1樓：老實話好聽
是的，而且是使用漢字人群的 「專利」 。
毛筆書法、硬筆書法、鋼筆書法、粉筆書法、水筆書法、都是藝術、是精神、是文化、是傳統。
2樓：雪原雪原
當然是了，從象形文本、甲骨文開始，就一直是一種文化了。
3樓：子喬了空
毛筆書法和中國畫是傳統文化
中國書法與傳統文化的關係
4樓：匿名使用者
中國的書法與傳統文化書法受到傳統文化的巨大的影響，根據時代的潮流而形成的一種書法方式
5樓：匿名使用者
中國書法是傳統文化中的重要組成辦法和表現形式之一，它是中國傳統文化中實用和藝術的的完美結合。書法的特點體現了中國傳統文人的淡泊名利和安貧樂道的性格特點。
6樓：匿名使用者
具體來講，傳統文化包含中國書法，因為我國的傳統文化歷史悠久，源遠流長，在歷史的積澱裡，保留下來了豐富多彩的傳統文化，傳統文化有高雅和民俗之分，中國書法當然是與中國文化不可分割的一部分，中國書法的發展有豐富了傳統文化的內涵。
書法藝術與傳統文化的關係
7樓：使用者名稱用
談中國書法藝來術與傳統
源文化的關係
中國書法藝術是土生土長、地地道道的民族傳統藝術。在其生成和發展中，與整個中國傳統文化的關係難解難分。因此，學習中國書法並進而從事書法藝術創作的人，如果缺乏傳統文化的修養，或對傳統文化缺乏比較深刻的認識，就難以理解中國書法藝術的精髓和奧妙。
要全面剖析中國書法藝術與傳統文化的關係，這顯然不是一件輕而易舉的事情。在這裡，
我僅想採用簡單化的方法講兩個問題：先講傳統文化對書法藝術的生成發展給了些什麼；反過來再講書法藝術對傳統文化給了些什麼。
傳統文化為書法藝術提供的東西，可分為
「硬體」與「軟體」兩方面來說：
「硬體」的第一項就是漢字，這對書法藝術來說太重要了。因為中國書法藝術就是以漢字為素材的造型藝術，所以絕對離不開漢字。漢字基本上不象形，但因其特殊的筆畫和結構，比其他文字更有藝術的可塑性和形象性，有利於加工成藝術形象。
漢字在其歷史發展中又有篆、隸、正、草等字型變化，這也決定了書法藝術形象之豐富多彩。漢字本身既是漢民族的重大文化創造，又被用作中國傳統文化的重要載體；在其形象中早已積存並凝結著豐富的歷史文化資訊和中國人的感**彩乃至心態投影。故而中國人看到漢字往往能引
論書法在傳統文化中的地位 10
8樓：扎龍之
書法是以漢字為表現物件，以線條為表現手段的造型藝術。它是中華民族傳統文化的重要組成部分。學習書法可繼承民族文化遺產、弘揚祖國文化傳統，激發愛國熱情，使古老的書法藝術在社會主義的百花園中發射出更加璀璨的光輝。
如何激發學生的愛國熱情？這就需要在書法教學中，有機地介紹書家的生平簡歷、趣事鐵聞、相關碑帖的創作背景、經歷過程和風格特色及其在傳統藝術中的地位等。如，肖何題額書套、鐘絲陰盜筆法，王羲之的「似欹反正，若斷還連」的傳世絕作《蘭亭集序》，智永的銑限筆象，顏真卿悲憤中的絕作《祭侄稿》、楊凝式的大膽創新、道貌取神的《韭花貼》，蘇東坡懸壁觀貼，趙孟須薦雪庵寫靨，白徵明日臨《千字交》，鄭板橋的六分半書，……這些書壇藝苑中的千古美談，一方面能充實豐富課堂教學的內容，拓寬學生的知識領域，喚起學生的學習情趣，另一方面可以陶冶學生的情操，激發學生的愛國熱情，使學生領悟書法藝術是我國特有的傳統藝術，它博大精深，內涵豐富，我們應該為之感到自豪，感到驕傲，同時倍感發掘、弘揚祖國書法藝術是青年一代的神聖天職。
二、提高學生觀察、模擬、聯想能力的功能
在當今中學教改的先進人物中，南方錢夢龍提出著名的「三主」教學思想即以學生為主體，教師為主導，訓練為主線。書法教學也要借鑑。「三主」教學思想提高教學質量。
書法訓練重在提高學生的觀察、模擬、聯想的能力。
1、在讀帖中提高觀察能力
有人說，觀察是人的思維視窗，「善觀察者可見常人所未見，不善觀察者入寶山空手而回」。可見，觀察是構建人的智力的乙個重要因素。在書法教學中應借鑑「書法之神味，在於諷誦（此處的漢湧意即看）」的前人話語，在指導學生看帖的教學過程中，著意培養學生的看帖習慣和能力。
如何看帖？書聖王羲之曾說，要看字的用筆、結構、神態。字的用筆方面：
要看清筆畫的執行起止，提按頓駐，藏鋒出鋒，偃仰向背，方圓長短和枯潤肥瘦等；字的結構方面：要認識對準中心，掌握重心，橫平豎直，上緊下松、疏密勻稱。字的神態方面：
要領會講究精神，氣韻，豐彩架勢等。總的來講，一切都要以看懂、讀熟字，帖為基礎，在奠定此基礎的過程中，學生觀察能力必定隨之提高。
2、在臨帖中提高學生的模擬能力
觀察碑帖得到的是「入於眼，記於心」的效果，而「出於手，顯於紙」的效果卻從模擬碑帖中得到的，從方法上分，書法模擬有摹與臨。「臨書易失古人位置。而多得古人筆意。
摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進，摹書易忘，?蓋臨書經意而摹書不經意之故也。?
