1樓：雨說情感
一、子曰：學而時習之，不亦說乎？——語出孔子及其**的《論語.學而》。
譯文：孔子說：人做學問，就要把所學知識及時用在生活實踐上去，同時經常去溫習學過的知識，就會體驗到學習的無窮快樂。
二、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——語出孔子及其**的《論語.學而》。
譯文：孔子說：君子在生活上不追求飽暖安逸，在工作方面應當勤奮敏捷，言語謹慎；常常接近有道德有學問的人並向他學習，糾正自己的錯誤，這就可以稱的上是好學習的君子了。
三、子曰：溫故而知新，可以為師矣。——語出孔子及其**的《論語.為政》。
譯文：孔子說：不斷溫習所學過的知識，就可以獲得新的理解，新的知識，就可以當老師了。
四、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。——語出孔子及其**的《論語.為政》。
譯文：孔子說：學習而不思考就會迷惘無所得，容易使人拘泥刻板，流於教條主義的泥淖；思考而不學習就會因不切實際而疑惑不解，白白浪費了時間卻無所成，所以就要思考和實踐相結合，學習才會大有長進。
五、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。——語出孔子及其**的《論語.為政》。
譯文：孔子說：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真實的智慧型！平常看很多人愛面子，喜歡不懂裝 懂，這就是不踏實，不認真，不是做學問的態度，害的不是別人，而是自己。
六、子曰：知之者不如好之者這，好之者不如樂之者。——語出孔子及其**的《論語.雍也》。
譯文：孔子說：學習無論是知識還是技藝，知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
七、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？——語出孔子及其**的《論語.述而》。
譯文：孔子是說：把所見所聞默默記在心裡，努力學習而不感到滿足，教導別人而不知疲倦，這些事我自己又做到了多少呢？
2樓：冰夏
《論語 》中的關於學習的句子有：
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」
——《論語·學而》
譯文：學習知識，然後按一定的時間去複習它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨.生氣，不也是君子嗎?
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」——《論語·為政》
譯文：在溫習舊的知識後，能夠從中有新的體會或發現，可憑藉這一點做老師了。
3、子曰：「學而不思則罔;思而不學則殆。」——《論語·為政》
譯文：只讀書卻不思考，就會感到迷惑;只是空想而不讀書，就會(陷入邪說)有害危險。
4、子曰：「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」——《論語·述而》
譯文：：孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，看到自己也有他們的缺點就要改正。」
5、子曰：「加我數年，五十以學《易》。可以無大過矣。」——《論語·述而》
譯文：孔子說：「如果能讓我多活幾年，到五十歲去學習《周易》，便可以不再有大的過錯了。」
6、子曰：」吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無益，不如學也。「——《論語·衛靈公》
譯文：我整天不吃，整夜不睡，全部用來思考，但沒好處，不如學習啊。
7、子曰：」學如不及，猶恐失之。「——《論語·泰伯》
譯文：做學問就像追趕什麼東西似的，唯恐趕不上，學到知識還恐怕丟掉了。
8、子曰：」敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。「——《論語·公冶長》
譯文：孔子說：」他聰明又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為『文』。「
3樓：才商聚
論語中字字皆智慧型，學到這幾個受益一生。
一、季文子三思而後行，子聞之曰：「再斯可矣。」
季文子辦事，要反覆考慮多次後才行動。孔子聽到後，說：「考慮兩次就可以了。」
二、子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」
孔子說：「就是在只有十戶人家的小地方，一定有像我這樣又忠心又守信的人，只是趕不上我這樣好學罷了。」
引申一下，孔子以自身為例，他認為自己忠信的資質與常人一樣，只是因為自己好學，所以能異於常人，這句主要勉勵人要有好學上進的精神。在創業的過程中別人成功了自己失敗了，很多人懷疑別人背景、資質、運氣各方面都比自己好，所以成就比自己大，其實無非是因為別人學得和幹得比您多，自然獲得的成績遠超於您。一般人很少能做到好學不倦，孔子曾經表示自己不是「生而知之者」，必須努力學習才有所得。
才成為博學多聞之人。
三、子曰:「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子說：「對於任何學問、知識、技藝等知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
讓天下沒有難創的業。
4樓：課文你來說
1、學而時習之，不亦說乎?
