1樓：手機使用者
淨瓶是裝甘露的
抄 在菩薩看來 一切眾生皆在苦難猛火中受苦 他要解脫眾生苦 於是灑甘露法水 消眾生苦。這是表面意思 內在意思是指菩薩以種種方便教化眾生 使眾生離苦得樂。 白蓮花表示清淨，無染。
自己坐白蓮是表示自己的心清淨無染，手中持白蓮，是表示能把得到清淨，無染的方法，施與眾生，幫助眾生解脫苦惱。
觀音身穿白衣坐在白蓮花上一手持著淨瓶一手持著一朵白蓮有什麼寓意
2樓：因緣法
觀音依緣化現不同的身相度眾生。白衣觀音是其中之一。手持淨瓶是為眾生清淨業障，手持白蓮是招喚和接引眾生往生淨土。
3樓：修心妙音
觀世音菩薩現居士身。
大悲聞名的觀音, 更是身穿白衣,坐在白蓮花上,一手持著乙隻淨瓶,一手執著一朵白蓮有什麼寓意
4樓：匿名使用者
遍灑甘露與眾生，覺悟眾生於娑婆，
蓮出淤泥而無染，求生淨土了生死。
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無阿彌陀佛！
觀音一手持著一支淨瓶一手執著一瓶白蓮象徵什麼意義?
5樓：匿名使用者
平等，清淨。阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修
三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮
瓶中甘露常遍灑，手中楊枝不計秋
千處祈求千處現，苦海常作度人舟
觀音菩薩的底座為什麼是蓮花狀？
觀音菩薩的底座為什麼是蓮花狀
白衣觀音的象徵意義
7樓：遊戲君疊疊醬
白衣觀音的象徵意義：在民間被認為可以消災延命、保家人平安，婦人求兒、安產、育兒等。
白衣觀音於經軌有據，有梵名，且是密宗所奉。白衣觀音白表清淨菩提心，因而住白蓮花著白衣，密號為離垢（離苦）金剛，系令一切苦惱消除，轉不吉為吉祥的菩薩。天下崇奉觀音的善男信女，往往不遠千里萬里，特地到長白山拜白衣觀音。
《咸淳臨安志》記載：「晉天福四年，得奇木刻觀音大士像。錢忠懿王夢白衣人求治其居，王感悟，即其地建天竺看經院。
白衣本毗天陀女，而俗人名為『白衣觀音』。」這位託夢於錢忠懿的觀音菩薩，便是身穿白衣。
洪皓在《松漠紀聞》中，也談到觀音菩薩常身白衣，並說長白山是白衣觀音的居處。雖然有些牽強附會，但說明了佛教信徒的一種心理：認為觀世音菩薩及其衣飾、住處都是潔白無瑕的。
擴充套件資料：
白衣觀音的形象：身披白衣，左手持蓮花，右手作與願印。
大慈白衣觀世音隨緣赴感應群機
三昧辯才善誘誨 妙德圓成證菩提
身穿白衣，左手持蓮花，右手作與願印。
白色意指純淨，象徵菩提心，表示觀音胸懷菩提之心，
是三十三身觀音中的比丘、比丘尼身
觀世音菩薩身相有變化，因此，面相也有變化，如說九面觀音、十一面觀音等等。
又救眾生離苦海需要手，雙手的作用太小，為了增加救度的功用，遂有六臂觀音、二十四臂觀音、千手千眼觀音等等。
密宗有六觀音之說，即：千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準胝觀音（準提觀音）和如意輪觀音。
在佛家經典中，觀音菩薩尚有其他流通的名號：「施無畏者」、「施無畏菩薩」是以力施而立名，「南海大士」是以道場而立名，「大慈菩薩」是以心願而立名，「圓通大士」是以智慧型而立名，「大悲聖者」是以福德而立名，「蓮華士」是以德操而立名，「聖中佛」是以果位而立名，「白衣大士」是以聖潔而立名。
8樓：手機使用者
據認為，《圖畫普門品》中描繪的觀世音菩薩「三十三身」，以白衣觀音的形象，最使人肅然起敬。這尊像又名「大白衣」、「白處觀音」。因其身穿白衣，又在白蓮之中，因而就其衣飾名為「白衣」，就其住處名為「白處」。
白衣顯示聖潔、淳淨的菩提之心。《大日經疏》說：「半拏囉嚩悉寧，譯雲『白處』，以此尊常在白蓮華中，故以為名......