」這段話有兩層意思：其一是說，臨要「經意」，摹也要「經意」，手腦並用；其二是說，臨摹各有利弊，唯有先摹後臨，臨中有摹，臨摹交錯，如此不已，方可興利去弊。從步驟上分，書法模擬有對格臨寫，去格臨寫和背帖默寫三步，對格臨寫即對看公尺字格、田字格、九宮格和四宮格臨寫，因此，人們稱之為格臨；待到格臨日久，手漸熟練，在此基礎上即可採用去格臨寫即在摺疊的方框格里臨寫，人們稱此為框臨；一旦框臨純熟，即可進行背帖臨寫：
臨寫前先熟視範本，默記點畫結構，體會其情性氣勢，深印於心，然後揮毫落筆，得到一氣呵成的效果。人們稱此方背臨。學生若能先摹後臨，摹中有臨，臨中有摹，其模擬能力必定提高，並為書法創作打下了乙個堅實基矗 3、在聯想中提高創作能力對創作活動起了啟發作用的事物。
被人們稱之為原型。原型啟發是書法創作的乙個重要條件。原型啟發的事例，在自然科學創造發明中有：
瓦特見壺蓋被沸水蒸汽頂起而發明了蒸汽機，魯班從絲茅草割破了手指而發明了鋸子……；在書法創作中也屢見不鮮；唐代草聖張旭曾見公主與擔夫搶道，雜而不亂，擠而有讓，而悟其意大小長短、肥瘦相間、筆斷意連，布局謀篇；清代揚州八怪之一鄭板橋從未尖宮的建築，體會出「千門萬戶」總是「先立其大」的布局，創造了「板橋體」，還解決了畫一幅大墨竹的困難。此類例子不一而足。
客觀事物或現象均可作為原型，但能否啟發書法創作想象，不僅取決於客觀事物的本身，還受到創作者本身聯想思維能力的制約和創作需要、興趣及情緒等的影響。當然，原型啟發對初學書法者來說，似天方夜談，不可為之。但從長遠的觀點來看，原型啟發的意義在於啟迪學書者熱愛生活，體察萬物，產生聯想，使其收到「聽江聲而筆法進」、「觀蛇鬥而草書長」的藝術效果。
三、培養學生良好學習習慣的功能
良好的學習習慣，以其積極的行為定勢直接影響著學習過程，並且對於學生日後乃至一生的學習、工作產生積極的影響，正因為如此，所以葉聖陶先生強調指出「有好習慣，也有壞習慣，好習慣養成了一輩子受用，壞習慣養成了一輩子吃苦。」
書法教學和其他學科一樣，依據自身特點，結合相關的教學內容，因勢利導，循循善誘，寓良好學習習慣的養成於其教學過程之中。
字的結構比例若安排得法，不管筆畫多少結構繁簡，寫出的字就能給人以疏密勻稱、自然大方、清晰美觀的感覺。安排字的間架結構，需根據字的結構形式，遵循字的比例規則，搭配原則，體現科學的結構布勢，否則就會破壞字的形象。
在教學中，由此可以告訴學生字有乙個區域性與區域性、區域性與整體的關係問題，人也有乙個個體與個體、個體與整體的關係問題，為構建和諧的關係、個體、區域性需從屬整體，整體需制約、規範個體和區域性。若能如此，群體才能和諧、凝聚、發展，才能收到「部分之和大於整體」的效果。這樣借助字的結構安排，闡發個體與群體的關係，對學生養成良好的行為習慣，自覺地遵紀守法，起著潛移默化的教育作用。
良好的學習書法習慣的訓練，須充分調動學生多種感官，在眼、耳、手、腦並用中予以完成。訓練的方法可歸集為觀察、模擬、比較三部曲。
觀察的意義、方法見前述。這裡需提及的是觀察要遵循從整體（僅指乙個字而言，不涉及章法。下同）入千，區域性分析，再回整體揣摩的程式。
遵循這種觀察字帖的程式就是一種良好的學書習慣。這種習慣的養成，僅對字帖慨貌氣韻的初步了解，可謂入境階段。
模擬即臨貼，這是入境後的繪境階段，是檢驗學生對字帖揣摩程式的一把尺子。模擬有形模、神模兩個層次。前人說，「太似為俗媚，不似為欺世，似與不似之間乃妙。
