1樓：秋天的山風
有德才有財。德不配位，必有禍殃，厚德載物，以德立世，千秋萬代。無德不行啊。寸步難行。
2樓：無量壽莊嚴清淨
德是天人合一的基本。
人只有遵循道德，才能越走越順暢，才不至
於墮入惡道，專才能生於善屬道，並趨向六道輪迴之解脫。其實，德並不侷限於學佛才如此，儒學，道學都強調德，所謂，仁義禮智信，抱一，無為，熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧等等。學雖分三，實則一也，皆提倡德，皆指向道，立足與關注點不同而已。
無德之人，佛道儒皆無以為入啊。地勢坤，厚德載物。無德，則一物不載。
南無阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
德為bai性德。佛在經上跟我們說du的統統都是
zhi性德的標準dao，最平常講的十善。「不內
殺生」，不殺生的容意思很廣，絕對不會有念頭傷害別人；如果起個念頭要破壞別人，這是屬於殺生裡面的。「不偷盜」，偷盜是令人財物受到損失、受到損害，絕對沒有這個行為。「不淫慾」，真正覺悟的人沒有這個念頭。
「不妄語」，跟如來一樣，真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，覺悟的人自自然然做到，沒有做到的人沒有覺悟。決不「兩舌」，兩舌是挑撥是非；「綺語」是花言巧語，欺騙眾生；「惡口」是說話粗魯，講話很難聽，語氣、態度都不善，這叫惡口。意裡頭，「不貪、不瞋、不痴」。
這十條是性德，反過來是十惡。
4樓：匿名使用者
古語言：厚德載物。有深厚的德行，才能感召優越的物質。無德者，即使有很多的財富，最終會被財富所轉，運用不了，難得善終。另一方面，佛教最重視的就是德行的修養。
5樓：匿名使用者
德是指遵守道，一切思想言行均符合道，這樣就能有所得。道即佛道。用這個字是為了提醒自己，要遵守佛道。
6樓：匿名使用者
有德走遍天下。無德寸步難行
7樓：手機使用者
對好人來說，德就是不殺生，讓壞人自殺，。對壞人來說，德就是暗殺，自相殘殺，。理解不一樣，。
8樓：定莉
人以德立身才有福報
公司由人組成，有德的人才能信任，有德的人才有福報。公司重德是抓住了根本，亦表明公司注重信譽和品質，只有這樣才有可能興旺。
9樓：匿名使用者
是根據厚德載物bai這個詞的道理du
來取zhi名的，重視品德像大地一樣dao能容回養萬物,像大地一答樣容納百川。，「厚德載物」意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。 出自《周易》中的卦辭：
「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。
對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。
沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。
所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；幹在上，坤在下；幹在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
見過很多信奉佛教的人，為什麼很多生活中都性格
10樓：
要搞清楚什麼叫真正的信佛。不是吃個素或自己說信佛，就叫信佛。真正信佛的人性格不會差。菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心
佛法裡面講信解行證，第乙個就是要信自，而後再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單？
什麼叫信？你把經典上佛所教你的這些教誨，統統都落實，統統都做到，這才叫信佛。你天天念，念了做不到，**叫信佛？
譬如佛給你講孝順父母，你懂得了，在家裡沒有盡到孝道，你信了嗎？沒有信。佛教你奉事師長，你也知道要奉事師長，然而見到老師，根本就不恭敬，這一條你也做不到，你不信佛。
所以信佛好難，不容易！