白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住處也。」
《觀世音菩薩說普賢陀羅尼經》也有這樣的說法：「若造像觀音，坐華屋，著五色衣，胡跪拿掌，面向佛看，聽佛說法。下作毗陀，天女互跪坐，手奉花冠，著白衣，上向菩薩。
」穿白衣而聽佛說法，用以表示聽從心地的純淨無邪和對佛的尊崇。
《咸淳臨安志》記載：「晉天福四年，得奇木刻觀音大士像。錢忠懿王夢白衣人求治其居，王感悟，即其地建天竺看經院。
白衣本毗天陀女，而俗人名為『白衣觀音』。」這位託夢於錢忠懿的觀音菩薩，便是身穿白衣。洪皓在《松漠紀聞》中，也談到觀音菩薩常身白衣，並說長白山是白衣觀音的居處。
雖然有些牽強附會，但說明了佛教信徒的一種心理：認為觀世音菩薩及其衣飾、住處都是潔白無瑕的。
由於佛教徒對白衣觀音的尊崇和敬仰，所以人們塑造了大量的白衣觀音像，民間還用絲線在織物上剌繡出觀世音像。唐代的剌繡工藝高度發達，並廣泛應用於繡佛像和佛經。在《白樂天集》中，記有繡佛三事：
一繡阿彌陀佛，金身螺髻，玉毫紺目；一繡救苦觀音菩薩，長五尺二寸，寬一尺八寸，白衣飄忽，神采奕奕；還有一幅也是繡阿彌陀佛，技藝更加成熟，臻於化境。武則天當權時，曾下令製作織成錦及剌繡佛像、觀音菩薩像四百餘幅，分送各個寺院及鄰國。可見當時從官方到民間，從佛門到世俗，對佛和觀音菩薩是如何崇拜，也可見觀音白衣形象的流傳是何等廣泛。
佛教認為，觀音菩薩是阿彌陀佛的脅侍，是協助阿彌陀佛善男信女往生西方極樂世界的。據說觀音為完成這項神聖使命，必是身穿白衣。元代有位陶氏十六娘，是江蘇常熟徐村人。
她年方二十六，便失去了丈夫，沒有女兒，獨自寡居，一心願往生淨土，平時日日誦讀《觀音普門品》。有一次她夢見乙個白衣人，手持一朵白蓮花給她吃。醒來後，心神大異於往常。
她便開始每天面對西方，念誦《彌陀經》。念佛剛三年，見佛現光明，佛經的函套上有乙個像子大小的火團。她怕水團燒著佛經，連忙用手去撲滅。
手碰到火團，火團卻變成了一顆舍利。當她壽終彌留之際，聲稱看到白衣觀音來迎，便含笑別眾而去，似乎對死沒有一點恐懼和遺憾。
據《觀世音現身種種願除一切陀羅尼》中說，供養此觀世音菩薩，應該用白淨的細布畫觀世音像，身著白衣，坐蓮花座上，一手持蓮花，一手託淨瓶，白衣觀音也是許多畫家與石窟藝術家的創作題材。白衣觀音像均為二臂像，但手持的法器或印契有種種不同，有的左手持花，右手作與願印。有的左手持棒或絹索，右手持般若經篋。
有的左手持開敷蓮花，右手揚掌。有的左手持寶劍，右手持柳枝。也有雙手捧缽，站立於蓮台上的。
白衣觀音在民間被認為可以消災延命、保家人平安，婦人求兒、安產、育兒等也都可求拜白衣觀音，故而甚為流行。
手執蓮花是什麼意思？就是佛教裡常有的那種 這個動作有什麼寓意？
9樓：匿名使用者
手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔淨不染的境界。
佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：
一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。
蓮花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美豔之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。
佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂淨土）。
即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
擴充套件資料
佛教蓮花的寓意
佛教說「花開見佛性」。這花即指蓮花，花開即指修者達到一定智慧型的境界。比喻人有了蓮的心境，就會顯現佛性。
隨著修行境界的提高，這個金剛不壞之體越長越大，蓮台也隨之長大；最後修成時，那個金剛體就與自己的肉身一般大，合二為一。
這時，有的特異功能人士能看到修行人身體裡有兩個身體。這是佛教用蓮花來象徵修佛和比喻修佛人的根本原因。
蓮花與佛教的關係十分密切，也可以說蓮花就是佛的象徵。走進佛教寺廟，隨處可看到蓮花形象。大雄寶殿中，佛祖端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；