」我以為初學書者，需在形似上下功夫，以求「太似」；待一段時間後（時間長短因人而異），煩在神似上下功夫，以求「似與不似之同」之妙。
對初學書者而言，後者是乙個高層次的要求，須智力與非智力因素的協調、互補作用方能奏效的。
學生臨帖要養成先借助構建其字各種筆畫間的關係，後運用豎中線、垂直線、橫中線、視平線、平行線等，寫出準確線條，構建美觀字型的習慣。這種習慣包含著細心、耐心，孕育著悟性，是學好其他學科的必備習慣。
比較，如**同志所說，它是構成辨證法的乙個要素。如果說，觀察字帖是學書的入境，模擬字帖是繪境，那麼臨帖後的比較乃是潤境。在臨帖三部曲中提出比較，目的在於通過比較揚其長避其短，在糾正敗筆中進一步提高學書水平。
比較需遵循觀察的「三步」程式，體現這種程式是一種良好的學書習慣，發現臨帖問題是一種學書能力，「覺而不迴護」糾正敗筆是一種良好的學書品質乃至做人品質。由此可見，習慣、能力、品質均在觀察、模擬、比較中形成。
書法教學實踐告訴我們，學生的書寫作業是體現書法教學效果的一塊天地。
若係楷書教學，學生書寫作業的字，一般會筆畫準確、結構勻稱、字型端正；若係行書教學，學生書寫作業的字，一般會連筆簡畫、筆意縈帶、流利規範。這種楷、行書寫的水準不僅需要啟迪學生的悟性，而且更需培養學生良好的書寫習慣。
也就是說，點畫、結字教學均要體現以練為主，均要使訓練伴隨著良好的學習習慣。乙份耕耘，乙份收穫。嚴格要求，紮實訓練，一定會孕育、形成良好的書寫習慣，一定會提高學生的書寫能力。
「知之深則愛之切」。作為書法教師不僅要講書檀藝苑的千古趣事，以拓寬學生知書的範圍，而且要培養學生的書法鑑賞能力，以提高學生知書的深度。學生對書法的「知深」，必然昇華到愛切，有了愛切情感必然驅使學生為發揚光大祖國書法藝術而奮鬥不已。
這樣再現祖國傳統的書法藝術風彩就後繼有人。以翰墨謳歌社會主義四化大業就不乏其人。
春節是不是屬於中國的傳統文化之一
春節是中國最富有特色的傳統節日，一般指除夕和正月初一。在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭 臘月二十 三 二十四的祭灶 一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛 祭奠祖先 除舊布新 迎禧接福 祈求豐年為主要...
宋朝到底是不是中國傳統文化的黃金時代
當然,雖然宋朝重文輕武,但是宋朝文化確實輝煌,在這一時期,文化成就遠遠領先於世界,也是思想發展最快速的時代,理應稱為中國傳統文化的 時代 主要bai是如您所說的。還有就是根據du產品工藝 釉色 zhi造型 與裝飾的特點及dao同異,形成六專大窯系。尤其屬是在中國的北方和西北方相繼有3個與宋朝對峙遼朝...
中國傳統文化，外國沒有的東西，如何看待中國傳統文化與外國文化
中華傳統文化應包括 古文 詩 詞 曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫 書法 對聯 燈謎 射覆 酒令 歇後語 成語等 傳統節日 均按農曆 有 正月初一春節 農曆新年 正月十五元宵節 四月五日清明節 五月五日端午節 七月七七夕節 八月十五中秋節 臘月三十除夕以及各種民俗等 包括傳統曆法在內的中國古代自然...