳》等。"六藝經傳"一詞源於《史記·太史公自序》中所引其父司馬談之言:
"夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。"
10樓：匿名使用者
詩經六藝指的是「風，雅，頌，賦，比，興」。
11樓：匿名使用者
經六藝指的是「風，雅，頌，賦，比，興」。其中「賦，比，興」是表現手法。「比」是「比喻」，「比較」的意思，「興」則是在「比」的基礎上將話題漸漸引入主題，使詩的開頭溫和而含蓄，不顯突兀。
例如，《關雎》中，「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」頭兩句寫鳥，有將淑女與鳥相比較的意思，但是另乙個作用是使詩以一種鳥開頭，然後是主人公聯想到自己的心上人，然後引發主人公的傾訴「窈窕淑女，君子好逑。」同樣的例子還有「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方「；"青青子衿，悠悠我心」；「籲嗟鳩兮，無食桑椹，籲嗟女兮，無與士耽」。
「比」和「興」往往是分不開的，所以又合稱為「比興」。另外，「詩經六藝」中「風」指西周末年到春秋各諸侯國的民歌；「雅」指貴族中流行的**；「頌」是祭祀時用的**。「賦」指的是鋪排，鋪陳的寫法。
12樓：1長干行
「六藝」指的是「禮樂射御書數」
詩經六藝指的是
13樓：無奈
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
還有一種說法，六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現代解釋，包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝。
14樓：卞玉蘭渾雀
古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數
15樓：prince暖心的
詩經六藝：風雅頌賦比興
詩經六藝是什麼
16樓：丹prince王子
詩經六藝，是指詩經中的：風，雅，頌，賦，比，興六種寫作技巧。
17樓：飄渺小寶貝
風，雅，頌，賦，比，興
18樓：小四蓉蓉
「詩經六義」指《詩經》中的：風、雅、頌、賦、比、興六種寫作技巧，《周禮·春官大師》：「教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌」。
19樓：才涉隆晶
《詩經》「六藝」:
（1）指六種本領，即：禮（禮節）、樂（**）、射（射擊）、御（駕車）、書（寫字）、數（算術）。
20樓：段幹曦之犁長
《四書五經》之《詩
經》：先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。匯集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的詩歌總集。
「古者《詩》三千餘篇，及於孔子，去其重……」（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。《詩》分"風"、"雅"、"頌"三部分，"風"為土風歌謠，"雅"為西周王畿的正聲雅樂，"頌"為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。此書廣泛地反映了當時社會生活各方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世影響深遠。
喜歡詩詞的朋友，相信都有讀過。
六藝【六種基本才能】
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
出自《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
禮：禮節（即今德育）
樂：**
射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）
《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
另一中說法，六藝就是六經，即：《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。
21樓：士宇素韋曲
所謂《詩經》「六藝」，指的是風、雅、頌、賦、比、興。
《周禮·春官大師》：「教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌」。興者，先言他物以引起所詠之詞也。
朱熹《詩經集傳·關雎注》
六藝是什麼，六藝是指什麼
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能 禮 樂 射 御 書 數。出自 周禮 保氏 養國子以道，乃教之六藝 一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。禮 禮節 即今德育 樂 射 射箭技術 鍛鏈體格，品格修養 御 駕馭馬車的技術 書 書法 即今文學 數 演算法 即今數學 六藝 有兩種含...
詩經六藝包括什麼，《詩經》六藝指的是什麼
四書五經 bai之 詩 經du 先秦稱zhi 詩 或 詩三百 是dao中國第一本詩歌 回總集。匯答集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇 原三百十一篇 是西周初至春秋中期的詩歌總集。古者 詩 三千餘篇，及於孔子，去其重 史記 孔子世家 據傳為孔子編定。詩 分 風 雅 頌 三部分，風 為土風...
六禮六藝六義分別指的什麼君子六藝分別指的是什麼
六禮 指的是 冠 婚 喪 祭 鄉飲酒 相見 六藝 指的是 禮 樂 射 御 書 數 六義 指的是 風 賦 比 興 雅 頌 六禮 冠 婚 喪 祭 鄉飲酒 相見 六藝 禮 樂 射 御 書 數 六義 風 賦 比 興 雅 頌 六禮 古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即 納采 問名 納吉 納徵 請...