佛教你十善業道，十善業道你沒有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是覺正淨，「覺而不迷，正而不邪，淨而不染」，你沒有做到，你不信佛；五戒一條也沒有做到，你不信佛。
什麼叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在經論上給你講這些道理，你沒有搞清楚、沒有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你沒有做到，你也不信佛。
信是要做到！佛教我們息滅貪嗔痴，勤修戒定慧，做到了沒有？沒做到就不信。
天天念經、天天拜佛，一天到晚搞貪嗔痴慢、搞人我是非，照樣不信佛；真正依教奉行的，不念經不拜佛的，真正信佛，要曉得這個道理。會講經、會入定沒有用，你沒做到，不信。信佛要解佛義、要依教奉行，那才叫真信。
不能依教奉行，那**叫信佛？你不信佛，佛法殊勝的功德利益，你決定得不到。
信佛的人快樂，信佛的人有佛菩薩加持，樣樣不操心。你如果真正信佛，諸佛護念、**神擁護；你不信，求佛菩薩保佑你，那是無有是處，沒這個道理！
11樓：樹信而知上
是說不好嗎。可能要慢慢改，如果學的不全不對，改變好就更難了。
為什麼中國人多信佛教呢
12樓：無上真愛
主要適合中國人的習慣，中國人好較真好問個為什麼，（理性強）佛教恰好以此為強項（言論甚多，其他宗教無法與其相比），中國這塊地方苦多樂少，佛教正是以離苦得樂作為它的宗旨的，中國人幾千年的教育注重道德，佛教正是以善良道德作為學習的基礎的，真是佛教與中國人的緣分太大了。
13樓：
佛教在上千年前就由印度經**傳入中國,算是傳入中國最早的教了,於是中國人開始信仰佛教,但由於中國文化的因素,逐漸將佛教中國化,如觀音菩薩由男變為女等,這些資料都有記載,在敦煌那可以看到,隨著改革開放,目前中國人沒怎麼信仰了,都改信錢了,所以溫總寫詩呼籲要'仰望星空'。大概就這個過程吧,教授都是這麼講的
14樓：t10次
內容大部分與中國傳統文化，特別是儒家思想相吻合，易被人接受
而且佛教裡提倡的都是有益的
15樓：匿名使用者
佛教是在西漢末年從印度傳入我國的。
至於中國人多信佛教，我想，從歷史與社會角度看，就如同歐洲人信奉**教，它符合當時的統治或是人民精神的需求，也就有了很好的發展。那麼佛教呢，對於中國當時封建統治來說，是有利處的，如果仔細了解後，你會發現他的教義在當時就比較容易為統治者所接受，就像儒家文化受帝王的青睞一般，那樣有助於鞏固他們的統治。那也就不難理解了，在統治者的影響下，中國人多信佛教是有歷史原因的。
16樓：守望者馨緣
因為它是教育與中國的儒、道融合成為中國的主流文化。它與中國哲學也相近，是可行的有操作性。在精神層面有積極生活的一面,淨化心靈的一面，最大的是能在危機時讓信眾有靠山（佛、四大菩薩）。
適合中國的多元文化。所以信眾就多。
南無阿彌陀佛！
17樓：匿名使用者
從中受益了，知道佛教是很好的。
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人開示的《拈花錄》
阿彌陀佛
18樓：龍炎輝
相信輪迴之說，種善因得善果，為殘酷的現實社會找到自己的一片淨土。
19樓：匿名使用者
說穿了,大部份人是想得到益處,在生希望平平安安,百事都順心順意。至死後別入地獄受苦受難，最好能上天享福。有一部份人把其當著工具或階梯，能斷除煩惱－勞永逸,往生西方極樂世界,永遠與此五濁世界拜拜。
當然還有人想眾生所想,發心與願同行;不畏艱辛修煉自己,將來拯救或造福於眾生，並不在乎於個人的得失。
20樓：天空知成
那個什麼推薦回答，我很想吐槽，佛教教人妥協和軟弱，而很多中國人喜歡用妥協解決敵人，避免任何衝突甚至戰爭（怕風險和怕損失），所以就信佛教咯。
21樓：飈風追月
佛教自傳入中國以來，受各方面的歷史和人文因素很多，由於也受到封建王朝的尊崇，在近千年來，被世人接受，所以在中國的土地上近步發展，所以信她的人很多
22樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
23樓：匿名使用者
