1樓：匿名使用者
智者愛水,仁者見山的問題。部分同意樓主的觀點,但千人參佛,必有千種的釋解~~做學問也是如此,不可強求見解一致。諸子百家,百花齊放嘛!
2樓：風帶我
樓主，其實我感抄覺是你膚淺，
襲因為你只停留在那些書籍學說的表面，任何的書，用文本來表達道理，而不是讓你照搬文本來評說與你想法不同的聲音。 而且 你讀那麼多 家也沒有用，什麼叫紙上談兵？只有你用書上的東西運用與自己的生活，取得了很好的效果，那就是有用，其實我感覺曾仕強教授講到的都是表面下最基本根本的道理。
3樓：水藍小蟹
看來lz沒有看透「中庸」，中庸就是一種合理，對他合理的，對你不一定合內理，你和他之間容的區別就是「變」，而不是「不變」；既然是變的部分，那麼就不能求人人都是同乙個見解
君子「和而不同」，人家的見解只是乙個參考而已，作為一種思考方向，不必字字較真，否則就難以創新；另外的中國的學說在於乙個「悟」字，沒有西方所謂嚴密的數學論證，沒有可能每乙個人的見解都是百分之百相同
另外曾老思考的基點是一切中國哲學都是以易經為源頭，加之曾老主業是管理學教授，在見解上就會得出「內方外圓」的結論，當然啦，你也可以推翻他的學說，不過最好在推翻之前先看完易經，這是我的建議
4樓：我思故我在
部分同意
中庸就是合理，前人的在現代社會中不合理的還要嗎？
學術就是要推陳出內
新諸子百家容,百花齊放
君非我，安知我不知魚之樂！
強烈**中庸==模糊，萬事萬物都有兩個極端，中庸就是不走極端，物極必反，是易經中的精髓，看過了易經的人是不會這樣講的，萬事萬物都在變
只有在變化中找到乙個變的合理點，才不會亂變，才不會極端歷史是最好的證明。。。
曾仕強：為什麼很多國家都害怕中國強大
5樓：starlink大尉
做了很多虧心事兒，當然怕鬼敲門了，擔心中國將來給他們算總賬唄。
曾仕強：中國人和美國人哪個牛
6樓：歐陸戰場
誰難聽點，美國人是大智慧型，中國人是小聰明。
談談你對中國文化遺產的認識,談談對中國文化遺產的認識,提出保護建議
1 中來國文化遺產產生於源豐厚土壤 歷史是文化bai的載體du,文化是歷史的血脈。中華民zhi族素有記錄dao歷史 學習歷史 傳承歷史 借鑑歷史的優良傳統,善於從歷史中總結與繼承寶貴的文化遺產,這是中華民族綿延不斷 始終保持旺盛生命力的源泉。2 豐厚的精神文化遺產 豐厚的精神文化遺產不僅指中華優秀傳...
談談你對中國文化未來走向的思考，談談如何看待文化哲學視未來哲學的一種趨勢
只會走向乙個文化，是什麼就不說了 漢化是必然規律,因為所有的經濟,科技文獻都用漢語.樓上的解體理論很危險 然而中國文化本身具有穩定性 談談如何看待文化哲學視未來哲學的一種趨勢?太片面了。文化哲學受思想哲學的影響，它只是整體哲學的乙個支節，思想哲學引領未來哲學，哲學引領生活。說說你對中國傳統文化的看法...
佛文化對中醫有哪些影響佛教對中國文化的影響？
古印度的佛教把婆羅門教醫學改造後納入其體系,並傳入我國。他們在翻譯佛經的時候也翻譯了大量的佛醫學著作,一些精通佛醫學的醫家試圖把佛醫學與中國傳統醫學結合起來,發揮各自優勢,創立新醫學。但由於佛醫學傳入我國時,中醫藥理論體系已經比較完整,在闡述人體的生理 病理 和 方法上都優於佛醫學,所以佛教沒有改變...