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、三人行，必有我師焉。
4、聖則吾不能,我學不厭而教不倦也
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
7、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
8、學如不及，猶恐失之。
9、敏而好學，不恥下問。
10、學而不思則罔，思而不學則殆。
5樓：匿名使用者
就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在於死記書本，而在於應用，在於實踐，在於「舉一反三」地靈活運用知識。關於這一思想，在孔子的學生子夏的思想中也表現出來。
子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」（《子路》）也就是說當官時有餘力就應該學習，學習後有餘力就可以做官。
這一思想實質上也體現了學與用的關係，要想當好官必須學習，學習的目的應是更好地當官，體現了學習與應用的關係，也體現了孔子辦私學的目的，即通過教育培養德才兼備的人才，讓他們直接登上政治舞台或作教師培養政治人才，當然在孔子看來，學習的目的也在於對道義、真理的追求，「士志於道」，「朝聞道，夕死可矣」。（《里仁》）
6樓：登登
子曰：」吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無益，不如學也。
《論語》中關於「誠信」的名句有哪些？
7樓：三井獸
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
子曰：「**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」
子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。」
有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
8樓：
與朋友交，言而有信。
《論語》中關於「勇」的名句有哪些
9樓：知道與不知道
見義不為，無勇也。
——見義勇為從這裡來的，仗義需要勇氣
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
——恭 慎 勇 直都是好品質，但是都需要仁禮來維持，不然就有可能變質好勇疾貧，亂也。
——莽撞而又不甘於自身貧困，是禍亂的根源
有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
——要做到仁的境界就一定要有勇氣，匹夫之勇無須仁好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
——勇與學的關係，學的目的其實也是知禮，說的意思和二、三句一樣
君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
——和上面相近
總的來說，論語裡主張智勇兼備，勇輔於禮才是正確的行為，勇悖於禮則亂
《論語》中有關擇友的名句有哪些
10樓：大漠孤煙直在哪
關於交朋友問題，《論語.季氏》中記載了孔子所說的這樣一段話，「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣」。這是從交友的物件去考慮的，而曾子則從自身的角度考慮，將「與朋友交而不信乎」作為一種自我反省。
11樓：匿名使用者
孔子曰：「益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.」
12樓：斂斂斂斂斂斂
三人行必有我師擇其善者而從之其不善者而改之
論語中有關品德修養，學習態度，學習方法的名句
1.學而不思則罔，思而不學則殆 2.溫故而知新，可以為師矣 3.由，誨女知之乎 知之為知回之，不知為不知，是知也答 學習方法 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之 學習態度 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？子罕 修養 論語十二章裡的學習態度 學習方...
有關於學習的句子論語的，論語中所有關於學習的句子
金玉潔蓓蓓 論語 中的名句 1 子 曰 學而時習之，不亦說 乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍 不亦君子乎?出自 論語 學而 論語 是記錄孔子及其 言行的書。孔子 前551一前479 名丘，宇仲尼，春秋末期魯國陬邑 今山東曲阜 人，偉大的思想家 教育家，儒家學派創始人。論語 中 予曰 的 子 ...
《草》的經典名句是什麼,《論語》的經典名句有哪些
草木皆兵 草船借箭copy 草草了事 沾花惹草 草黃馬肥 風吹草低見牛羊 兵馬未動糧草先行 撥草尋蛇 不棄草昧 寸草不留 寸草不生 寸草春暉 草草收兵 草創未就 春暉寸草 草間求活 草菅人命 長林豐草 草廬三顧 草木俱朽 草滿囹圄 草莽英雄 草木知威 草率從事 草剃禽獮 草頭天子 草行露宿 草長鶯飛...