佛教作為一種外來宗教，其教義包容性較好，從本質上講，佛教是一種寬容平和的宗教，這一點比較符合中國傳統文化的特質，另一方面佛教在幾千年的發展中，逐漸融合中國傳統文化的精華，其外來性逐漸的減弱，佛教在唐朝後和本土宗教和平相處，並且得到上層精英的支援，中國化的佛教逐漸的有我國傳向周邊的國家和地區，最終成為中國文化的有機組成部分
為什麼那些信仰佛教的人喜歡用信仰去壓別人呢，擾亂社會民生，大家就此談談吧。
24樓：匿名使用者
其實，佛在最原始的經典《雜阿含經》裡早就闡述
這個問題。不過年代久版遠，大家早忘記了佛陀的權教誨，乃至於佛最根本，最基礎的教誨聽都沒聽說過。
佛說：眾生都以四種食物滋養：摶食、意思食、觸食、識食。才得以成為茁壯的「眾生」。
你所說的，信仰佛教的人都喜歡用信仰去壓別人。就是《雜阿含》裡說的意思食和識食，其含義就是要用自己的觀念意識去吃掉別人的觀念意識，就好像進食一般。不去壓制、吃掉別人的觀念和意識，不去獲得別人的認同就無法安寧。
其實佛陀的教誨和智慧型何其深，你所疑問的，其實佛陀早有回答。只不過佛陀最誠懇的教誨都被判為「小乘」，早為現在的「大乘人」所不屑。佛陀當初很嚴厲地呵斥這些人，但是現在的經典早已看不到這些。
凡用自己的信仰觀念壓制別人的人，其實只是宗教狂熱者，算不得佛**。你也切不可因為有很多人這樣做，就認為佛教本來就是這樣。
25樓：匿名使用者
雖然宗教是一種抄信仰，信仰宗教本身本bai沒有錯。但每種du宗教都有自己zhi的侷限
性。dao
尤其是極端宗教保守主義者 或者 別有政治用心的宗教主義者喜歡用信仰去壓別人。
經濟、社會發展不平衡以及人性中固有的弱點都會引發這種現象。
這種情況很難杜絕，只能管理和控制，注意引導，以免發生**，傷己傷人。
26樓：風の桜君
去欺壓別人，這一點從本身上來說就不是信仰了。佛教的正信，是不會去強迫任何人，甚至不回會去詆毀其他答宗教，這不像**徒那樣，他們十分要求你相信，世界上只有乙個神，叫上帝。正信的佛教是教你看明白這個世界，教你認識自己，通過修行以看透紅塵，獲得般若。
佛主張人人皆佛，佛皆人人，佛教中沒有乙個正神，哪一天你開悟了你自己就是佛了。
所謂用信仰去欺壓別人，這是一種迷信的佛教，就和拜財神是乙個理。世上不存在我給菩薩敬一萬塊，佛給我的庇佑就比敬一千塊的人多這種道理。但是就是有很多人去信這個道理。
供奉是出於敬重，但如果走了迷信一途，就變為了一種斂財的手段，途徑不外乎：你不捐錢就如何如何的威脅，或 你捐了錢就會如何如何，製造美好的希望。有一些寺廟會推出天價的香，可照樣有人買單，這到底是寺廟更貪還是出價買單的人更貪呢？
抱定心中的正信，正信才是一種信仰。迷信只是一種偽信仰。正信求的是般若，迷信求的是正信中要人拋棄的名利生死。
欺壓者固然有錯，然而給予他們生存的溫床的，也需要進行反思。這是乙個雙方面的問題。真正去了解佛學，不為迷信所惑，才不會被欺壓。
為什麼很多優秀的人對佛教十分信仰
道聽途說都不好bai確定。建議你自己 du去翻翻佛經看 zhi，看看dao 能看懂多少。版 比如說 金剛經 權 壇經 成唯識論 宗鏡錄 摩訶止觀 楞伽經 楞嚴經 等等。這些經論，你只要能看懂一本，都一生受用無窮！因為佛教講的是宇宙人的的真相 送給佛教信仰的人什麼禮物好 師兄，萍水相逢，一盒好香已足夠...
中國人信仰儒家的人多，還是信仰佛教的人多，或者信仰馬克思主義
信仰上帝的多，幾年前全世界大概就有20億，大部分是在西方發達國家，中國也有越來越多的人開始接受耶穌 上帝的肉身，又名上帝的獨生子，拯救者 現在在亞洲，南韓是信仰上帝福音最興旺的國家，南韓也因此多蒙上帝的祝福，國富民強。咱國人普遍沒信仰 如果信教教主就是錢了主要是因為生活水平不夠 物質生活高了才會去追...
為什麼很多知識分子都信仰藏傳佛教
藏傳佛抄教,客觀地講,有其bai殊勝之處的。其特du別注重前行加行打基礎zhi,因dao此,修學藏密,在基礎打好後,很少有退心的,還有就是次第分明,特別注重理論學習,比如對 菩提道次第廣論 的學習,對菩提心的發起有極大的作用和效果,這是其非常值得漢地佛教界學習的地方,也是非常吸引知識分子修學藏傳佛教...