西方三聖的阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩，也端坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花狀。
寺廟牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色美好的蓮花圖案。蓮花代表聖潔、美好。
在佛教故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。
佛教中，以蓮為喻的詞語數不勝數。佛座稱為「蓮座」或「蓮台」；
西方極樂世界，比作清淨不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫西方極樂世界如是：「極樂國土有七寶池，八功德水，池中蓮花大如車輪。」
故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即淨土之意，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」。
念佛之人稱結「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」。
10樓：陶硯螞蟻
佛教推崇荷花是因為其出淤泥而不染，象徵佛教最高境界脫六道，另外一層就是表因果，告訴大家因果是同時的，沒有先後。也就是說不是先有因後有果，而是因果同時產生。荷花就是這樣，不象其他植物那樣先開花後結果，而是花和果同時長出。
它最符合佛教的經意中論述的因果關係。釋迦牟尼手捻蓮花一笑，就是表的這個法。阿彌陀佛
11樓：喜福緣珠寶
觀音的寓意
密宗觀音(即綠渡母). 斯垡羝腥?綠度母，藏語稱為「卓江」，即奮迅度母，是二十一度母之主尊。
身為綠色，慈容，半跏趺（左腿單盤，右腿向下舒展）坐於蓮花座上，頭戴玉佛寶冠，上身飄幡為衣，下身重裙內長外短，頸掛格珠兩串，雙手持花枝；戴耳環、手釧、肘釧、手鐲等裝飾，以示莊嚴。藏傳佛教密宗認為，綠度母有著廣大的慈悲心，加持力偉大而迅速，有大無畏的勇氣和精神力。綠度母咒，也是二十一度母之根本咒，包括一切功德，故修持綠度母本尊法者甚多。
長久配戴，能逢凶化吉，永保平安。
蓮花出於汙泥而不染，是聖潔的象徵， 觀音手執蓮花，蓮花於是進入了佛境。
12樓：匿名使用者
是「手執蓮台」吧，說的是念佛人往生極樂世界的時候阿彌陀佛手裡捧著蓮台來迎接他。不過我在看《淨土文》的時候，裡面寫的是「手執金台」你可以去搜搜！
13樓：匿名使用者
禪宗典故：佛祖拈花而笑，眾比丘都不知何意，只有迦葉破顏而笑。
佛陀拈花而笑，究竟為何笑，又為何眾僧都不解，唯有迦葉能與佛心相印？其實這本來就是禪宗，乃至與佛法本來就要追求的終極目的，也可以說是最終極的那一參。當然，其中的寓意根據各人證量不一樣，所解釋的也就不一樣，乃至於一萬人就有一萬種解釋。
簡單地說，佛陀拈花而笑，象徵著佛法的精髓只能心心相印，超越語言文字的傳授。有「達者同遊涅槃路」這個意義。
被人夢見穿白衣服拍照,夢見別人穿白衣服是怎麼回事
夢見穿來白衣 您被迫去照料別人源的事。夢見許多人bai穿著白衣du 夢見別人穿白衣服是怎麼回事?夢見別人穿白衣服,你最近的口福很好哦,總有人來請你吃飯。但是做不到的事情千萬不輕易答應別人,免得落人口實。出門最好不穿白衣服,近期財運一般,不要盲目去購買一些東西。夢見別人穿白衣服 意味著能擊敗敵人生意人...
除了白衣觀音，有紅衣觀音嗎，求有知道的高人指點紅衣觀音菩薩與白衣有什麼不同
為了教化不同類的眾生，觀世音常因時代 環境 風土人情 知識習慣 眾版生類別的不同，而自在示 權現不同形像 相 一 楊柳觀音 二 龍頭觀音 三 持經觀音 四 圓光觀音 五 遊戲觀音 六 白衣觀音 七 蓮臥觀音 八 瀧見觀音 九 施藥觀音 十 魚籃觀音 十 一 德王觀音 十 二 水月觀音 十三 一葉觀音...
白衣觀音大士手上拿的是什麼,觀音手裡拿的是什麼
一般都是淨瓶 楊柳枝 也有持佛珠的,但是很少見 會被稱為 持念珠觀音 觀音手裡拿的是什麼 觀世音菩薩手中拿的是楊柳枝,楊柳枝寓意是上求佛道,下化眾生。那個瓶子叫 玉淨瓶 瓶中裝的水是甘露水,淨水洗滌貪嗔痴諸毒,象徵普度眾生實現清淨平等。觀音菩薩,諸法自在,手中淨瓶楊柳,隨念應化而有,豈同凡夫用物,各...